實(shí)際上,人類對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)是非常有限的。疾病,從宏觀上來(lái)講是不可能被人類征服的,它總是“伺機(jī)反撲”,或者“提升水平”,把人類推入陷阱。我們有可能治好一種病,但我們對(duì)所有疾病還沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)。科學(xué)并不是“什么都知道”,科學(xué)只知道一部分。“包治百病”肯定是謊言。
數(shù)學(xué)家楊樂(lè)說(shuō)過(guò),一個(gè)人可以強(qiáng)過(guò)10個(gè)人或100個(gè)人,但他不可能在幾十年、幾百年之后仍不被超越。奧地利哲學(xué)家維特根斯坦關(guān)于鴨子與兔子的著名圖解也說(shuō)明,僅僅因?yàn)槲覀兛磫?wèn)題的角度不同,得出的結(jié)論就有可能大相徑庭。我們?cè)谧非笳胬淼臅r(shí)候,確實(shí)要受到諸多限制。真理實(shí)際上就是關(guān)于什么是“真”的一種共識(shí),這種共識(shí)不過(guò)是一種社會(huì)和歷史的狀態(tài),而并非科學(xué)和客觀的準(zhǔn)確性。這是美國(guó)哲學(xué)家羅蒂說(shuō)的。
一個(gè)很典型的例子:1949年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫理茨提出用前額葉腦白質(zhì)切除術(shù)治療躁狂癥。1942-1952年,美國(guó)有萬(wàn)余名患者接受手術(shù)后出現(xiàn)了嚴(yán)重的并發(fā)癥。婦產(chǎn)科領(lǐng)域還有一個(gè)事件:在20世紀(jì)60年代,醫(yī)生使用己烯雌酚對(duì)一些患有相關(guān)婦科病的患者進(jìn)行治療,結(jié)果這些母親生的孩子到十六七歲的時(shí)候,其陰道和宮頸細(xì)胞都有不同程度的病變。這就是我們對(duì)醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)認(rèn)為沒(méi)有問(wèn)題,后來(lái)卻可能出現(xiàn)問(wèn)題,還有可能遺留很大的害處。因此在治療中,我們不要以為每一個(gè)患者都能治好,醫(yī)生更多的是幫助患者減輕痛苦,從情感上給患者一種依托。
《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾說(shuō):“不管我們的照明燈燭把光線投射多遠(yuǎn),照明圈外依然死死圍擋著黑暗……我們都是求索之人,求知欲牽著我們的神魂。就讓我們從一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)移動(dòng)我們的提燈吧,隨著一小片一小片的面目被認(rèn)識(shí)清楚,人們最終也許能將整個(gè)畫(huà)面的某個(gè)局部拼制出來(lái)……”醫(yī)生應(yīng)該這么看待醫(yī)學(xué),我希望公眾也這么看,不能要求醫(yī)生把病都治好,這是醫(yī)學(xué)的局限性。