中國傳統鎖具研究綜述

劉揚

摘 要：鎖具根據使用位置不同具有不同的功能，刑具鎖與刑罰、禮法有關，門鎖與財產保管、安全防衛有關，首飾鎖與金屬細工藝、紋飾圖案有關。鎖具在古代封閉作用上的特殊性與刑法、生活、審美、技術的聯系是不能被忽視的。但中國傳統鎖具在古代文獻中較少提及，近現代也少有人研究。宋代以前的鎖具專門研究還很少，文博圈內研究鎖具的學者更是鮮為人知。對傳統鎖具的研究有助于促進中國鎖具學術研究的系統化，不僅能進一步認識古代社會生活，也有利于古代其他日常生活用品的研究。

關鍵詞：考古;文物;鎖具史;古代生活;傳統鎖具

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.02.041

1 研究背景

鎖具封閉的特殊功能使其在特定歷史時期反映出當時人們的價值觀念以及生活習慣背后的社會意識形態。最早提到中國傳統鎖具的研究價值的是李約瑟《中國科學技術史》：“在中世紀的工匠當中，鎖匠和磨匠一起肯定在煤和鐵的舊技術時代初期提供了當時所需要的手藝，因此，寫到這里，如果我們忽略關于鎖和鑰匙的制造者們的事跡不提，那將是不可饒恕的。可惜，至今亞洲鎖匠藝術的歷史連起碼的一頁都還沒有，所以我們只能指望寫出一個很簡單的概略?！雹?/p>

民國時期，李約瑟調查了仍在使用的傳統鎖具，從機械構造角度入手，與西方博物館館藏、考古出土材料相比較，討論構造和工藝上的差異，進而探討古代東西方的交流。他專注于機械構造上的異同，在缺少中國鎖具出土資料的同時用古代文獻彌補，給中國古代鎖具開了一個結構研究的門。其后有部分收藏家、機械專業教授通過收藏的鎖具對中國鎖具史進行了著書，促進了鎖具鑒賞、收藏交流，但大多整體跨度太大，多以時期或材質分類，偏重于介紹，缺乏考證，更傾向于收藏鑒賞而沒有形成系統性的學術研究。盧嘉錫主編的《中國科學技術史·機械卷》，在《彈性件》一節里簡單介紹幾種出土鎖具，也僅僅三頁紙。中華鎖具文化研究會主編的《中國古鎖圖譜》，通過鎖具協會收藏家手中的藏品，將多個時期的鎖具進行了匯總和描述，并附上大量多角度高清的照片，給系統認識古代鎖具提供了較大的幫助，但因來源不清以及尺寸、結構、資料分析等數據的缺失，以學術角度研究起來較為困難。

2 研究意義

隨著全國考古工作的推進和更多發掘報告的公開，出土了相對豐富的古代鎖具，其中有戰國刑具鎖，漢代鐵鎖，北朝銅鎖，隋唐五代鎏金銀鎖、銅鎖、木鎖、鐵鎖，宋遼金鐵鎖，明清長命鎖及配套使用的鎖扣、環、釘、鑰匙等眾多出土資料，其中不乏結構獨特、造型、紋飾、保存較好的精品，如北魏侯義墓出土的銅鎖、北齊婁睿墓出土的墓門鐵鎖、高昌國柏孜克里克千佛洞遺址出土的木鎖鑰、何家村窖藏出土的唐代鎏金銀鎖鑰（圖1、圖2）、唐豆盧貴妃墓出土的鎏金銅鎖（圖3）、唐李倕墓出土的鎏金銀鎖鑰（圖4）、唐章懷太子墓鎏金銅鎖、唐永泰公主墓鐵鎖（圖5）、巴拉巴什3號村落渤海國殘鐵鎖、扶風法門寺地宮出土的唐鐵鎖（圖6）、五代李茂貞墓出土的銅鎖、五代錢寬夫婦墓出土的銅鎖鑰、五代李昪墓出土的銅鑰、五代王建墓出土的鐵鎖、北宋虎丘云巖寺塔基出土的鎏金銀鎖、克拉斯諾亞羅夫斯科城址出土的遼金鐵鎖鑰等，對鎖具史的認識有了較大改善。自《中國科學技術史·機械卷》《中國機械工程發明史》②發行以來，國內研究科技史、古代機械的學者越來越多，鎖具史研究也大有進展。縱觀鎖具史研究，多數學者集中在明清鎖具上，更多的是紋飾、巧匠造型、佩飾及民俗，且少有人研究鎖具功能與發展，特別是系統研究明清以前某一時期的鎖具更是少有。推測有以下三種可能：一是出土量較少，分布零星，材料沒有形成系統整理，部分書籍圖片老舊、來源模糊，缺少較詳細的數據資料，大范圍的比較研究工作量較大;二是大多數鎖具造型少變、紋飾樸素，多數研究人員更傾向于紋飾精美、造型別致、材質不凡并有文字的稀罕物;三是鎖具屬于機械類產品，早期文博研究人員少有機械跨專業者，研究難度較大。

鎖具作為日常生活器物的一員，至今仍在使用。雖然形態發生了巨大變化，但基本功能卻未曾改變，表現出強大的生命力。但是考古發掘出土的鎖具，在報告的文物匯總目錄里卻很少出現，在出土文物一章里也較少提及，僅在附錄圖片里能找到?！吨袊奈飳W概論》一書對鎖、剪、合頁等部分日常生活必需品幾乎沒有提及，反映出學者對此類古代生活物品不夠重視。實際上，相比較觀眾看到古代帝王貴族使用的精美稀罕物發出的贊嘆，實用器物因其普及性、演變緩慢與現代器物相似度高，更能引起大眾的回憶。2017年7月27日，刊登在《人民日報》第19版上的一文，表示“博物館多一點‘俗’氣，皮影、印染、刺繡、雕刻等非物質文化遺產，鐘表眼鏡、鎖具剪刀、農機農具、茶葉茶具等具有時代印記的日常生活用品，甚至是啤酒、川菜、粽子等與民俗相關的美酒佳肴，都可以作為非國有博物館的收藏主題，不僅能填補我國博物館門類上的空白，也可以給我們的生活多一重發現、增添不少樂趣”③。

3 鎖具研究現狀

國外開始對鎖具的研究約在19世紀后期。在李約瑟先生《中國科學技術史》參考文獻中，有一本1883年出版名為《On the Development and Distribution of Primitive Locks and Keys》④的書，可以推測國外對鎖具研究的下限在1883年。1926年，BUTTER，F.J出版了名為《Locks and lockmaking》⑤的書，同時期的弗雷蒙、迪爾斯和史密斯以歐洲、北非、西亞等羅馬遺址出土的鎖具為主要研究對象，研究歐洲古代鎖具和鑰匙。根據李約瑟先生及霍梅爾等在中國的調查報告可知，中國鎖具的研究可追溯到1943—1946年。

國內學者研究中國傳統鎖具相對晚一點，劉仙洲先生1960年發表的《中國古代在簡單機械和彈力、慣力、重力的利用以及用滾動摩擦代替滑動摩擦等方面的發明》⑥是最早涉及中國古代鎖研究的一篇文章，其中有一部分專門介紹了簧鎖。

中國鎖具的研究主要在1960年以后。1975年《文物》第6期《燕下都遺址出土奴隸鐵頸鎖和腳鐐》⑦一文展示了出土完整的數把成套鎖具，不過沒有通過刑具鎖對戰國時期刑罰、社會制度進行研究。改革開放后，工業產品在人們生活中日漸豐富，各式鎖具需求量變大，隨著鎖具家庭作坊的興起，出現了對日用鎖具的使用和維修進行介紹的圖書。1984年賈杏年著《鎖海漫游》⑧以講故事的形式介紹了幾種中西方歷史上較有代表性的鎖具，他首先結合圖片從鎖具史的角度介紹了鎖具工作原理、制作方法，還介紹了現代自行車鎖、門鎖等民用鎖具的選用常識，給讀者分辨不同時代鎖提供了一定的幫助。1999年李約瑟主編《中國科學技術史》⑨的出版，東亞傳統鎖具也因此書中“機械卷”部分的論述得到各界廣泛的關注。但是在這一時期主要研究的是鎖具內部結構及外部造型，通過鎖具工作原理來突出鎖具的價值，沒有形成完整的研究體系。

21世紀初，中國鎖具研究著作開始出現。2000年，盧嘉錫主編的《中國科學技術史·機械卷》⑩在《彈性件》一節以幾件出土材料為基礎簡單介紹了鎖的結構、工作原理，這是鎖具第一次出現在官方科技史目錄里，有重要代表意義。2002年陳邦仁著《中華古鎖》k通過收藏經歷論述了修復、紋飾、銘文等內容，后附考古出土資料和鎖具收藏家簡介，但在文獻引用和考古出土資料方面不夠嚴謹，存在一些錯誤，附錄中古鎖來源信息部分不實，如附錄中的春秋鎖具來源，其寫的是《文物》1974年第4期，但《文物》中并無春秋刑具鎖信息。2003年，顏鴻森著的《古早中國鎖具之美》l以豐富配套的彩圖，通過造型分類，參考多種文獻進行論述，對鎖孔、內部結構、鑰匙形狀、開啟方式進行了詳細介紹，樣本為著者十多年收藏的各類鎖具，但多為造型獨特的明清鎖，缺乏考古出土實物的佐證，在歷史研究方面缺乏說服力。這一時期的鎖具研究可能受李約瑟“至今亞洲鎖匠藝術的歷史連起碼的一頁都還沒有”的影響，形成了以鎖具史為重點的通史型研究體系，主要由鎖具收藏家著述，還沒有引起學術界的過多關注。其中有四個特點：一是普遍認為鎖具起源于結繩;二是較多關注各時代典型鎖具，較少涉及鎖具發展;三是大量引用來源不明的收藏鎖具，對標準器較少研究;四是鎖具內部結構研究更為細化。

近十多年來，中國鎖具研究開始逐漸形成體系。2007年李文石著《鎖具史圖說》m，以鎖具形態進行分類，將其劃分為結繩、木鎖、金屬鎖、電子鎖四種形態，不同于收藏家書寫鎖具起源的方式，其運用文獻釋義、巖畫圖案、象形文字、鎖具編碼、中外鎖具對比、制鎖強國的鎖具發明專利現狀等方法對中國傳統鎖具進行了分析，并應用了較多正史及考古出土資料，有較高的說服力，但文中結繩類的封泥算不算鎖不容易界定，因為封泥與鎖的開合定義不太相符，封泥屬于一次性使用物品如同膠水，反倒是與火漆相似，所以筆者認為封泥應屬于膠合物不能算作鎖具。2012年1月8日，中華鎖具文化研究會在北京航空航天大學成立。2014年中華鎖具文化研究會主編的《中國古鎖圖譜》n把國內眾多收藏家各歷史時期的鎖具進行匯總，從學術研究的高度慎重挑選出數百件多角度拍攝的圖片，并對從漢代開始到元代多個時期的鎖具進行了系統介紹，是第一本多角度高清系統介紹整理收藏鎖具的圖冊，但圖冊中文字描述較簡單，沒有木質鎖具，缺少標準器的佐證，沒有來源、尺寸和出土地的信息，并且在功能、社會文化等其他方面介紹很少。2012年葉大兵著的《中華鎖文化史》o以家鄉溫州被評為“中國鎖都”為契機，對鎖具史、鎖具工藝進行了研究，并且對鎖具與釋義、方言俚語、史料逸聞、詩詞、戲曲、民間文學、美術、民俗等文化方面也進行了研究，文中多使用考古出土材料，但樣本太少說服力較弱，文獻引用較單一。2012年陸敬嚴著的《中國古代機械文明史》p以生產力發展水平為標準，將機械史分成公元前21世紀、前3—3世紀、3—15世紀、15世紀初至1840年、1840—1949年五個部分，涉及人類社會上的多種器械并有考古出土和歷史文獻佐證，并對各時期科技發展、社會現象進行了闡述和評論，在結尾總結了中國科技發展的教訓，道出了現今經濟和科技上存在巨大差異，對現存傳統機械和現代化機械進行了探討，提出傳統機械目前無法被現代化機械取代，還會長期存在的現狀并提供了改造意見。在《古代鎖具》一章過多引用《古早中國鎖具之美》的插圖和論斷，雖然按照鎖具史的結構書寫，但缺乏資料證據，造成鎖具歷史斷層，說服力不夠。2014年，王全勝寫的《古鎖史話》q以鎖具的收藏經歷進行故事性的描述，并附有較多圖片，但明清前介紹較少，而且在古鎖起源部分缺少實物佐證，文獻整理部分較單一。這一時期的鎖具研究受上一時期鎖具史著述的影響，普遍采用通史的形式進行寫作，并且開始大量使用考古出土資料，但因材料過少還沒有完全形成科學的學術研究。這一時期有四個特點：一是開始普遍引用考古出土鎖具的資料;二是結合機械制造、工業設計、電子鎖跨專業研究鎖具;三是開始關注鎖具反映的社會、民俗、藝術等文化領域;四是鎖具分類不清晰，內涵范圍繼續擴大，涉及具有鎖閉功能的其他物件，如膠合物封泥。

4 結語

目前，傳統鎖具研究群體以收藏家為主，機械專業學者次之，民俗、美術、法律、設計類再次之，考古文博界較少且多提供考古出土資料。民俗學家對明清佩飾鎖信仰風俗、古代刑具鎖研究較多，多集中在明清佩飾鎖具。根據來源可靠、信息詳細的考古出土材料配合高清圖片結合文獻及發掘報告對器物系統研究將是鎖具研究的一個趨勢。

注釋

①李約瑟.中國科學技術史：第四卷[M].北京：科學出版社，1999：254.

②劉仙洲.中國機械工程發明史：第一編[M].北京：科學出版社，1962.

③王玨.博物館不妨多點“俗”氣[N/OL].人民日報，2017-07-27（019）.http：//opinion.people.com.cn/n1/2017/0727/c1003-29430821.html.

④PITT-RIVERS，A.H.LANE-FOX.On the Development and Distribution of Primitive Locks and Keys[M].London：Chatto&Windus，1883.

⑤BUTTER，F.J.Locks and lockmaking[M].London：Pitman，1926.

⑥劉仙洲.中國古代在簡單機械和彈力、慣力、重力的利用以及用滾動摩擦代替滑動摩擦等方面的發明[J].清華大學學報：自然科學版，1960（2）：1-22.

⑦[佚名].燕下都遺址出土奴隸鐵頸鎖和腳鐐[J].文物，1975（6）：89-94.

⑧賈杏年.鎖海漫游[M].北京：輕工業出版社，1984.

⑨李約瑟.中國科學技術史：第二分冊：機械卷[M].北京：科學出版社，1999.

⑩盧嘉錫.中國科學技術史：機械卷[M].北京：科學出版社，2000.

k陳邦仁.中華古鎖[M].天津：百花文藝出版社，2002.

l顏鴻森.古早中國鎖具之美[M].臺北：臺灣中華古機械文教基金會，2003.

m李文石.鎖具史圖說[M].上海：上海書店出版社，2007.

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參考文獻

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[2]王玨.博物館不妨多點“俗”氣[N/OL].人民日報，2017-07-27（019）.http：//opinion.people.com.cn/n1/2017/0727/c1003-29430821.html.

[3]劉仙洲.中國機械工程發明史：第一編[M].北京：科學出版社，1962.

[4]PITT-RIVERS，A.H.LANE-FOX.On the Development and Distribution of Primitive Locks and Keys[M].London：Chatto&Windus，1883.

[5]BUTTER，F.J.Locks and lockmaking[M].London：Pitman，1926.

[6]劉仙洲.中國古代在簡單機械和彈力、慣力、重力的利用以及用滾動摩擦代替滑動摩擦等方面的發明[J].清華大學學報：自然科學版，1960（2）：1-22.

[7][佚名].燕下都遺址出土奴隸鐵頸鎖和腳鐐[J].文物，1975（6）：89-94.

[8]賈杏年.鎖海漫游[M].北京：輕工業出版社，1984.

[9]盧嘉錫.中國科學技術史：機械卷[M].北京：科學出版社，2000.

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