以“立德樹(shù)人”為導(dǎo)向的英語(yǔ)教學(xué)改革研究

摘 要：當(dāng)前，德育是學(xué)校教育不可分割的重要組成部分，作為班主任或各科教師，怎樣從自身執(zhí)教的課程入手，做到對(duì)學(xué)生更進(jìn)一步的思想道德教育，為學(xué)校的發(fā)展保駕護(hù)航就變得特別關(guān)鍵。為了使我國(guó)的教育事業(yè)更好地發(fā)展，教育主管部門(mén)推行新課程改革，改革中涉及很多內(nèi)容，包括教學(xué)方法、教學(xué)目的與教學(xué)評(píng)價(jià)方式等，其中“立德樹(shù)人”理念被著重強(qiáng)調(diào)，表明在整個(gè)教育體系中“立德樹(shù)人”的重要性?！傲⒌聵?shù)人”不是說(shuō)只在思想道德課程中體現(xiàn)，在其他學(xué)科中亦要體現(xiàn)，因此“立德樹(shù)人”在初中英語(yǔ)教學(xué)改革中有重要的導(dǎo)向作用，能夠促進(jìn)初中英語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)還有利于初中生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。本文以仁愛(ài)版初中英語(yǔ)教材為例，對(duì)以“立德樹(shù)人”為導(dǎo)向的英語(yǔ)教學(xué)改革進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;初中英語(yǔ);教學(xué)改革

作者簡(jiǎn)介：蘇青，福建省莆田市涵江區(qū)江口鎮(zhèn)莆田華僑中學(xué)。

在新課程改革的背景下，教師對(duì)自己的教學(xué)方法與教學(xué)理念進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，但是從實(shí)際情況來(lái)看，仍然存在一些問(wèn)題，教師需要對(duì)這些問(wèn)題給予重視。比如，教師在實(shí)際教學(xué)中過(guò)于重視對(duì)理論知識(shí)的講授，忽視了對(duì)初中生道德的培養(yǎng)，這樣的情況下，“立德樹(shù)人”教育理念在教學(xué)中是比較匱乏的。初中英語(yǔ)教師在教學(xué)中，要落實(shí)新課程改革的要求，以“立德樹(shù)人”理念為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)初中生的主體地位，引導(dǎo)初中生主動(dòng)思考，激發(fā)初中生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣與積極性，樹(shù)立正確的三觀，促進(jìn)初中生的全面發(fā)展，培養(yǎng)更多符合時(shí)代發(fā)展要求的人才。

一、立德樹(shù)人的內(nèi)涵

“立德樹(shù)人”從字面意思來(lái)理解包括兩方面，一方面是立德，另一方面是樹(shù)人。所謂“立德”，指的是樹(shù)立良好品德，它體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活的方方面面，這就要求各個(gè)學(xué)科的教師在實(shí)際教學(xué)中，要不斷地向?qū)W生滲透德育教育，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。所謂“樹(shù)人”，指的是在教師的教育引導(dǎo)下，學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，它體現(xiàn)在教師與學(xué)生的方方面面，要求教師在實(shí)際教學(xué)中落實(shí)學(xué)生的主體地位，在語(yǔ)言和行為上身體力行，從而促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。

“立德樹(shù)人”教育理念是一種新型教育理念，將德育理念全面滲透于英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)中，探究教材與實(shí)踐活動(dòng)中的德育內(nèi)涵，一方面實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，另一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育因素，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)、行為習(xí)慣以及正確的人生觀和價(jià)值觀的形成，促進(jìn)學(xué)生更全面地發(fā)展，這對(duì)培養(yǎng)綜合性人才有重大意義。

二、以“立德樹(shù)人”為導(dǎo)向的英語(yǔ)教學(xué)改革現(xiàn)狀

（一）教學(xué)內(nèi)容重課本而輕德育

新課程改革中，明確提出要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，其中德育占首位，它是初中生道德的體現(xiàn)，從德育中能夠發(fā)現(xiàn)初中生的價(jià)值取向以及三觀的正確性，教師應(yīng)在教學(xué)中融入德育，以“立德樹(shù)人”為導(dǎo)向，加強(qiáng)對(duì)初中生價(jià)值觀的培養(yǎng)。可是在實(shí)際教學(xué)中，教師更加注重的是初中生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的掌握，忽視德育的引導(dǎo)，使初中生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度出現(xiàn)偏差，認(rèn)為學(xué)習(xí)不是為了自己，是給教師學(xué)習(xí)的，或是感覺(jué)知識(shí)簡(jiǎn)單而產(chǎn)生自負(fù)的心理。除此之外，在西方風(fēng)俗習(xí)慣和電影、電視劇的沖擊下，使得初中生過(guò)度追捧國(guó)外文化，這不利于初中生樹(shù)立正確的三觀。

（二）教學(xué)方法重言傳而輕身教

在教育界廣為流傳的一個(gè)詞就是言傳身教，要求教師不僅要重視言傳，更要重視身教。在傳統(tǒng)教育模式下，教師占據(jù)主導(dǎo)地位，當(dāng)發(fā)現(xiàn)初中生運(yùn)用不同于自己的講解方法時(shí)，會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生質(zhì)疑，這樣會(huì)壓抑初中生的思維。在“立德樹(shù)人”的導(dǎo)向下，初中個(gè)體之間存在差異，有不同的性格和學(xué)習(xí)方法，而教師卻忽視了初中生的差異性和個(gè)體性。在教師的言傳以及身教的影響下，初中生在潛移默化中沒(méi)有尊重同學(xué)之間的差異，戴著有色眼鏡看待不同于自己性格的同學(xué)，這不利于初中生良好品德的形成。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)重單一而缺多元

以“立德樹(shù)人”為導(dǎo)向，新課改后的評(píng)價(jià)方式講究在評(píng)價(jià)中教育學(xué)生、提高學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，使初中生能夠從教師的評(píng)價(jià)中感受到關(guān)愛(ài)與激勵(lì)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣與積極性，獲得提升與進(jìn)步。但在實(shí)際教學(xué)中，教師視分?jǐn)?shù)為一切，初中生考試成績(jī)不理想，首先便是對(duì)學(xué)生的埋怨與批評(píng)，沒(méi)有做到關(guān)愛(ài)學(xué)生，幫助學(xué)生分析錯(cuò)誤的原因，也沒(méi)有站在初中生的角度思考問(wèn)題。初中生感受不到教師的關(guān)愛(ài)，體會(huì)不到教師的重視，這會(huì)降低初中生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性與自信心。

三、以“立德樹(shù)人”為導(dǎo)向的英語(yǔ)教學(xué)改革原則

（一）堅(jiān)持教書(shū)育人原則

所謂教書(shū)育人，是指教師不僅要負(fù)責(zé)向初中生傳授、講解英語(yǔ)知識(shí)，還要在教學(xué)中塑造初中生的人格，使得初中生不僅有扎實(shí)的知識(shí)，還有良好的人格。這就要求教師在教學(xué)中，要將德育始終貫穿在教學(xué)中，以“立德樹(shù)人”為導(dǎo)向，堅(jiān)持教書(shū)育人的原則，注重對(duì)初中生的言傳身教，發(fā)自真心地關(guān)愛(ài)初中生，又不失對(duì)初中生的嚴(yán)格教育，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。在傳授知識(shí)的同時(shí)，更加注重自己的一些習(xí)慣問(wèn)題，例如教學(xué)用語(yǔ)要文明、教學(xué)行為要規(guī)范、穿著打扮要適宜以及擁有良好的道德情操等，在潛移默化中影響學(xué)生、教育學(xué)生，促使初中生能夠樹(shù)立正確的三觀。

（二）遵循以生為本原則

以生為本是指教師在教學(xué)中要落實(shí)初中生的主體地位，以“立德樹(shù)人”為導(dǎo)向，教師要注重在教學(xué)中對(duì)初中生加以引導(dǎo)，培養(yǎng)初中生主動(dòng)思考問(wèn)題的習(xí)慣以及初中生學(xué)習(xí)的能力，真正落實(shí)學(xué)生的主體地位。這就要求教師在教學(xué)中始終遵循以生為本原則，善于拋出問(wèn)題，引導(dǎo)初中生主動(dòng)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，或者拋出容易出錯(cuò)的問(wèn)題，通過(guò)易錯(cuò)點(diǎn)完成對(duì)初中生的教育，使初中生形成正確的三觀，促進(jìn)初中生的發(fā)展與進(jìn)步。

（三）突出循序漸進(jìn)原則

對(duì)初中生開(kāi)展德育不是一朝一夕就能完成的，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，以“立德樹(shù)人”為導(dǎo)向，教師對(duì)初中生進(jìn)行德育要突出循序漸進(jìn)原則，切不可出現(xiàn)急躁現(xiàn)象。初中生的三觀正處于形成的階段，教師在教學(xué)中要利用書(shū)本中的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行一定的延伸，一點(diǎn)一滴地向初中生滲透德育，例如愛(ài)國(guó)教育、道德習(xí)慣培養(yǎng)等，在長(zhǎng)時(shí)間的影響下，有利于初中生樹(shù)立正確的三觀。

四、以“立德樹(shù)人”為導(dǎo)向的英語(yǔ)教學(xué)改革策略

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，將正確的三觀融入教學(xué)

實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”理念在英語(yǔ)教學(xué)中的滲透，教師首先要做的就是轉(zhuǎn)變思想，尊重并落實(shí)初中生的主體地位，促使他們能夠明白，認(rèn)真學(xué)習(xí)不是為了教師，而是為了擴(kuò)充自己的知識(shí)面，不斷發(fā)展自己，這樣能促使初中生樹(shù)立正確的三觀。在這個(gè)過(guò)程中，教師必須發(fā)揮好主導(dǎo)作用，引導(dǎo)初中生樹(shù)立正確三觀，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，為以后的學(xué)習(xí)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)Unit 2 “Looking different”Topic 1 “I have a small nose”這一課時(shí)，需要學(xué)生掌握身體部位的英語(yǔ)單詞head、face、mouth與形容詞round、short等，以及have和has的用法。初中生存在自負(fù)的心理，認(rèn)為這個(gè)課時(shí)的知識(shí)很簡(jiǎn)單，對(duì)本課的學(xué)習(xí)沒(méi)有積極性。因此教師可以尋找一個(gè)容易出錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，例如“I have a small nose”，要求學(xué)生以第三人稱(chēng)的方式陳述這句話，學(xué)生的第一反應(yīng)可能是“She/He have a small nose”，很明顯他們的回答是錯(cuò)誤的。這時(shí)候教師可以指出學(xué)生的錯(cuò)誤，并講解錯(cuò)誤的原因是什么，并通過(guò)這個(gè)事例對(duì)初中生進(jìn)行教育，對(duì)待學(xué)習(xí)和人要始終保持謙虛的姿態(tài)，不能夠自負(fù)，認(rèn)為簡(jiǎn)單便掉以輕心，從思想上不重視，這樣有利于初中生樹(shù)立正確的三觀。

（二）實(shí)施個(gè)性化教育，將良好道德融入教學(xué)

“立德樹(shù)人”理念提倡尊重學(xué)生的差異性與個(gè)體性。每個(gè)初中生都是有差異的，他們有著不同的性格。有獨(dú)立性、接受知識(shí)能力比較強(qiáng)的初中生，他們比較喜歡自己制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，而依賴(lài)性比較強(qiáng)的初中生，更樂(lè)意跟隨教師進(jìn)行學(xué)習(xí)。這兩種類(lèi)型的初中生由于性格的不同，使得他們互相認(rèn)為對(duì)方的行為是錯(cuò)誤的。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，教師要將尊重差異性與個(gè)體性融入教學(xué)中，使學(xué)生能夠明白，世界上沒(méi)有兩片一模一樣的樹(shù)葉，人的性格更不會(huì)相同，大家要互相尊重彼此。教師在實(shí)際教學(xué)中可以實(shí)施個(gè)性化教育，使學(xué)生樹(shù)立良好的道德。

例如，教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)Unit 5 “Our school life”Topic 1 “I usually come to school by subway”這一課時(shí)，先鼓勵(lì)獨(dú)立性比較強(qiáng)、接受知識(shí)能力比較強(qiáng)的學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過(guò)對(duì)學(xué)生來(lái)校的不同交通方式進(jìn)行比較分析，可以對(duì)他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃作出評(píng)價(jià)并提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh，對(duì)這份學(xué)習(xí)計(jì)劃進(jìn)行修正與補(bǔ)充。之后按照這份學(xué)習(xí)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，對(duì)學(xué)生持肯定的態(tài)度，使得學(xué)生感到教師對(duì)自己的重視，同時(shí)教師對(duì)依賴(lài)性較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行夸獎(jiǎng)，稱(chēng)贊他們能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)記筆記。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生互相尊重，尊重個(gè)性，樹(shù)立良好的道德品質(zhì)，共同進(jìn)步。

（三）延伸教學(xué)內(nèi)容，將愛(ài)國(guó)精神融入教學(xué)

在“立德樹(shù)人”理念下，英語(yǔ)教師可以將愛(ài)國(guó)主題同教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，促使初中生樹(shù)立良好的道德觀念，有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。英語(yǔ)教學(xué)中，教師比較注重對(duì)單詞的講解，促使初中生能夠正確理解并掌握英語(yǔ)單詞的意義，之后將單詞放在句子中，理解整個(gè)句子的含義，最終促使初中生對(duì)整篇文章進(jìn)行理解。因此教師在教學(xué)中，可以對(duì)單詞、句子等內(nèi)容進(jìn)行延伸，將愛(ài)國(guó)精神融入其中，讓初中生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞或者句子的同時(shí)接受愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)，增強(qiáng)初中生的愛(ài)國(guó)情感。

例如，在講解八年級(jí)上冊(cè)Unit 1 “Playing sports”這一單元，可以利用sports、basketball這兩個(gè)單詞進(jìn)行內(nèi)容延伸，引導(dǎo)初中生回答自己喜歡的運(yùn)動(dòng)是什么，之后猜測(cè)我國(guó)的國(guó)球是什么，引發(fā)學(xué)生的想象和思考。同時(shí)可以組織學(xué)生觀看一段乒乓球比賽視頻，共同欣賞我國(guó)運(yùn)動(dòng)員為國(guó)爭(zhēng)光的場(chǎng)景，這會(huì)激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)興趣與積極性。九年級(jí)下冊(cè)Unit 5 “China and the world”的Section A，通過(guò)外國(guó)母女的對(duì)話介紹了我國(guó)的風(fēng)景名勝，能夠讓初中生了解我國(guó)的大好河山。文章中有一個(gè)單詞 famous，教師可以從這個(gè)單詞出發(fā)，利用多媒體播放我國(guó)優(yōu)美的風(fēng)景或者名勝古跡，吸引初中生的注意力，促使初中生了解我國(guó)的美景對(duì)外國(guó)人的吸引力，以此來(lái)激發(fā)初中生的民族自豪感，對(duì)國(guó)家、對(duì)自然的熱愛(ài)，培養(yǎng)初中生的愛(ài)國(guó)精神，以及自己對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感，使得初中生能夠樹(shù)立正確的三觀。

（四）完善評(píng)價(jià)機(jī)制，將人文關(guān)懷融入教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)模式下的英語(yǔ)學(xué)習(xí)考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與方式已不適應(yīng)初中生的發(fā)展。在“立德樹(shù)人”理念下，提倡關(guān)注學(xué)生的情感。因此教師要對(duì)傳統(tǒng)的考核方式進(jìn)行創(chuàng)新，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，將人文關(guān)懷融入教學(xué)。教師不能只關(guān)注初中生最終的英語(yǔ)成績(jī)，還要關(guān)注初中生的情感，對(duì)初中生不如意的成績(jī)，不能用消極的、埋怨的語(yǔ)言，這樣會(huì)打擊初中生的學(xué)習(xí)積極性與信心。教師要善于運(yùn)用積極性、鼓勵(lì)性語(yǔ)言，激勵(lì)初中生獲得進(jìn)步。在教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮人文關(guān)懷的作用，使初中生能夠感受到教師的關(guān)愛(ài)，增強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。

例如，講解完八年級(jí)下冊(cè)Unit 6 “Enjoying cycling”這一單元，對(duì)學(xué)生進(jìn)行考查。在這一單元中有一重要的知識(shí)點(diǎn)，就是表示方位時(shí)介詞的應(yīng)用，如in the +方位詞+of 是指在某一范圍內(nèi)，to the +方位詞+of 是指互不接壤互不管轄的兩個(gè)地區(qū)，on the +方位詞+of 是指相互接壤互不管轄的兩個(gè)地區(qū)。通過(guò)漢譯英的方式考查學(xué)生對(duì)這一知識(shí)的掌握程度，如北京在中國(guó)的北部、日本在中國(guó)的東邊、河南在湖北的南邊，某些學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤。針對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)詳細(xì)向?qū)W生進(jìn)行介紹，出錯(cuò)的地方在哪里，應(yīng)在哪個(gè)地方注意，并在言語(yǔ)上激勵(lì)學(xué)生，運(yùn)用積極性的語(yǔ)言幫助他們重拾信心，促使學(xué)生感到教師的關(guān)愛(ài)，將人文關(guān)懷的作用充分發(fā)揮。教師應(yīng)通過(guò)自身的文明語(yǔ)言與人文關(guān)懷影響初中生，使初中生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。

五、結(jié)語(yǔ)

“立德樹(shù)人”理念在新課程改革中被著重強(qiáng)調(diào)，一方面它可以促使教師在注重學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，也注重道德的培養(yǎng);另一方面還可以促使初中生樹(shù)立正確的三觀，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在以“立德樹(shù)人”為導(dǎo)向的英語(yǔ)教學(xué)改革中，正確的三觀使得初中生能夠增強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，良好的道德有利于初中生共同進(jìn)步，人文關(guān)懷能夠影響初中生關(guān)愛(ài)他人，促進(jìn)其全面發(fā)展。

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