圓明園景觀遺產中橋梁景觀研究

賈世楨孟祥彬秦 柯

中國古代橋梁尤其園林中的橋梁不僅是一種交通工具，更是巧妙地利用自然客觀規律將環境、文化、建筑技術和科學和諧的藝術品。“水為陸之眼”①造園必會有水，歷史上的圓明園是一座水系縱橫交錯的皇家園林，橋梁作為景觀和交通的重要節點，數量眾多，造型各異。中國古典園林設計要素中，與水景相映成趣的橋梁及其橋景也成為造園必需的形式之一，是構成園林景觀的重要因素。隨著人們對文化景觀遺產保護和利用意識的增強，橋梁景觀也日益受到人們的重視，在具體實踐中也出現了不少問題。系統研究傳統文化景觀遺產中的橋景設計方法及理念，汲取古代造園經驗，對繼承和發展中國傳統園林藝術有重要的現實意義。

1 圓明園橋梁概述

1.1 中國古典園林中橋梁

（1）橋梁溯源

傳統意義上的橋是連接兩個相隔空間的建筑或構筑物，人們為了解決空間的“通”而采取的一種方式。東漢許慎《說文解字》中記載“橋，從木，喬聲。駢木為之者。獨木者曰杠”而橋梁中的梁則記載為“梁，水橋也”（圖1）。唐寰澄先生研究認為，橋梁在早期的原始社會就已出現，到西周時期已被廣泛應用于農事活動和水利工程，戰國時期，修筑的水利工程“鄭國渠”“都江堰”等都已普遍建造橋梁。《四川名勝記》中關于七星橋的記載可以看出，人們對橋梁的修筑已采用天象和地理相對應的方式進行。而后經歷代修建和改造，魏晉之后依山、水、建筑、橋梁已成為詩畫中的重要元素，橋梁已成為中國古典園林及文學中不可或缺的重要人文和園林景觀。

圖1 說文解字中的“梁”和“橋”

（2）園林橋梁和橋景發展影響因素

中國古典園林其師法自然，宛自天開的處理手法經過人為選擇和精心的設計后，將自然包羅進園林之中。在這樣的苑囿園林中，除樹木亭臺樓閣外，有園就必水，有水必有橋，于是便產生了與之功能、格局相符合，各種尺度和規制的橋梁。橋梁及橋景的設計無時無刻不將中國藝術中矛盾的對立與統一體現在建造之中。

中國橋梁建筑藝術是受時間和運動共同決定的“四維”以至“五維”的形象，單一的橋梁形體并不是園林設計者想要表達的最終目的。傳統園林的園林空間也代表著天地宇宙空間的“六合”與人類居住的建筑空間幾無二致。受儒釋道重人倫教化，強禮制約束，幾千年來“中庸”和“中和”思想一直主宰著民族的審美體系，中國古代哲學和美學中有關和諧的理論從產生之日起就是中國古代宗法制度關系在觀念和審美領域中的反映；又受民間堪輿風水影響，對建筑營造設定的大小、尊卑、高低的儀規就產生了園林中規格、型制不同又統一協調建筑環境的橋梁及橋景，通過修景、造景等辦法達到橋梁與周邊環境的完整諧調。

1.2 圓明園中的橋梁類型（圖2～4）

圖2 杏花春館（石基木梁橋）

圖3 四宜書屋（簡易木梁橋）

圖4 多稼如云（單 石橋橋）

（1）形式類別

依據形制材料等特點，可將圓明園內的橋梁分為石基礎木梁橋、木梁橋、石橋三大類（表1）。

表1 圓明園橋梁形制分類

（2）功能類別

橋梁的功能很多時候往往不是單獨存在的，例如有些橋梁既可作為景觀觀賞，又有交通通行功能，本文為方便說明分類情況，除橋梁自身所持交通功能外，將主要功能分為：禮制需要、景觀節點、游覽路徑等三種類型并分類統計整理，其中具有代表性的主要橋梁類型的典型參看圖5～7。

圖5 正大光明（禮制需要）

圖6 夾鏡鳴琴（景觀節點）

圖7 上下天光（游覽路徑）

2 圓明園中的橋梁景觀立意

圓明園內的橋，有著深厚的我國古代園林造園底蘊及人文史觀，作為皇家園林，除承擔游憩功能外，還具備了宗教、政治、外事活動等眾多提供封建君王使用的功能和規制。從康熙開始，歷代皇帝還將自身對人文歷史與造園藝術的理解融入到圓明園的建設之中。同時，圓明園自身的功能和活動也隨著清朝歷代皇帝的使用，開始豐富起來，使圓明園中的橋更具獨特的造園景觀意義。

2.1 勤政威嚴的政治立意

在中國傳統宮殿、陵墓等建筑群的空間序列中，出于政治及官方禮制需要，常人工開鑿河渠，架設一路、三路、五路或七路石橋供跨水而行，例如故宮太和門前的金水橋。幾座橋中，位于居中的橋體最寬也最長，為供皇帝通行的主橋，其余則按照禮制由百官通行。這種禮制性石橋在后續歷代皇帝建設的行宮御園及離宮別苑中均有所體現，且位置均位于正宮門的門口勤政辦公區域，例如東宮門香山勤政殿門口的一路石橋。圓明園內即正大光明景區的宮殿區賢良門前的單孔石橋，位于正大光明中部，連接護城河南北側河岸。此橋梁在多幅圓明園歷史平面圖中有所體現，在樣式雷排架001-0002號、樣式雷排架144-0005號及圓明園四十景圖中體現為石橋（圖8）。

圖8 樣式雷排架中正大光明前橋梁位置示意圖

2.2 寄情山水的休閑立意

我國古典園林受文人墨客的詩詞歌詠的影響，往往作為統一的整體而存在，常采用“借景”的設計手法。乾隆皇帝更是喜歡運用這種“巧于因借，精在體宜”的“互妙”造園理論。圓明園中的橋通過自身形式的多樣創造出廊橋、亭橋等變形，加上山水平地地形的襯托，創造出似隔非隔的跨越，增加了空間層次。景橋的設置活化了局部景觀的同時與周邊山、水、建筑景觀互為因借，對于整體環境的構成產生深遠的影響。在細節上，景橋的細部雕刻和打磨設計中也加入出仕閑云野鶴的快活之景，例如碧瀾橋望柱雕刻出一幅傍晚時分仙鶴臨橋的美麗畫面（圖9～10）。

圖9 碧瀾橋位置

圖10 碧瀾橋現狀

2.3 濃郁深刻的宗教立意

古代許多有名大橋的建造，往往有僧人參加，有的籌集資金，還有的作為建造工程的技術負責人。據《中國橋梁史料》記載，在著名的長橋之鄉福建泉州，幾乎所有的橋都有和尚參與建造。歷代皇室受佛教的影響將其與儒、道一起成為傳統文化的三大組成部分。在佛教“小我”和“大我”的影響下，即打破了小環境與大自然的根本界限。“萬方安和”是圓明園中典型的受到佛教影響的宗教建筑。建筑平面呈“ ”字形，有佛光普照和萬福之意。而為了融入整體的布局順應建筑的風格與特點，萬方安和中的橋梁設計沒有采取中軸對稱的做法，選擇以簡約平實的橋型配合主體建筑，凸顯佛教普渡眾生，胸懷平民的樸實仁慈。

圓明園中無論是宗教建筑的前橋、挑橋，或者是祠堂建筑（鴻慈永詁）內的園前、中、后橋，均成為建筑不可分割的一部分，上橋、下橋，可以改變人的視線，使莊嚴高大的廟宇建筑之美更容易把握，有利于人們產生一種虔誠肅穆的心理氣氛。同時，橋上雕刻著一些宣揚佛門教義的宗教圖案的浮雕，如蓮座、寶幡、輪回等，這些圖案，形象地宏揚了佛法，勸勉皇帝與皇子妃嬪們與人為善，也是圓明園橋梁在宗教文化中占有一席地位的佐證（圖11～12）。

圖11 圓明園四十景圖中的鴻慈永詁

圖12 圓明園四十景圖中的萬方安和

3 圓明園橋景造景要素和方式

3.1 圓明園橋梁造景環境要素

圓明園中橋梁造景便隨景以境出的情境，主要環境有依山架橋和就水架橋。這其中包含兩山之間、山水之間和山與平地過渡的依山橋梁；也包含了帶狀水體、塊狀水體和將帶、塊水體有機組合的就水架橋。圓明園中架橋的位置通常選擇水面和溪谷的較窄處，垂直水流中心線布置橋梁，以減少橋的跨度、減低施工難度，最經濟有效地溝通游路，跨越河流山谷等障礙。

（1）依山架橋

乾隆皇帝曾在御制詩中寫道“室之有高下，猶山之有曲折、水之有波瀾。然室不能自為高下，故因山構室者其趣恒佳。”充分表達了其對山間構景的喜愛。計成在《園冶》“相地”篇也寫過“園林惟山林最勝。有高有凹、有曲有深，有峻有懸、有平而坦”。山林地造園，在于起伏多變，是運用借景手法最有利的地形基礎，將橋景位于期山澗可起到視覺聚焦的效果。圓明園兩山之間的橋景也感染了環境特征，突出幽景的創造。

例如建自雍正年間別有洞天中的橋，四周被高山圍抱，兩山之間有狹長的湖面，則必經其中的三座位于兩山之間的橋梁。運用“因近求高”的原理將山谷緊逼水系之邊，小徑的通道轉折處設僅容二三人的仰望橋景的階路，此時橋梁和山谷、池水共同組成了山澗水體相依的景觀。越過橋梁時，拾級而上，視野隨臺階的升高逐漸開闊，看到整片福海，頗有豁然開朗之意。橋景的設計一方面為了疏通游線；另一方面則可利用山澗的特殊地形稍加點染而成景。

（2）就水架橋

宋代郭熙在《林泉高致》中說：“水，活物也，其形欲深靜，欲柔滑，欲汪洋，欲洄環，欲肥膩，欲噴薄……”。圓明園中橋梁和不同形態狀貌的水體結合造景，大致有澗、溪河、湖面三類。水體與橋梁的相互襯托，增加了景深和層次，使景觀從二維平面到三維立體，通過時間的流動變成思維的視覺體驗。隨著時間的變化，一日之內的陽光光線襯托產生了動態與靜態，形態與勢態的對比，增加了活躍的因素，流水的聲音還能因借而入景。例如頤和園十七孔橋的金光穿洞橋景（圖13），在圓明園中也有類似的存在，為麯院風荷橋（圖14）。

圖13 頤和園十七孔橋金光穿洞景觀

圖14 麯院風荷橋

塊狀型水體在中、小型庭園（如私家庭園和皇家園林的園中園）中多采取向心和內聚的格局，借意“一勺則江湖萬里”，給人以安寧、靜穆的氣氛。這種橋梁與水體圍合而成的空間相對封閉，呈圍合式構圖，多以欣賞內部水的涵虛、映彩為目的，且位于開敞和封閉的水體之間會自覺形成對比，從而形成一種向心和內聚的格局和向外發散的動力（圖15～16）。

圖15 濂溪樂處“回”字形廊橋

圖16 匯芳書院中形成封閉空間的廊橋

3.2 圓明園橋景類別

（1）點景式

圓明園的點景式橋梁設計中，可以體現出“略成小筑，足征大觀”的點景橋梁的布置格局。對地形地貌具有突出特征的制高點、轉折點、導向點、標志點、特異點及空白點等，安置了適當的點景橋梁，具有各自不同的功效。例如以李白的詩句“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”得名的夾鏡鳴琴橋（圖6），站在亭橋上，遠觀象征東海的福海，海上有象征“蓬萊島”的三座海島，旁邊是山崖瀑布沖擊山下的石頭縫隙，產生的琤琮響聲，猶如琴聲。將視覺景觀與聲景觀統一在一座橋景之中。既平衡了景點與觀賞者之間的內在關系和相互作用，又將各景點內部的穩定與均衡統一協調起來，并突出重點。

又如上下天光景區的折橋（圖7），其主體建筑是一座二層臨水殿閣，月臺兩側各接出一段曲橋，曲折伸于湖中又折回岸邊，中間又各有不同配景建筑。橋作為水面上的道路連貫起了水榭、六角亭和主體建筑，在立面和平面布局上都起到了勾勒眉目、完善構圖的點景作用，從而增加了景觀層次。

（2）引景式

圓明園中使用者的活動與行為除自發的主觀能動外，還會受到環境影響下經人為引導發生。景點之間比較分散，則需采取一定的設施，具備標志性的建筑、構筑物來引導景觀路線和景觀序列。圓明園中引景的布置，就在園路的基礎上通過對流線的布置發展起來。園橋作為園路的一種特殊形式，在一定程度上就具有了空間序列的引導性。

從圓明園大宮門進入，經正大光明到九洲區域后，可以明顯地看出九洲經數座或大或小，或直或曲的橋梁相通相隔，既相對獨立，又相互聯系。經東側麯院風荷的九孔石拱橋后，折而北循，跨過福海南堤上的數座園橋，觀景蓬島瑤臺，兩個湖面形成一個漫長的螺旋形“景點環帶”（圖17）。在這個環帶上園橋起到了引導作用和點景作用，或疏朗、或密集地引導景觀流線的循序前行，使游覽者在不斷行進的過程中感受到主體建筑即將臨近的氣氛，引導游人穿過山水空間，到達各個建筑內，開啟了游園空間的序曲。

圖17 圓明園中的橋梁位置及引景序列圖

（3）組景式

圓明園中的“組景式”園橋，是圓明園環境景觀構成中，起著組織園林空間或與其他園林建筑組合成為整體的作用。通過橋與環境組景的過程，使空間之間相互交匯、流通、穿插和滲透，呈現時間與空間之連續，橋梁、建筑與周圍環境融合為一體，有動、有靜、有分有合、有清晰、有模糊，充滿生氣與變化。

圓明園中組景式園橋主要分為兩類，一類是起組織園林空間作用的園橋；另一類是組織聯系其他園林建筑而成為一整體作用的園橋。

①起組織園林空間作用的園橋。利用園橋來分劃水面，將整塊的水域分割成大小具有明顯差異的、毗鄰的“圍而不斷”的水域空間，借兩者的對比而突出各自的特點，增加水面空間層次與進深。如長春園“夾鏡鳴琴橋”劃分的空間、坦坦蕩蕩的“棕亭橋”等。

②組織聯系其他臨水園林建筑而成為一整體作用的園橋。綺春園浩然亭沿涵秋館以南至天心水面亭，就是由亭、橋組合而成的組景式空間和景觀，頤和園西遞六橋就與之有異曲同工之妙。三亭四橋，將長春園往南的水面和路面分成了七處。每段長短不一，視距隨著路徑不同發生改變，形成看清景物體量全貌及景物層次的最佳視距。經歷了“起—承—轉—合”到達天心水面時，視覺的中心點落到狹長湖心的鑒碧亭，作為視覺收尾，使景觀敘事有了完美的收尾，增強了景觀的節律感，增添了水上景觀層次，達到視野的開闊和空間的飄浮、流暢，強化地形特點，形成“宜亭斯亭，宜榭斯榭”的組合景觀。利用“變化—重復—變化”的視覺印象加強游人對景觀的感知，取得熟悉又新鮮的效果（圖18）。

圖18 綺春園亭橋組合分析圖

4 圓明園橋景在景觀構成上的意義與傳承價值

4.1 圓明園橋景對圓明園景觀構成意義

圓明園的橋梁和橋景的設計，代表了清代官式橋梁的精湛工藝，是實用與藝術的融合，又與園中自然山水完美結合，形成相輔相成的互為觀景的自然景觀構成；同時，橋景對圓明園文化景觀構成的意義，除寫仿江南園林外，存在許多人文內涵，包含了政治，宗教，生活等景觀含義。圓明園中的橋景對現代造園中園林景觀中的橋景設計有現實意義。

①從形態結構上看，圓明園園橋單體形態結構類型相對比較豐富，主要以拱橋、梁橋、亭橋為主，表現出較高的程式化，但高度程式化并沒有單調和乏味，通過與建筑、道路的組合，尤其是亭、廊等建筑形式，發展成各種亭廊橋的組合形式，形成多種多樣的造型。

②空間構成上看，表現出良好的調節機制和適應性。景區氣勢磅礴，橋梁則雄偉壯觀；風景幽邃，橋梁則靜穆；通街康社，橋梁則去其華飾；行蹤希至，橋梁則充滿野趣。

4.2 圓明園橋景的傳承價值

圓明園園橋的造景藝術，是古代匠師在長期的園林建造實踐中，積累下來的技巧和歷史經驗，其構景手法上的“有法無式”，表現出很強的靈活性與通用性和生命力，通過對這些歷史橋梁的形式研究，對今后我們恢復歷史風貌、重塑考古遺址公園的空間形態，考古遺址公園的建設，也具有重要的指導意義和現實價值。我國傳統園橋的造型具有中國古建特有的造型風格，具有華夏民族建筑藝術的特征，兼容了人文景觀與自然景觀協調美的特性。

結語

圓明園中橋景的設計有豐富的代表性，它代表了中國古人關于自然觀和文化觀的思考，是民族智慧、文化精神和審美心理在漫長的歷史進程中形成獨特的表現手法和營造技巧。城市更新進程中，多利用水景參與到造園中，其中或作點綴或作交通用的橋梁也逐漸被人重視。園橋的設計工作是園林景觀規劃過程中的一個重要環節，故研究圓明園乃至中國傳統園林橋梁，具有深遠意義。

資料來源：

圖1：唐寰澄.中國科學技術史橋梁卷；

圖2～7，11～12，14～16：石基木梁橋；

圖8～9：國家圖書館藏樣式雷圖檔·圓明園卷；

圖17～18：根據清華同衡設計院樣例改繪；

圖10，13：作者自攝。

注釋

① 陳從周.說園（四） [M].同濟大學教材科出版.1985.69。