朱丹溪的養生之道

著名醫家朱丹溪所處的宋代，醫者濫用辛熱燥烈中藥，而造成嚴重的傷陰之弊。朱丹溪目睹其害，潛心研究，深有所得。由此，朱丹溪的“陽常有余，陰常不足”“氣常有余，血常不足”“氣有余便是火”等重要學術思想應運而生。

“氣有余便是火”是指陰液不足、陽氣偏盛引起的目赤、咽痛、牙齦腫痛等虛火上炎的征候，也包括由于色欲無度、飲食厚味等引起的陰虛陽亢、氣郁化火而產生的肝火、膽火、胃火、心火的征候。

朱丹溪認為正常人應是“氣血沖和，百病不生，一有怫郁，諸病生焉”。也就是說，健康人應氣血協調，運行通暢。氣血是相輔相成的，血有賴于氣的推動而運行，氣有賴于血的供養，一旦失調，便可發病。

鑒于此，正常人是不能亂用扶正補益藥的，一旦亂用，勢必打亂人體氣血陰陽的平衡。須知扶正補益藥，專為虛證而設，如無虛證切勿濫用。若亂用人參、黃芪之類補氣藥，氣血就不協調了。氣為陽，血為陰，亂服補氣藥勢必造成陽盛陰衰，陰虛生內熱，虛熱就自然而然地發生了。于是就出現口干舌燥、咽喉熱痛、心中煩熱、尿赤便秘等癥狀，并極易誘發各種炎癥，進而降低人體的抗病能力與免疫力。若亂用補氣藥，就很可能會產生“氣有余便是火”的征候。

同時，也是根據“氣有余便是火”的中醫指導思想，朱丹溪的主要攝生原則是“幼年不宜過于飽暖，以護陰氣。青年當晚婚，待陽氣成長。婚后當節制房事，攝護陰精”。今天重溫這一段明訓，對現代養生仍有深遠的指導意義。