淺析文物的肢體語言

江凈沙

摘 要：在欣賞文物時，觀者往往只能淺讀文物尺寸、出土地等基本信息，常忽略文物創(chuàng)作的時代背景與文物個體語言色彩。文章從肢體語言的視角對不同文物進行賞析，有助于豐富文物內(nèi)涵，建立大眾與文物的共鳴。

關(guān)鍵詞：肢體;身體符號;文物肢體語言

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.02.047

人與人之間的情感維系來自大腦的活動，這種看不見的機制在腦內(nèi)運轉(zhuǎn)，在人類有色的注釋下一切都變得擁有語言。在這個人與物共存的社會，將它們組織起來的一切源于語言，這種語言的形式是耳朵的接收和外在的體態(tài)表現(xiàn)。阿爾伯特·麥拉賓說過：“一個人要向外界傳達完整的信息，單純的語言成分只占7/100，聲調(diào)占38/100，另外的55/100信息都要由非語言的體態(tài)來傳達，因為肢體語言通常是一個人下意識的舉動，所以它很少具有欺騙性。”肢體語言的重要不言而喻，單純的語言就像讀書看報，情緒渲染止步于單純的文字，而肢體語言的意義就好比文章配上了圖片使書本閱讀起來傳神達意，更加“賣座”。實際上肢體語言是一種傳達信息和觀念的顯意符號，是潛意識的反映，是一個化繁為簡的過程，且效率要遠遠高于講述。本文選取經(jīng)典文物與造型，進一步闡釋外在的肢體表現(xiàn)是如何成為一種語言的。

1 肢體語言的生物性

肢體作為生命的構(gòu)造，它靈活且具有表現(xiàn)力。我們時常通過它來發(fā)現(xiàn)生命的終極意義。當你沮喪的時候，你的頭會不經(jīng)意下垂，你的眼神會向下看，此時你的肢體表現(xiàn)會比往常平靜許多。……