黃世堅(jiān)的繪畫(huà)之道

戴際凡

作為一門(mén)職業(yè)，充其量干個(gè)40年算是頂格了，且有人巴不得能早點(diǎn)退下來(lái)，做自己喜歡的事情。除了畫(huà)家之外，類(lèi)似的行當(dāng)，像音樂(lè)工作者、演員、手藝從業(yè)者，他們盡心盡力地實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，不斷地加以完善，日趨成熟，活到老，學(xué)到老。其中最具挑戰(zhàn)性的當(dāng)數(shù)畫(huà)家這門(mén)職業(yè)，何以見(jiàn)得？

首先，作為一名畫(huà)家不是純粹完成作品那么簡(jiǎn)單，而是通過(guò)創(chuàng)作反映作者的價(jià)值觀，體現(xiàn)個(gè)人的文化素養(yǎng)和藝術(shù)內(nèi)涵。任何事物都是在發(fā)展中成長(zhǎng)與進(jìn)步的，且每個(gè)階段皆有所區(qū)別，不斷提升。因此，畫(huà)家始終是在學(xué)習(xí)中得以生存和發(fā)展，借此完善自身的藝術(shù)主張，真正取得同行們的認(rèn)可與社會(huì)尊重。

記得20世紀(jì)80年代初期，畫(huà)壇尚處于“跟風(fēng)”時(shí)期，事實(shí)上這也是很正常的事情。因?yàn)樗囆g(shù)發(fā)展以及成長(zhǎng)過(guò)程，需要相當(dāng)漫長(zhǎng)的吸收與深入消化的時(shí)間。與此同時(shí)它又兼顧包容性，由低到高走向成熟，無(wú)論何時(shí)都一樣。

《街景》

《晨曦》

坦率地說(shuō)，那個(gè)年代大家所能夠接觸到、看到的寥寥無(wú)幾，彼此差距也很有限，因此顯得相對(duì)公平些。即便如此，也要了解自身性格特征，包括如何吸收消化外來(lái)文化，并在此基礎(chǔ)上找到適合自己發(fā)展的東西而為己所用，這很重要。黃世堅(jiān)以此為契機(jī)，開(kāi)始了他漫長(zhǎng)而又艱辛的藝術(shù)之旅。

時(shí)光荏苒，今日看黃世堅(jiān)作品，給人感覺(jué)似乎挺“洋氣”的。他早年拜師顏文樑先生，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)理論及藝術(shù)實(shí)踐，并且完整地加以消化吸收。顏文樑先生的思想體系、教育理念深入淺出，尤其針對(duì)西方寫(xiě)實(shí)主義。反之，沒(méi)有學(xué)習(xí)哪來(lái)繼承？又談何進(jìn)一步地深入發(fā)展？

與此同時(shí)，他開(kāi)始嘗試以一種更為開(kāi)放的思維方式，主動(dòng)觸碰前輩創(chuàng)立的繪畫(huà)風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上建立新的模式。承前啟后的黃世堅(jiān)，勇于擔(dān)當(dāng)，視創(chuàng)作為自身價(jià)值的真實(shí)體現(xiàn)，因此不斷地探索進(jìn)取，逐漸摸索到適合自己的藝術(shù)形式。

之所以稱(chēng)黃世堅(jiān)的畫(huà)“洋氣”，要說(shuō)起他的另一位貴人，中國(guó)油畫(huà)界第三代的陳鈞德先生。從客觀層面而言，當(dāng)今中國(guó)油畫(huà)是以一種自由開(kāi)放的胸襟向世人展示，而陳鈞德的作品獨(dú)樹(shù)一幟，是洋為中用的典型代表。他的繪畫(huà)語(yǔ)言不僅讓西方人偏愛(ài)有加，國(guó)人也非常欣賞。

從顏文樑到陳鈞德，雖然是人生難得的機(jī)遇及命運(yùn)安排，但從一個(gè)側(cè)面反映出黃世堅(jiān)繪畫(huà)的轉(zhuǎn)型過(guò)程，追求更加富有激情的藝術(shù)形式，以此來(lái)感悟人生;一種相對(duì)夸張的表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)的百態(tài)千姿，別樣的繪畫(huà)語(yǔ)言，相同的藝術(shù)主張，由內(nèi)到外釋放得淋漓盡致。

黃世堅(jiān)十來(lái)歲拜師顏文樑學(xué)藝，已過(guò)去55年，黃世堅(jiān)始終與繪畫(huà)結(jié)緣，從未停止，在漫漫歲月中感悟人生的同時(shí)，抒發(fā)真實(shí)的內(nèi)心世界。從寫(xiě)實(shí)發(fā)展到寫(xiě)意這一演變過(guò)程，精神的伊甸園由此產(chǎn)生。采用非常見(jiàn)形式詮釋另一個(gè)大千世界，無(wú)論手段怎樣，心靈慰藉的目的性都相同，即表達(dá)作者的藝術(shù)主張，可謂不忘初心。再說(shuō)黃世堅(jiān)作品的“洋氣”，還有另一層含義，就是他的創(chuàng)作源于居住的太原路老洋房。如此一來(lái)，多少沾了些“洋氣”不足為奇，也反映其歷史背景及藝術(shù)特征。

閑暇之余和黃世堅(jiān)探討相關(guān)繪畫(huà)之事，與他暢所欲言也互相理解，對(duì)他為之傾注的心血，及其繪畫(huà)上的突出表現(xiàn)感同身受。無(wú)論是夸張的人物造型，乃至自然中的一景一物，所有形態(tài)組合與色彩排序有規(guī)律可尋，受制于人的心靈。追根溯源，陳鈞德先生對(duì)他所起的作用潛移默化，從另層意義上反映出一種尊重與藝術(shù)的虔誠(chéng)之心。

2021年12月15日，在春申書(shū)畫(huà)院舉辦的“黃世釗、黃世堅(jiān)兄弟藝術(shù)作品展”中，集中了黃世堅(jiān)近年來(lái)的油畫(huà)創(chuàng)作共12幅。他用作品謳歌生活的同時(shí)，也展示了藝術(shù)家的心路歷程。

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