水的感悟

孔子有句名言：“智者樂水。”水，為何被孔子這樣的智者所樂呢？朱熹道出了原因：“智者達于事理而周流無滯，有似于水，故樂水。”就是說，水的各種自然形態和功用，常常給智者認識人生及社會以啟迪和感悟，所以“樂水”。那么，水，能給智者哪些啟迪和感悟呢？

孫子觀察河流后得出結論：“湍急的流水，以飛快的速度奔瀉，其洶涌之勢可以把大石頭沖走。”孫子因此感悟道：“人世間，速度造勢，而有利的態勢決定了勝利。”他還說：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。”在這里，水給孫子的啟迪是面對不同環境和條件，要采取不同對策。不墨守成規，因地制宜，才能百戰百勝。做到此種境界，孫子說可“謂之神”。

在游泳中，莊子悟出了人生的道理——“善游者數能，忘水也”。要想達到熟能生巧、由技入道的自由境界，其前提是“忘水”，即必須超越現實環境和技術的束縛，習而成性，自由揮灑。莊子還說：“水靜猶明。”他的感悟是人們保持人性安靜，才能以一種不偏不倚、公正無私的心態認識和對待萬事萬物。否則，如果被世俗社會的功名利祿所困擾，就會失卻晶瑩剔透之心靈，也就不能以虛靜自然之心來感應天地的玄機。

荀子說：“不積細流，無以成江海。”泱泱巨流是由千川萬源匯納而成的。在這里，水給荀子的啟發是一個人要想成為偉人，必須鍥而不舍地努力學習，廣采博納，同時還要虛心接受他人的批評。荀子的另一句名言“水則載舟，水則覆舟”被歷代明君賢臣借為鏡鑒。萬事萬物，成也蕭何，敗也蕭何。明智的人，既要借助外在力量，更要尊重外在力量。

老子說：“世間沒有比水更柔弱的，然而攻擊堅強的東西，沒有能勝過水的東西。水性至柔，卻無堅不摧。”這正如成語所云“水滴石穿”。柔能克剛，當然，這里所謂的“柔弱”，指的是堅忍不拔，而不是軟弱無力。

能賜予萬物以利益，而從不與萬物爭利益；別物爭著處上，水卻甘居卑下。水的這種“不爭”、處“下”的崇高品德，深得老子的推崇。因此，老子說：“上善若水。”在這里，老子向人們提出了效法水的為人處世哲學——謙卑、寬容、無爭。

墨子說：“甘甜的水井往往因人們爭先取用而率先枯竭。”“太盛難守”，“度”是不容忽視的。為人做事必須把握好“度”，不可“太盛”。否則，事物往往會轉向其對立面，造成不良后果。

孔子看見大水，一定會仔細觀察，反省自身和社會。他不勝感慨道：“水遍布天下，并無偏私，如同君子的道德；所到之處，萬物生長，如同君子的仁愛；水性向下，隨物賦形，如同君子的高義；淺處流動不息，深處淵然不測，如同君子的智慧；奔赴萬丈深淵，毫不遲疑，如同君子的臨事果決；滲入曲細，無微不達，如同君子的明察秋毫；蒙受惡名，莫不申辯，如同君子的豁達胸懷；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，如同君子的善于改造事物；裝入量器，必定保持水平，如同君子的立身正直；遇滿則止，并不多貪，如同君子的講究分寸；無論怎樣百折千回，一定要東流入海，這如同君子堅定不移的信念和意志……”孔子，因水而成智，因智而樂水。