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高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂“現(xiàn)象驅動+活動體驗”教學模式探究

2022-03-24 04:57:24夏向軍
蘭州職業(yè)技術學院學報 2022年5期
關鍵詞:中華現(xiàn)象傳統(tǒng)

夏向軍

(蘭州職業(yè)技術學院 基礎教學部, 甘肅 蘭州 730070)

根據(jù)中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(以下簡稱《意見》)及其他相關文件精神,不少高職院校于2018年開始設置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化公共必修課,并就課堂教學做出了有益探索。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程專任教師,筆者秉持深挖時代價值、講好中國故事、堅定文化自信的理念,通過線上問卷調查、線下隨機談話等多頻次調研,系統(tǒng)分析、總結教學實踐經(jīng)驗,不斷反思與調整,逐步摸索出高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂“現(xiàn)象驅動+活動體驗”教學模式。

一、實施“現(xiàn)象驅動+活動體驗”教學模式的優(yōu)勢

(一)符合國家傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政策

《意見》指出,要不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式”,使“中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調”;要“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面”[1],在實踐中感悟、認同,在實踐中創(chuàng)新、發(fā)展。教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》(以下簡稱《綱要》)明確大學階段的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,重點是提高學生的自主學習和探究能力,培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識,增強文化傳承的責任感和使命感。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本原則之一是“堅持課堂教育與實踐教育相結合”[2],充分發(fā)揮實踐活動的重要作用。“現(xiàn)象驅動+活動體驗”教學模式以時代話題入手,引導學生主動探析現(xiàn)象背后的文化意蘊,并在體驗活動中增強文化自信,形成文化認同,創(chuàng)新性傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,符合國家政策方向。

(二)契合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的特質

文化的發(fā)生、發(fā)展與具體的時代背景、社會實踐息息相關。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長,時間跨度大、內涵豐富深刻,與當代高職學生日常接觸的人事、自身的認知特點、以往的生活經(jīng)驗之間存在較大距離。傳統(tǒng)的講授模式很難激發(fā)學生的學習興趣,不加提煉的教育內容會讓學生覺得老舊,難以從內心深處生出意義感。只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放在時代背景下,找到與時代的契合點,才能給文化注入新鮮血液,使其煥發(fā)出強大的生命力;只有通過沉浸式的活動體驗,才能對某些內容感同身受,形成文化認同。同時,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身也極為注重實踐體驗、知行合一。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”“為學之實,固在踐履”。知為指導,行乃目的,知在“躬行”“踐履”中鞏固、深化、升華,兩者相互配合,共同促進。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還有很多技藝類的內容,如茶文化、中醫(yī)養(yǎng)生等,具有較強的可操作性,以活動體驗的形式引導學生親手操作比純理論講解更便于學生理解。另外,基于人才培養(yǎng)總目標及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點,高職院校在確定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的三維目標時,更為重視學生情感的激發(fā)、價值觀的培育,而不是簡單的知識了解與積累。“現(xiàn)象驅動+活動體驗”教學模式強調時代價值、主動體驗,注重人格素養(yǎng)的提升,契合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的特質。

(三)貼合高職學生的實際

高職學生來源比較復雜,有應屆高考生、中職轉段生、經(jīng)考核擴招來的社會人員。相對于普通高校學生來說,他們中的大部分人文化基礎較弱、文化素養(yǎng)較低,不太喜歡滿堂灌的純理論性課程;但動手能力強,對實踐參與類課程興趣高。筆者對所在院校438名一年級高職學生關于授課方式的問卷調查中了解到,喜歡活動體驗式的占比達80.4%。他們希望在體驗活動中親身、直觀、深入地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力及其精髓所在。同時,他們思維活躍,喜歡接觸具有時代特點的新鮮事物,喜歡發(fā)表自己對當下社會的見解看法,個性鮮明,重視思想獨立與自我滿足,但對豐富駁雜的時代信息缺乏有效提取和深入理解,加上受多元價值觀沖擊,存在理想信念還不夠堅定,擔當精神、責任意識還不夠強,價值取向還不夠穩(wěn)的情況。“現(xiàn)象驅動+活動體驗”教學模式重視學生個性化感受和親身體驗,致力于滿足他們個性表達的需求,著重引導他們深刻體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內涵及當代價值,增強家國情懷、強化責任擔當、提升辨析能力,是貼近高職學生的實情作出的合理選擇。

二、“現(xiàn)象驅動+活動體驗”教學模式的實踐

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教學中,通過切入與學習內容相關的社會熱點問題,引導學生探索其深層次的文化內涵,進而轉入到相關內容的深入學習,突出疑難點的深度點撥,最后經(jīng)體驗活動強化認識、理解,實現(xiàn)價值理念內化。

(一)現(xiàn)象驅動

現(xiàn)象驅動,是指教師捕捉到具有代表性的社會熱點現(xiàn)象,以此展開話題,啟發(fā)、引導學生深入思考,探究其中深刻的文化內涵。

現(xiàn)象驅動環(huán)節(jié)的重點在于教師對社會熱點現(xiàn)象的敏銳度,并能引導學生找到現(xiàn)象與文化底蘊之間的契合點。這不僅可以培養(yǎng)學生以問題為導向,透過現(xiàn)象看本質、善于抓主要矛盾的思維能力;也可以在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神、時代背景、學生人格修養(yǎng)之間建立科學聯(lián)系,增強文化認同與文化自信,從而形成正確的價值判斷體系,培育和踐行社會主義核心價值觀。同時,學生善于用思辨的眼光去思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值和現(xiàn)實意義,也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳承與發(fā)揚。

具體課堂教學中,要根據(jù)不同的學習內容精心準備導入話題。如,冬奧會開閉幕式能取得巨大成功的關鍵點是什么?為什么《只此青綠》《唐宮夜宴》《洛神水賦》等節(jié)目能得到國人的認可?由此引導學生認識到:好作品以經(jīng)典為依托才有靈魂和底蘊,經(jīng)得起審視,容易產(chǎn)生共鳴。而共鳴的基礎是流淌在華夏兒女血液里、刻在骨子里的中國精神、中國氣派、中華情懷。這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值,也是學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義所在。再如,為什么越來越多的年輕人喜歡穿華服?由此引導學生認識到:華服作為中華民族精神最直觀的載體,蘊含著豐富的民族智慧。穿華服是對自己民族身份的認同。還如,為什么現(xiàn)在重名的現(xiàn)象很多?由此引導學生了解傳統(tǒng)的姓氏文化,尤其是字輩譜命名法在維系血脈親情、追根溯源中的重要意義。其他還有:從公務員考試看古代的選官制度及科舉制的歷史意義;從麥當勞、咖啡等看我國傳統(tǒng)的飲食文化;從春節(jié)拜年行拱手禮看傳統(tǒng)禮儀的發(fā)展及意義;從現(xiàn)代流行歌曲對古詩詞的改編及意境的化用看古詩詞的流變及美學價值……這些問題既有時代性,又接地氣,能激起學生強烈的興趣,能引導他們獨立思考。以啟發(fā)式教育取代傳統(tǒng)的灌輸式教育,在思辨別中打開思維格局,幫助學生“從歷時和共時角度理解問題的本質,建構完善的知識體系”[3],接受文化的洗禮。

(二)活動體驗

活動體驗,是指教師根據(jù)已有的教學目標、教學體系,在理論教學的基礎上,有目的地創(chuàng)設與教學內容相關的直觀生動的教學情境,使學生身臨其境地學習、體悟、思考和生發(fā),達到認知理解過程與情感體驗過程的有機融合,激情、明理與導行的協(xié)調促進。

活動體驗環(huán)節(jié)堅持以學生為中心,強調參與性、自主性、創(chuàng)新性。活動的完成往往需要團隊的相互配合,有利于培養(yǎng)學生自主學習能力、團隊協(xié)作能力、溝通交流能力以及集體觀念。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂的體驗活動有實操演藝、情景模擬、主題引導、環(huán)境熏染等。實景演藝適用于涉及技藝性的內容。如,“著漢服、行古禮、展風采”,學生從傳統(tǒng)服飾的形制、顏色、圖案、配飾等方面感悟其蘊含的哲學思想、政治理念、審美情趣、文化心態(tài)等;從揖禮、萬福禮等古禮的點滴細節(jié)中感悟禮儀之邦的謙恭博大。再如,師生共同進行茶藝表演,在茶事活動中領略茶文化的博雅,以茶為媒,修身養(yǎng)性、品味人生。還有唱戲曲、畫臉譜、剪窗花……情景模擬包括現(xiàn)場展示及影視資料展示等。如,學習四大名著時,學生通過角色扮演再現(xiàn)經(jīng)典故事情節(jié),從中感悟一定社會背景下的人物心理、個性及作品的精妙。主題引導,是指學生圍繞既定主題,協(xié)作收集整理資料并進行展示;教師僅進行主題的導向和深化。如,傳統(tǒng)節(jié)日這一內容以“我們的節(jié)日”游藝匯的形式進行展示,融民俗、飲食、服飾、禮儀等于一體,形象而生動。再如,“科舉制利弊辯論賽”,學生在辯論中越發(fā)清晰地認識到有著1300多年歷史的科舉制所獨有的價值,并對比古代讀書人的處境思考自己前進的方向。還如,“主播說文化”,學生以主播的身份介紹自己家鄉(xiāng)獨特的傳統(tǒng)文化,在傳播家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的同時培育濃郁的家國情懷。環(huán)境熏染則無處不在,不管是教師的語言、衣著,還是教室的布置、道具的擺設,都要有濃郁的文化氛圍。課前經(jīng)典誦讀、課間播放古典名曲,一席漢服、一架古琴、一支毛筆……讓學生于不知不覺中受到感染。由于學習主體不同,每堂課的教學內容、達成目標不同,體驗形式并不固定,自編小品、分組辯論、自制視頻、游戲搶答等多種方式交叉使用,可謂異彩紛呈。學生在體驗活動中產(chǎn)生情感且生成意義,實現(xiàn)價值重塑。

三、實施“現(xiàn)象驅動+活動體驗”教學模式的關鍵點

高職院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”必修課程一般只開設一個學期,時間短,任務重。要想在課堂上對社會熱點問題進行充分的自由討論、深度的文化解讀,將體驗活動引向教學目標的實現(xiàn),真正讓學生從中獲得情感的認同、價值觀的內化,對教師來說是一項挑戰(zhàn),需要注意以下幾個方面:

(一)圍繞教學目標,科學系統(tǒng)地規(guī)劃教學環(huán)節(jié)

除了做好本課程合乎學情的總體教學目標、計劃安排外,每堂課前要根據(jù)不同班級、不同個體,設計好具有差異性的教學環(huán)節(jié),比如話題導入、活動時長、評價方式,從而使課堂教學有序展開。其中,活動體驗環(huán)節(jié)難度最大,需要考慮周全:活動形式要多樣,且服務于教學目標、價值理念的傳達;覆蓋面盡可能大,顧及到不同水平的學生;及時根據(jù)活動的進展情況調整節(jié)奏;做好預案,有效處理突發(fā)事件等。教師應當在前期進行調研深入,對學生可能出現(xiàn)的不同想法有一定的預測,并根據(jù)預判情況不斷修整自己的方案,使體驗活動能夠觸發(fā)學生的深層感悟和思考,自覺地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入自身的認知體系,成為自己的日常行為準則。

(二)圍繞教學內容,同步做好線上配套學習安排

教師利用學習通、云班課等網(wǎng)絡平臺,配合課程及時發(fā)布學習資源,包括資深學者的專題講解、相關內容的實景拍攝視頻、教師自己錄制的某些知識點的講解視頻,以及有關圖片、文字資料等。視頻不宜過長,一般每條5—10分鐘即可。視頻內容要簡明活潑,符合高職學生的認知特點。學生根據(jù)自己的時間安排、學習進度等情況,在課外有選擇性地進行自主學習。對于一些必須掌握的知識點,可以設置成任務點,以便監(jiān)督。這樣能減少課堂上基本理論的講授時間,把節(jié)省來的時間更多地留給交流討論及活動體驗環(huán)節(jié),從而擴大課堂容量,提高課堂教學實效。

(三)圍繞學生發(fā)展,不斷提升教師綜合素養(yǎng)

1.敏銳的時事感知能力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教師不是時代的局外人,而應隨時關心關注社會時事,從中提煉出具有現(xiàn)代意義、又與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有契合點的事件或現(xiàn)象,引導學生討論、分析,用凝聚千年文化精髓的中國智慧、中國思維、中國方式去解讀、解決當下問題。

2.豐厚的文化積淀

要以學生為主體,根據(jù)學生的即興討論隨時點撥、深化,教師應將中華上下五千年的歷史文化融會貫通,形成完整的知識體系,并能夠在教學中轉化為學生易于接受的教學內容,深入淺出地傳授給學生。同時,關注學科最新研究成果、發(fā)展動態(tài),及時跟進學界研究動向,以敏銳的目光把握前沿的學術動態(tài),為學生提供豐富的學科資料及相關領域的最新研究成果,幫助學生打開視野。

3.較高的數(shù)字化教學水平

要能靈活應用和發(fā)揮現(xiàn)代數(shù)字教學載體的作用,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代信息技術充分結合,不斷創(chuàng)新教學形式、改革教學思路、適應“現(xiàn)象驅動+活動體驗”教學模式,從而進一步提高學生的學習興趣與動手能力。如,課前精心制作并發(fā)放供學生自主學習的數(shù)字化教學資源;課中運用智能移動終端進行投屏互動、搶答、討論、現(xiàn)場評分;課后通過網(wǎng)絡發(fā)布作業(yè)和測試等。同時,用數(shù)字化手段分析學生自主學習和課堂討論的數(shù)據(jù),開展教學管理和教學反思,進而調整下一步的教學設計的。可以說,教師的數(shù)字化水平與教學效果的達成有密切關系,尤其是在疫情防控期間,熟練掌握、運用有關數(shù)字化教學平臺,可以事半功倍。

高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂“現(xiàn)象驅動+活動體驗”教學模式是在實際教學中做出的初步探索。目前已取得一定成效,但存在的問題也不少,比如,怎樣挖掘社會熱點現(xiàn)象中的文化內涵,如何提高學生參與活動體驗的覆蓋面等。這都需要在今后的教育教學中不斷探索和完善。

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你能解釋下面的現(xiàn)象嗎
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