最高的禮節(jié)

韓旭靈

【適用話(huà)題】真誠(chéng) 友情 禮節(jié) 人文底蘊(yùn)

理學(xué)家朱熹從建陽(yáng)到泉州同安縣赴任，途經(jīng)莆田時(shí)，拜見(jiàn)了性情淡泊的史學(xué)家鄭樵。

鄭樵在草堂設(shè)宴招待朱熹，可桌子上只擺著一碟姜、一碟鹽巴。朱熹的書(shū)童見(jiàn)了心中暗暗不樂(lè)。朱熹取出一部手稿，向鄭樵請(qǐng)教。鄭樵恭敬地接過(guò)，放在桌上。接著，他燃起一炷香，室內(nèi)頓時(shí)異香撲鼻。這時(shí)，恰好窗外吹來(lái)一陣山風(fēng)，把手稿一頁(yè)一頁(yè)地掀開(kāi)。鄭樵一動(dòng)不動(dòng)地站立著，像被清風(fēng)吹醉一般。等到風(fēng)過(guò)去后，他才慢慢地轉(zhuǎn)過(guò)身子，把手稿還給朱熹。兩人促膝而談，一連談了三天三夜，朱熹十分高興，為表示對(duì)鄭樵熱情招待的深深感激，特地寫(xiě)下了膾炙人口的對(duì)聯(lián)：“云礽會(huì)梧竹，山斗盛文章。”

朱熹離開(kāi)草堂后，書(shū)童不滿(mǎn)地說(shuō)：“這個(gè)老頭子算什么賢人？他對(duì)相公太無(wú)禮了。無(wú)酒無(wú)肴，只有一碟姜一碟鹽，虧他做得出來(lái)。”朱熹說(shuō)：“那鹽不是海里才有的嗎？那姜不是山里才有的嗎？盡山盡海，是行大禮啊！”書(shū)童接著說(shuō)：“相公的手稿，他連看都不看。”朱熹說(shuō)：“你沒(méi)看到嗎？我送他手稿時(shí)，他特地燃起一炷香，這是很尊重我啊；風(fēng)吹開(kāi)稿頁(yè)那陣子，他把稿子看完了。他跟我談了不少好意見(jiàn)，還能把手稿里的原句背出來(lái)，他這種過(guò)目不忘的本領(lǐng)著實(shí)令人欽佩。”書(shū)童又說(shuō)：“相公老遠(yuǎn)跑來(lái)見(jiàn)他。可今天離開(kāi)時(shí)，他送都不送一程。”朱熹說(shuō)：“他送到草堂門(mén)口，就已盡禮了。一寸光陰一寸金，我們做學(xué)問(wèn)的人，每時(shí)每刻都很寶貴啊！”

主仆二人正說(shuō)著，前面草叢里突然“嘩啦”一聲，一只五色雉鳥(niǎo)從頭頂飛過(guò)。兩人不由得回過(guò)頭來(lái)，卻見(jiàn)鄭樵還站在遠(yuǎn)處的草堂門(mén)口，保持送客的姿態(tài)，手里還拿著一本書(shū)。

朱熹說(shuō)：“你看，他還在門(mén)口站著，送客不忘讀書(shū)，真是個(gè)賢人啊！”接著，朱熹轉(zhuǎn)身對(duì)書(shū)童說(shuō)：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。鄭樵設(shè)宴不從俗，素雅恬淡，讓人無(wú)拘無(wú)束；相交不從權(quán)，推崇學(xué)識(shí)，讓人如沐春風(fēng)；不因客人造訪打亂自己的生活，癡迷讀書(shū)，足見(jiàn)其誠(chéng)。這才是招待友人的最高禮節(jié)啊！”

（曉曉竹摘自《婦女》2022年第1期）

【素材分析】高山仰止，景行行止。人之相知，貴在知心。性情淡泊的鄭樵與理學(xué)家朱熹，一位似高山，一位似流水，兩位雖剛剛謀面卻又心有靈犀的智者，在歷史的長(zhǎng)廊間推心長(zhǎng)談，以山與水的對(duì)話(huà)，詮釋著自然的規(guī)律，叩問(wèn)著人生的哲理。他們讓我們?cè)俅我?jiàn)證了一場(chǎng)招待友人的最高禮節(jié)，彈奏了一首“明月清風(fēng)長(zhǎng)相伴，高山流水永相知”的心曲。

【速用名言】

1.君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。——戰(zhàn)國(guó)末期思想家、教育家、文學(xué)家 荀子

2.山河不足重，重在遇知己。——唐朝詩(shī)人 鮑溶

（特約教師 黃雅麗）