非物質文化遺產在當地旅游紀念品設計中的延伸

白心愿 王佳

摘要：隨著人民物質生活水平的提高，大眾在精神文化層次上的需求也越來越高，非物質文化遺產作為一個地區極具民俗特色的瑰寶，如何更好的融入當地旅游紀念品市場，對地方經濟、民俗特色發展來說顯得至關重要。本課題重點研究國家非物質文化遺產——南陽烙畫，進而探究出獨具文化特色且深受大眾喜愛的旅游紀念產品設計策略，令非遺文化更加具有創新性、時代性，更有利于助力傳統民俗文化的傳承與發展。

關鍵詞：非物質文化遺產;旅游紀念品;烙畫;

一、南陽烙畫的美學價值

作為“南陽三寶”之一的烙畫，起源于國家歷史文化名城南陽。它是我國的傳統民俗藝術，以一支高溫鐵釬代替畫筆，利用碳化的原理在木板、絲絹、宣紙等物品上烙制出豐富的畫面，不僅保留了傳統的民族特色，而且具有鮮明的地域文化風格。南陽烙畫的創作十分講究布局，主要遵循“五字構圖法”，很多知名的烙畫藝人在下筆前就已經畫面布局做到了胸有成竹，整幅作品創作下來氣勢統一，緊扣主題[1]。傳統的烙畫題材主要以動物、山水、花鳥以及人物肖像為主，最初體現在筷子、桌椅、箱櫥等日常家居用具上，隨著工具的進步與工藝技法的成熟，烙畫藝人開始逐漸在紙、絲絹、皮革等材料上作畫，并結合南陽當地的風土人情，形成了非常鮮明的地方特色。2021年6月10日，南陽烙畫正式收錄于國家第五批非物質文化遺產名錄，自此烙畫藝術的發展也將面臨新的機遇與挑戰。

二、南陽旅游紀念品市場現狀

1.題材與品種單一

隨著新時代發展，民眾生活水平的提高，大眾的需求逐漸從物質層面向精神文化層面轉變。在經濟全球化的巨大沖擊下，文化軟實力的發展顯得尤為重要，由此掀起了一股大力倡導文化產業創意發展的浪潮。而南陽是歷史文化名城，有著臥龍崗、武侯祠、山陜會館等眾多旅游景點，理應順應時代大力發展文創產業。近些年為了迎合市場需要也曾推出一些旅游紀念品，但主要以紀念幣、書簽、印花小鏡子居多，品類相對單一且大眾;紀念品圖案多以建筑和名人字畫為主，很少有新穎時尚的題材與形式出現，并未真正迎合市場的主流消費群體，也不能很好的展現出南陽當地的地域特色。

2.脫離民眾生活，實用性低

南陽市內大部分景點的旅游紀念品形式陳舊，有些甚至還保留著前些年的樣式，與國內其他旅游景點的區分度不大，很難激發游客的購買欲望。要知道，信息時代的來臨促使無紙化交流愈發普遍，通信與閱讀也逐漸被手機、電腦取代，如果傳統的旅游紀念品（如明信片、信紙、筆記本等）無法在形式與內容上推陳出新，那么必然會被市場淘汰[2]。這類紀念品最大的問題在于實用性普遍偏低，這無疑降低了廣大消費者的購買欲望。

3.市場上的缺陷與局限性

旅游紀念品大多只能在旅游景區內出售，游客在景區內停留的時間短且人流量大，要想留住消費者的目光，則要對旅游文創產品的設計提出更高的要求;此外大部分旅游紀念品市場的定位較為模糊，并未將產品與游客之間的界限劃分清楚，如何將景區自身資源的優勢最大化，并且與大眾市場的消費品有所區分就顯得尤為重要;再有南陽當地的旅游紀念品缺乏一定的地域特色，未能很好的與當地的民俗文化相融合，這無疑是埋沒浪費了南陽當地的一些優勢資源[3]。

三、烙畫藝術在旅游紀念品設計中的傳承與創新

1.創新烙畫的題材與表現形式

時代在進步，民眾的審美也在不斷提高，南陽的旅游紀念品市場要想有所突破，烙畫藝術將是一個不錯的選擇，如近些年大火的故宮文創產品設計，在傳統文化與現代設計的融合方面給了我們很多可以借鑒的思路和方法。第一、可以結合現代年輕人喜愛的插畫作品來創新烙畫題材，如將烙畫與國潮風格相結合，以烙畫的傳統工藝表現文化新風。第二、抓住年輕消費群體的獵奇心理，改進烙畫藝術的呈現方式，推出“烙畫盲盒”系列，做一些微型的烙畫產品擺件，如迷你烙畫筷子、團扇、組合家具、冰箱貼、鑰匙扣等，便于民眾隨身攜帶與把玩。第三、借鑒故宮景區內的集印章的游玩模式，我們也可在南陽當地景區內設置一些烙畫徽章的自動售賣機，上面烙有景區的地標性建筑或者是名人肖像，徽章大小尺寸適中，不易過大便于攜帶即可[4]。

2.兼顧美觀性與功能性

傳統的烙畫工藝較多應用在筷子、箱柜上，這可謂是烙畫的藝術性和功能性結合較為緊密的一種表現形式，但隨著時代的發展，傳統藝術開始以多種多樣的形式融入大眾的日常生活中，因此作為非物質文化遺產的烙畫藝術，也應順應時代發展的潮流，將烙畫藝術品的功能性與美觀性發揮到極致，融入我們日常的生活當中，進而贏得大眾的喜愛和認可，比如烙畫扇子古已有之，可將烙畫扇面上的圖案重新改進下，來迎合當下消費者的品味;再比如一改烙畫傳統的形式和媒介材料，將烙畫工藝沿用到行李牌制作上，選取皮革、絲絹、木板等作為載體，以此為南陽當地旅游紀念品的設計另辟蹊徑，還可以引入耳機套、日歷、手機殼、筆筒等功能性產品，使設計形式變得多元化。

3.DIY與線下工作坊相結合

烙畫是一門極其耗費精力的手工藝，它與傳統的繪畫不同，它受工具和場所的限制因素較大，以至于南陽本地民眾大多也只是聽說過烙畫，但未曾親身體驗和感受過烙畫技藝，更別提因一點興趣愛好而購置工具自學鉆研的，這種的也是少之又少，因此令烙畫藝術在當地的推廣與普及陷入了兩難境地。然而，近年來興起的共享畫室、共享陶藝室則為這一民俗文化的發展提供了全新的思路，消費者無需購置工具，只要花少部分的金錢，就可以體驗一節一對一指導的藝術課程，并且在課程結束時可將自己DIY的藝術作品一并帶走。筆者認為南陽烙畫也可采取這樣的推廣模式，將顧客DIY與線下工作坊相結合，工作坊可以設在景區內，游客可購買成品也可親自上手體驗，形式多樣且成品保證獨一無二，這也不失為一條為烙畫藝術旅游紀念品市場開拓的新路徑。

四、結語

南陽烙畫藝術紀念品的背后體現的是南陽獨特的地域文化，是民眾與傳統文化藝術之間的無聲交流，能夠令更多的人了解南陽烙畫，喜愛南陽烙畫，是對非物質文化遺產的一種保護與傳承?？傊?，南陽的旅游紀念品只有在設計與形式上突破創新，題材上緊跟時代潮流，才能滿足人們日益增長的審美需要和精神需求，南陽的非遺烙畫才能得到更好的傳承與發展下去。

參考文獻：

[1] 李娜娜. 南陽烙畫藝術研究[D].哈爾濱師范大學，2018.

[2] 崔艷. 河南文化資源文創產品發展現狀研究[J].藝術品鑒，2019（30）：76-77.

[3] 黃加，嚴競雄，陸洋. 非遺文創產品設計與實踐創新研究[J].今古文創，2021（45）：67-68.

[4] 梁淑敏.“互聯網+”背景下北京故宮文創的開發設計與推廣研究[J].包裝工程，2020，41（08）：309-312+316

作者簡介：白心愿（2001）、女、本科、學生、研究方向：視覺傳達

王佳（1988）、女、碩士、講師、研究方向：藝術設計

基金項目：南陽師范學院教務處實驗室開放項目2020年課題“南陽非物質文化遺產--烙畫及其工藝品的創新設計”項目編號：SYKF2020068