蘇星鴻 張興毅

提 要：新時代新征程文化強國具有豐富戰(zhàn)略蘊涵。從戰(zhàn)略使命看，承擔著創(chuàng)造中華民族偉大復興新輝煌、譜寫中國特色社會主義新篇章、開創(chuàng)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國新局面的使命；從戰(zhàn)略安排看，以發(fā)展21 世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義為戰(zhàn)略導向，以推進社會主義核心價值觀法治化、制度化為戰(zhàn)略保障，以提高全社會文明程度為戰(zhàn)略重點，以滿足人民文化需要為戰(zhàn)略歸宿；從戰(zhàn)略取向看，順應(yīng)人類文明大勢是前提，推動文化創(chuàng)新發(fā)展是關(guān)鍵，促進文明交流互鑒是要義。

文化戰(zhàn)略是立足于馬克思主義文化理論及其中國化，從總體發(fā)展和內(nèi)在規(guī)律層面上對文化強國目標選擇和運行機理的深刻回答。只有文化戰(zhàn)略問題明晰，才能在理論上深刻闡釋文化強國的內(nèi)在依據(jù)，在實踐上避免各種關(guān)于文化強國的固有偏見，進而制定切實可行的文化強國策略和政策，更好地推動文化強國建設(shè)。新時代新征程文化強國具有新的戰(zhàn)略使命、戰(zhàn)略安排和戰(zhàn)略取向，這些戰(zhàn)略的實施必將推動文化強國取得新進展。

一、新時代新征程文化強國的戰(zhàn)略使命

中國特色社會主義進入新時代，堅持和發(fā)展中國特色社會主義是新時代的主題。向第二個百年奮斗目標奮進的新征程是新時代中的新征程，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國是新征程的目標。新時代和新征程都是中華民族偉大復興和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的特定歷史階段，新時代新征程文化強國擔負著新的戰(zhàn)略使命。

（一）創(chuàng)造中華民族偉大復興新輝煌

近現(xiàn)代以來，中國歷史發(fā)生了巨變，無論中國的經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)還是文化形態(tài)都處于深刻轉(zhuǎn)型之中。就中國文化發(fā)展來講，始終伴隨著如何處理古今中外文化的關(guān)系，尤其是文化與經(jīng)濟、政治以及與生活世界的多重交錯關(guān)系。這期間經(jīng)歷了三次文化形態(tài)轉(zhuǎn)型，每一次轉(zhuǎn)型都不是簡單的文化發(fā)展問題，而是與實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命緊密相連的復雜社會歷史問題。

一是民主革命時期，實現(xiàn)了由封建宗法文化形態(tài)向新民主主義文化形態(tài)的轉(zhuǎn)型。鴉片戰(zhàn)爭后，中西文化在碰撞和交流中發(fā)生了結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，過去的東學西漸轉(zhuǎn)化為西學東漸。中國文化向何處去，成為當時國人共同思索的時代課題。器物層面的洋務(wù)運動、制度層面的維新變法運動、精神層面的新文化運動，雖然不同程度地推動了中國文化由封建宗法文化形態(tài)向資產(chǎn)階級民主主義文化形態(tài)轉(zhuǎn)型，但是都沒有解決中國文化出路問題。受十月革命開啟的世界歷史的深刻影響，新文化運動在馬克思主義傳入中國后發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變，即轉(zhuǎn)變?yōu)橐择R克思主義為指導的“五四”新文化運動，徹底推動近代中國文化由資產(chǎn)階級民主主義文化形態(tài)向新民主主義文化形態(tài)轉(zhuǎn)變。尤其是中國共產(chǎn)黨登上中國歷史舞臺后，為新民主主義文化形態(tài)構(gòu)建提供了堅強的政治保障。

二是新中國成立后，實現(xiàn)了由新民主主義文化形態(tài)向社會主義文化形態(tài)的轉(zhuǎn)型。中國共產(chǎn)黨倡導實現(xiàn)馬克思主義和中國實際實現(xiàn)第二次結(jié)合，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民成功地進行了社會主義改造。1956 年底社會主義改造的成功，標志社會主義制度在中國的建立，新民主主義文化形態(tài)轉(zhuǎn)化為社會主義文化形態(tài)。在以蘇為鑒的原則下，我們開始了社會主義文化形態(tài)的構(gòu)建。以馬克思主義為指導成為社會主義文化形態(tài)的核心靈魂，為人民群眾服務(wù)成為其價值取向，民族性、科學性、大眾性成為其基本特征，服務(wù)于社會主義經(jīng)濟政治發(fā)展成為其重要功能。選擇不同于資本主義文化形態(tài)的社會主義文化形態(tài)，是中國經(jīng)過半個世紀的痛苦與斗爭所作出的正確文化選擇，是符合人類文化發(fā)展規(guī)律的理性選擇，為實現(xiàn)中華民族偉大復興注入了全新的精神動力和價值引領(lǐng)，促使中華民族走向富起來的時代。

三是改革開放以來，實現(xiàn)了由傳統(tǒng)社會主義文化形態(tài)向中國特色社會主義先進文化形態(tài)的轉(zhuǎn)型。鄧小平提出“三個面向”，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，培育“四有”新人；以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把社會主義先進文化作為綜合國力的重要標志，把依法治國和以德治國相結(jié)合作為法治國家建設(shè)的基本方略，強調(diào)要堅持弘揚和培育優(yōu)秀民族精神和時代精神，提出要堅持物質(zhì)文明、精神文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展；以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出構(gòu)建社會主義核心價值體系，積極推進文化體制改革，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，大力加強農(nóng)村文化建設(shè)，踐行社會主義榮辱觀，構(gòu)建社會主義和諧文化；“黨的十八大以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強，全社會凝聚力和向心力極大提升，為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅強思想保證和強大精神力量。”中國特色社會主義先進文化形態(tài)的構(gòu)建，使中華民族走向強起來的時代，使我們越來越接近中華民族復興的偉大夢想。

“三次文化轉(zhuǎn)型”伴隨著中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史進程，充分說明文化強國是民族復興的內(nèi)在要求，民族復興是文化強國的集中體現(xiàn)。中華民族偉大復興在本質(zhì)上就是文明的再造，其根本目的在于使中華民族重新引領(lǐng)人類文明發(fā)展。沒有文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興，因此，文化強國是民族復興的實質(zhì)性工程。民族復興是文化強國的價值歸宿，新時代新征程文化強國的重要使命就是創(chuàng)造中華民族偉大復興新輝煌。

（二）譜寫中國特色社會主義新篇章

中國特色社會主義是一項壯麗的事業(yè)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義是新時代的主題所在。中國特色社會主義偉大事業(yè)是包括道路、理論、制度和文化的統(tǒng)一整體，是全面發(fā)展和全面進步的事業(yè)。沒有文化的繁榮發(fā)展，沒有文化強國目標的實現(xiàn)，就難以奪取新時代中國特色社會主義的新勝利。

中國特色社會主義自信包括道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，其中文化自信是實質(zhì)。從文化自信的表面看是一個民族、一個國家對自身文化的認同和堅守問題，實質(zhì)是事關(guān)道路選擇、理論創(chuàng)新和制度構(gòu)建的總體性問題。黨的十八大以來，習近平總書記強調(diào)道路自信、理論自信、制度自信和為文化自信。“四個自信”是一個有機統(tǒng)一的整體，其中道路自信是實現(xiàn)途徑，理論自信是行動指南，制度自信是根本保障，文化自信是價值引領(lǐng)，四者有機統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義的偉大實踐。從根本上講，文化自信不是單獨存在的，而是滲透在其他自信之中，成為其他自信的內(nèi)在支撐和重要引領(lǐng)。因此，“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信”。

滿足人民的美好文化需要是新時代中國特色社會主義發(fā)展的重要內(nèi)容。新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。美好生活需要是總體性的范疇，基本內(nèi)容就是物質(zhì)需要和精神需要；美好生活需要是時代性范疇，當前人民美好生活需要呈現(xiàn)個性化、時尚化和多樣化的特質(zhì)；美好生活需要是品質(zhì)性范疇，人們消費在追求品種和品牌的基礎(chǔ)上更加注重品質(zhì)。“十四五”規(guī)劃《建議》明確提出“改善人民生活品質(zhì)”，這里說的生活品質(zhì)不僅是物質(zhì)生活品質(zhì)的改善，更為重要的是精神境界的提高。沒有文化的繁榮和人民精神生活的充實，生活品質(zhì)的改善就徒有虛名。沒有文化強國建設(shè)，人民日益增長的美好文化需要難以滿足。

文化創(chuàng)新是新時代新征程中國特色社會主義發(fā)展的巨大動力。新時代是一個走向強起來的時代，新征程是走向高質(zhì)量發(fā)展的征程。高質(zhì)量發(fā)展是在保持國民經(jīng)濟和社會發(fā)展速度的基礎(chǔ)上，更加注重經(jīng)濟社會發(fā)展的質(zhì)量和效益，為此，就必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式和調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整是經(jīng)濟社會領(lǐng)域中的一場深刻變革，其核心是從過去的要素驅(qū)動向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變，努力建設(shè)創(chuàng)新型國家，這就需要文化創(chuàng)新的配合和支持。從狹義上講文化創(chuàng)新，就是教育科技等領(lǐng)域的創(chuàng)新，為創(chuàng)新型國家建設(shè)提供智力支持和科技支撐；從廣義上講文化創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新等方面的創(chuàng)新，為創(chuàng)新型國家提供思想保證和制度保障。就此而言，文化創(chuàng)新構(gòu)成新時代新征程中國特色社會主義發(fā)展的巨大動力。

（三）開創(chuàng)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國新局面

中國道路的實質(zhì)就是中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。現(xiàn)代化是人類歷史從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的歷史過程，是一個整體性的社會變遷過程。社會主義現(xiàn)代化經(jīng)由“四個現(xiàn)代化”和“中國式現(xiàn)代化”到“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”，其戰(zhàn)略目標經(jīng)由“兩位一體”“三位一體”“四位一體”到“五位一體”總體布局。在此過程中，我們始終堅持先進文化是中國特色社會主義重要特征的認識沒有變，堅持文化建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化的重要組成部分的地位沒有變，堅持文化作為社會主義現(xiàn)代化重要目標的定位沒有變。

黨的十九大對我國現(xiàn)代化作出了“兩步走”的戰(zhàn)略安排，第一步是從2020 年到2035 年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二步是從2035 年到21 世紀中葉，建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。黨中央把建設(shè)社會主義文化強國作為基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要目標，凸顯了文化強國在社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)中的先導性地位和引領(lǐng)性作用，反映了我們黨對現(xiàn)代化規(guī)律的深刻把握和高度自覺。黨的十九屆五中全會進一步明晰了文化強國建設(shè)的時間表和路線圖，標志著我們黨對社會主義文化建設(shè)規(guī)律認識的深化和升華。我們必須從全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的要求出發(fā)，以高度的文化自覺，以務(wù)實的文化態(tài)度，以高遠的文化境界，以寬闊的文化視野，完成文化強國的重大目標。

當前，我們已經(jīng)如期實現(xiàn)了全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標，在進入“十四五”時期，我們面臨著實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新任務(wù)，即全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國。現(xiàn)在，我們已經(jīng)踏上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程，在新征程上，文化強國發(fā)揮著其不可替代的獨特作用。因此，黨的十九屆五中全會提出文化強國的具體目標，這就是“社會文明程度得到新提高，社會主義核心價值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進一步提升，中華民族凝聚力進一步增強”。這個目標涉及到國家、社會和個人等不同主體，包含國內(nèi)和國際兩個層面，是新時代新征程文化強國建設(shè)的基本遵循。

二、新時代新征程文化強國的戰(zhàn)略安排

文化興則國運興，文化強則國運強。文化強國目標的確立，符合中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的客觀規(guī)律，符合創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的發(fā)展要求，符合人民群眾日益增長的文化需要，因此，這一目標的確立引起了人民群眾的熱烈反響，激發(fā)了人民群眾參與文化強國建設(shè)的熱情。根據(jù)黨的十九大、十九屆四中和五中全會以及《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》的精神，當前推進文化強國建設(shè)應(yīng)該貫徹以下戰(zhàn)略安排。

（一）以發(fā)展21 世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義為戰(zhàn)略導向

堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，是文化強國建設(shè)的基本遵循。黨的十九屆四中全會把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位作為根本制度，這是文化強國建設(shè)的根本保證，在任何時候都不能動搖。作為指導地位和根本制度的馬克思主義不能動搖，并不意味著馬克思主義本身不需要發(fā)展。實際上，一部百年中國共產(chǎn)黨歷史就是馬克思主義中國化的歷史，即不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義的歷史。正是在馬克思主義中國化的歷史進程中，中華民族的前途和命運得到了根本改變。在新時代新征程文化強國建設(shè)中，要繼續(xù)堅定不移地推進馬克思主義中國化。

馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨對待馬克思主義的科學態(tài)度和科學方法。馬克思主義中國化本身是一個實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新內(nèi)在統(tǒng)一的重大命題。中國特色社會主義作為馬克思主義中國化的當代中國形態(tài)，是由道路、理論、制度和文化“四位一體”構(gòu)成的一個總體性命題。今天，中國特色社會主義進入新時代，堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義就是馬克思主義中國化的時代主題。新時代馬克思主義中國化的理論成果，就是習近平新時代中國特色社會主義思想，“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”。

從新時代馬克思主義中國化內(nèi)在邏輯看，新時代中國特色社會主義作為實踐創(chuàng)新，為發(fā)展21 世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義提供深厚的實踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實經(jīng)驗；發(fā)展21 世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義作為理論創(chuàng)新，為新時代中國特色社會主義偉大實踐提供科學的指導思想和行動指南；在新時代馬克思主義中國化實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的內(nèi)在互動中，不僅能夠奪取新時代中國特色社會主義新勝利，而且能夠開辟21 世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義發(fā)展新境界，更為重要的是為文化強國建設(shè)提供新的實踐動力和思想指南，推動文化強國建設(shè)不斷邁上新的臺階。當前，一方面要認真總結(jié)新時代新征程中國特色社會主義偉大實踐的新經(jīng)驗，不斷推進21 世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義發(fā)展；另一方面要加強21 世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義即習近平新時代中國特色社會主義思想的原創(chuàng)性貢獻研究，在學理闡釋、體系構(gòu)建、話語創(chuàng)新等方面下真功夫，使其占領(lǐng)當今時代馬克思主義發(fā)展的制高點。這兩個方面事關(guān)文化強國的性質(zhì)和方向，是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重中之重，必須高度重視并不斷向縱深推進。

發(fā)展21 世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，必須做到“兩個結(jié)合”，即與中國國情相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。實際上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中國國情的組成部分，“兩個結(jié)合”說到底就是與中國國情相結(jié)合。然而，之所以要單獨強調(diào)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是因為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們的歷史國情，在一段時間由于各種原因被忽視或者淡化了，致使馬克思主義中國化難以取得內(nèi)在性進展。黨的十八大以來，習近平同志針對把馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化割裂開來甚至獨立起來的不良傾向，強調(diào)不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新，在積極推進“馬克思主義理論研究與建設(shè)工程”的同時，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，積極推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使21 世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，開辟了新時代馬克思主義中國化的新境界，為文化強國夯實了文化根基。

（二）以推進社會主義核心價值觀法治化制度化為戰(zhàn)略保障

文化的內(nèi)涵是價值觀，文化自信的核心是價值觀自信。

在新時代新征程上，社會主義核心價值觀是增強斗志、鼓舞士氣的靈魂工程。為使這個基礎(chǔ)工程和靈魂工程更好發(fā)揮作用，應(yīng)該積極推進社會主義核心價值觀法治化、制度化。2016 年，中辦、國辦印發(fā)的《關(guān)于進一步把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)的指導意見》，闡明了全面推進依法治國的價值導向、評價標準和重點任務(wù)，為大力培育和踐行社會主義核心價值觀，運用法律法規(guī)和公共政策向社會傳導正確價值取向，把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)提供了思想和政策指引。2018 年，中共中央印發(fā)的《社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強調(diào)，推動社會主義核心價值觀全面融入中國特色社會主義法律體系，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、實現(xiàn)人民對美好生活的向往，提供堅實制度保障。

社會主義核心價值觀法治化、制度化需要持續(xù)不斷的培育和踐行。在新時代新征程，繼續(xù)把社會主義核心價值觀融入到國民教育、精神文明創(chuàng)建、黨的建設(shè)全過程和各方面，體現(xiàn)到經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域和各環(huán)節(jié)。建立和完善理想信念教育的制度安排，筑牢馬克思主義信仰之基；建立和完善“四史”教育的體制機制，弘揚偉大民族精神、創(chuàng)業(yè)精神、時代精神和建黨精神；建立和完善《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》和《新時代愛國主義教育實施綱要》貫徹落實長效機制，提高全民族思想道德素質(zhì)。

（三）以提高社會文明程度為戰(zhàn)略重點

文化的基本含義是“人化”和“化人”。“人化”是文化的生成和本質(zhì)問題，沒有“人化”的對象不是文化；“化人”是文化的功能和價值問題，不“化人”的文化是沒有意義的文化。只有把“人化”與“化人”有機結(jié)合起來，才能完整理解文化的含義。人是社會的人，“化人”必然包含著化社會。“化人”不僅要提高人的文明素質(zhì)，而且要提高社會文明程度。社會文明程度提高是人的文明素質(zhì)提高的前提，人的文明素質(zhì)提高是社會文明程度提高的目的。無論是人的文明素質(zhì)提高還是社會文明程度提高，都離不開文化的精神動力和思想滋養(yǎng)，這對文化強國建設(shè)提出了新的時代要求。

社會文明程度的提高是一個系統(tǒng)性工程。宏觀層面而言，包括走中國特色社會主義文化發(fā)展道路、堅持中國特色社會主義文化理論、構(gòu)建中國特色社會主義文化制度，確保我國社會文化發(fā)展的正確方向。中觀層面而言，包括大力發(fā)展物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明，為社會文明程度提高創(chuàng)造良好的文明生態(tài)。微觀層面而言，要把社會文明滲透到人們的日常生產(chǎn)和生活中，使其成為人們的生產(chǎn)和生活常態(tài)。

社會是人的社會，社會文明進步的根本是人的文明素質(zhì)的提高。中國的發(fā)展是文明型國家、和平力量的發(fā)展，沒有高素質(zhì)的文明人，文明型國家的構(gòu)建是不可想象的。因此，提高人的文明素質(zhì)，培養(yǎng)時代新人，涵養(yǎng)國民心性，造就理性人格，成為社會文明建設(shè)的關(guān)鍵所在。中國是一個人口大國，把人口資源轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源，提高整個中華民族的文明素質(zhì)，就必須大力提高教育和文化發(fā)展水平，發(fā)展公共文化事業(yè)，提高人的綜合素質(zhì)，這是文化強國的關(guān)鍵所在。

（四）以滿足人民文化需求為戰(zhàn)略歸宿

中國式現(xiàn)代化是全面發(fā)展的現(xiàn)代化，物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的重要特征之一。文化強國的根本目的就是不斷滿足人民日益增長的文化需要。當前人民文化需要出現(xiàn)新特點，在新時代新征程文化強國建設(shè)中，要有針對性地開展工作。融合性，即人民的精神需要和物質(zhì)需要高度融合，為此，我們要推動文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的協(xié)同發(fā)展；品味化，即人民在文化消費方面越來越追求高品質(zhì)，這就要求我們在提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的同時，大力提高文化發(fā)展質(zhì)量，為人民群眾提供高質(zhì)量的公共文化服務(wù)產(chǎn)品；不平衡性，即不同地區(qū)人民群眾的文化產(chǎn)品消費存在較大差距，特別是城鄉(xiāng)文化發(fā)展極不平衡，為此，我們要大力推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為廣大農(nóng)民提供更多的文化產(chǎn)品和公共服務(wù)，提高我國文化服務(wù)的普惠性；信息化，即人民的文化消費和現(xiàn)代科技緊密融合，為此，我們要大力推進文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，發(fā)展新型文化企業(yè)和文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)品的科技含量和核心競爭力。人民群眾的需要包括外在需要和內(nèi)在需要，前者指教育、科技、文學、藝術(shù)等形式層面的需要，后者指道德、尊嚴、人格、境界等內(nèi)容層面的需要，當外在需要基本滿足時，就會轉(zhuǎn)向內(nèi)在需要的追求。當前，我國文化強國取得了一定成就，人民的外在文化需要得到了一定程度的滿足，要把內(nèi)在需要即精神境界的提高提到議事日程，不斷提高人民的精神力量。“人無精神則不立，國無精神則不強。”我們要以偉大的建黨精神引領(lǐng)民族精神，以偉大的時代精神充實民族精神，進一步提升中國人民的精神境界。

三、新時代新征程文化強國的戰(zhàn)略取向

文化強國作為一個具有創(chuàng)造性的實踐過程，受制于許多復雜因素。比如：生產(chǎn)力水平、經(jīng)濟政治制度、民族文化傳統(tǒng)、國民文化素質(zhì)、國際文化環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等因素，其發(fā)展戰(zhàn)略取向必須綜合考慮這些因素影響。新時代新征程文化強國要順應(yīng)人類文明大勢、推動文化創(chuàng)新、促進文明交流互鑒。順應(yīng)人類文明大勢是前提，推動文化創(chuàng)新發(fā)展是關(guān)鍵，促進文明交流互鑒是要義，三者的有機統(tǒng)一共同決定新時代新征程文化強國的戰(zhàn)略取向。

（一）順應(yīng)人類文明大勢是前提

世界形勢浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡。習近平總書記強調(diào)要胸懷兩個大局，一個是世界處于百年未有之大變局，一個是中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局，這是我們認識人類文明大勢的兩個重要變量。從當今世界看，在經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多樣化、社會信息化的進程中，人類文明處于大變革、大調(diào)整和大發(fā)展時期。“進入新時代，國際力量對比深刻調(diào)整，單邊主義、保護主義、霸權(quán)主義、強權(quán)政治對世界和平與發(fā)展威脅上升，逆全球化思潮上升，世界進入動蕩變革期。”特別是新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，給風云變幻的世界格局增添了諸多不確定因素，百年大變局顯得撲朔迷離，人類文明面臨前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)，未來何去何從值得人們深思。

文化是文明的內(nèi)核，文明是文化的形式。不同文明之間的沖突表面上是文化的沖突，實質(zhì)是利益的沖突。當今世界，200 多個國家、2500 多個民族、6000 多種語言的文化共存于一個地球，在這樣一個文化異彩紛呈的大家族中，存在著不同國家和地區(qū)的利益矛盾，不同文化之間的沖突在所難免。尤其是單邊主義與多邊主義、合作共贏與零和博弈、互相尊重與霸權(quán)主義等矛盾貫通于人類文明發(fā)展進程，構(gòu)成當今時代人類文明面臨的巨大挑戰(zhàn)。正因為有沖突，我們才要構(gòu)建人類命運共同體。但是，從長遠看，和平和進步的力量在不斷增長，不同文明和諧相處是有可能的。可見，文化強國建設(shè)機遇與挑戰(zhàn)并存，要求我們妥善應(yīng)對。

按照馬克思主義文明觀，人類歷史仍然處于資本主義文明向社會主義文明過渡的時代。兩種不同形態(tài)的文明之間雖然有著共同利益，但是其間的沖突和斗爭是在所難免的。可以肯定的是，在較長時期兩種文明之間既合作又斗爭，這是未來人類文明的基本特點。由于中國式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，給“資強社弱”的文明格局中注入了強大的“東升西降”文明動力，促使人類文明發(fā)生著新一輪的重大變革，昭示著人類文明更加美好的發(fā)展境界。在此文明大勢下，我們更應(yīng)該堅定文化自信，堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)文化強國，為人類文明向著社會主義方向發(fā)展作出新貢獻。

（二）推動文化創(chuàng)新發(fā)展是關(guān)鍵

回顧歷史，中華文化源遠流長、博大精深、創(chuàng)新發(fā)展，是人類文化史上唯一沒有斷裂過的文化，同時又是為人類歷史發(fā)展作出重大貢獻的文化。中華文化的內(nèi)在品格就是“和諧”。中華文化基于“天人合一”的宇宙觀，形成了人和自然和諧共生的自然觀；基于“和而不同”的價值觀，形成“協(xié)和萬邦”的交往觀；基于“天下為公”的天下觀，形成“天下大同”的理想觀。古老的東方智慧是文化強國建設(shè)的文化基因，是人類文明發(fā)展的恒久動力，也是推動文化創(chuàng)新發(fā)展的重要資源。

正視現(xiàn)實，中華文化在歷經(jīng)災難之后鳳凰涅槃、浴火重生，正在以昂揚的姿態(tài)和蓬勃的朝氣向前發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，中國人民在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)，為中華文化注入強大的時代動力和價值支撐，為人類現(xiàn)代化提供了全新選擇，為人類文明發(fā)展指明了光明前景。中國式現(xiàn)代化新道路為文化強國奠定了實踐基礎(chǔ)，人類文明新形態(tài)為文化強國提供了價值指南，“兩個創(chuàng)造”是中國共產(chǎn)黨和中國人民對人類文明的重大貢獻，是推動文化創(chuàng)新發(fā)展的實踐基礎(chǔ)。

中華文化的未來充滿希望，中華民族的發(fā)展前景無限美好。中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導，中國人民的勤勞智慧，馬克思主義的科學指南，中國特色社會主義的偉大事業(yè)，相對和平的國際環(huán)境等等，這些都是文化創(chuàng)新發(fā)展的有利條件。尤其是中國和世界的關(guān)系發(fā)生著結(jié)構(gòu)性變革，中國日益走向世界舞臺的中央是不爭的事實，中華文化發(fā)展進入了歷史上最好時期。我們要理性對待中華文化，不能妄自尊大，也不能妄自菲薄，堅定文化強國的信心和決心，繼續(xù)保持創(chuàng)新發(fā)展的品格，以創(chuàng)新的姿態(tài)迎接新文明時代的到來。

（三）促進文明交流互鑒是要義

當今世界是一個經(jīng)濟全球化的時代，任何一個國家關(guān)起門來搞建設(shè)都不可能取得成功。經(jīng)濟發(fā)展如此，文化發(fā)展更是如此。馬克思指出，隨著世界市場的形成和國際貿(mào)易的增多，過去那種民族的閉關(guān)自守的狀態(tài)被徹底打破，世界歷史的形成不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，同時形成一種“世界性的文學”，昭示著文化的全球化。“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。”在新時代新征程文化強國建設(shè)中，只有積極參與全球文化交流，與不同的文明之間開展對話與交流，從而更好地體現(xiàn)出中國特色社會主義先進文化的獨特價值，才能為全球化時代人類文明秩序構(gòu)建提供更多中國智慧與方案。

中華民族文化主張“和而不同”。“和”不是完全一致，而是包含著差異的“和”，是主張多樣性的“和”；“同”是完全一致，否定事物之間的差異。世界上的任何事物都是同一性與斗爭性、共性與個性的有機統(tǒng)一，世界上沒有兩片完全相同的樹葉，正如沒有兩片完全相同的樹葉一樣。多樣文化并存，不同文化取長補短，才是文化發(fā)展的正道，這就是“和實生物”的道理。如果搞文化霸權(quán)主義，唯我獨尊，把全世界搞成一種生活方式、發(fā)展模式，那是無法想象的，最終只能是自取滅亡，這就是“同則不繼”的道理。秉持“和而不同”的理念，中國一直以來堅定不移地走和平發(fā)展道路，團結(jié)一切熱愛和平和謀求發(fā)展的國家和人民共同前進，努力構(gòu)建人類命運共同體，促進人類持久和平與共同發(fā)展。自新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，中國堅持人民至上、生命至上的理念，團結(jié)帶領(lǐng)全國人民奪取了抗疫斗爭的決定性勝利。同時，中國強調(diào)加強國際合作，構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體，為人類抗疫斗爭作出了積極貢獻，展現(xiàn)了一個講信義、揚正義、守道義的良好國際形象，為不同文明的交流互鑒樹立了良好的國際榜樣。

當今世界是一個文化多樣化的世界，不同文化共處于全球化的進程中，構(gòu)成了人類文化多元并存的文化生態(tài)。任何一個國家和民族都應(yīng)該承認文化的多樣化和差異化的基本事實，這是開展正常交往互動的基本準則和基本前提。正如習近平總書記指出的，“文明交流互鑒應(yīng)該是對等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，而不是強制的、強迫的，不應(yīng)該是單一的、單向的”。面對人類全球化進程中的眾多全球性問題，需要不同文明在對話的過程中達成共識，需要不同民族和國家攜起手來共同應(yīng)對。黨的十八大以來，中國站在世界和諧、人類進步的高度，努力推進不同國家、不同民族、不同文明相互尊重、和諧共處、共同進步，展現(xiàn)出虛懷若谷的風范氣度，為人類進步注入了新動力。展望未來，一是樹立平等理念，克服妄自尊大和妄自菲薄的不良心態(tài)，克服崇洋媚外和盲目排外的極端做法，在平等的基礎(chǔ)上和任何文化開展交流合作，拓展文化強國的文化空間；二是培養(yǎng)真誠心態(tài)，尊重不同民族國家文化的多樣性，理性看待每一種文化的長處和不足，反對把自己的文化模式強加于人，反對刻意強調(diào)文化的同質(zhì)性和單一性，給不同類型文化發(fā)展留下應(yīng)有的空間；三是建立有崇高的文化理想，盡可能地尋求不同文化的“最大價值公約數(shù)”，承認并遵循人類共同價值，在美美與共中實現(xiàn)天下大同。“讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。……讓世界知道‘發(fā)展中的中國’、‘開放中的中國’、‘為人類文明作貢獻的中國’。”

此外，我們不僅要自尊，而且也要尊人。我們不僅要自信，而且要他信。我們的文化不僅要有民族性，而且要有世界性，因為只有民族的才是世界的，只有世界的才能發(fā)展民族的。文明的對話和交流是人類文明發(fā)展的基本邏輯，只有積極參與到與不同文明的積極對話和交流中，文化強國建設(shè)才能取得新的更大進展，中國才能為人類文化進步作出更大貢獻，世界才能更好認知和理解中國。