動(dòng)態(tài)范疇化視角下“結(jié)果”的詞匯化與語(yǔ)法化

李素貞

摘要：本文運(yùn)用動(dòng)態(tài)范疇化理論，對(duì)“結(jié)果”的詞匯化與語(yǔ)法化過(guò)程進(jìn)行分析。“結(jié)果”的詞匯化過(guò)程發(fā)生了相鄰范疇間的跨越，其間“結(jié)果”的名詞范疇自身發(fā)生漸變，“結(jié)果”的語(yǔ)法化過(guò)程發(fā)生了名詞范疇與連詞范疇的互動(dòng)與跨越。

關(guān)鍵詞：動(dòng)態(tài)范疇化;“結(jié)果”;詞匯化;語(yǔ)法化

一、動(dòng)態(tài)范疇化理論

Hopper&Thompso首先提出范疇屬性的動(dòng)態(tài)性，他們用“非范疇化”（Decategorization）這一概念來(lái)闡釋范疇的動(dòng)態(tài)性[1]。這一理論引起了國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注并做了深入研究，文旭等人提出了“動(dòng)態(tài)范疇化”理論。典型范疇論和家族相似性理論是從靜態(tài)角度對(duì)詞義進(jìn)行共時(shí)研究，而“動(dòng)態(tài)范疇化”理論，則強(qiáng)調(diào)從動(dòng)態(tài)角度對(duì)詞義范疇進(jìn)行歷時(shí)或即時(shí)研究。

“動(dòng)態(tài)范疇化”理論認(rèn)為，詞義范疇變化受語(yǔ)言使用者和范疇本身兩方面的因素影響，不同的環(huán)境下，語(yǔ)言使用者可能會(huì)對(duì)詞匯產(chǎn)生不同的理解，而詞義范疇本身就具有動(dòng)態(tài)性和斜坡性。范疇動(dòng)態(tài)屬性指范疇邊界的模糊性以及范疇的可變性，模糊性指范疇的邊界是模糊的、開(kāi)放的，新成員可以進(jìn)入范疇;可變性指范疇的義項(xiàng)是可變的，隨著時(shí)間、文化等因素的變化，范疇內(nèi)部的成員地位也有可能發(fā)生變化，典型成員可能會(huì)成為非典型成員。而且，文旭認(rèn)為：“在確定一個(gè)范疇的典型時(shí)，不同地區(qū)、時(shí)間、文化、背景等方面的因素可能會(huì)造成一定的差異。”[2]范疇的典型成員一般較穩(wěn)定，而次要成員可能會(huì)因?yàn)榈貐^(qū)或文化等語(yǔ)言原因而發(fā)生改變。據(jù)此，詞義的范疇也會(huì)發(fā)生動(dòng)態(tài)變化。范疇的斜坡性是指有些詞項(xiàng)會(huì)顯示出更多或更少的范疇特征，程度不同，范疇之間也具有斜坡性。比如“化”比“畫(huà)”更具有動(dòng)詞特性，“畫(huà)”還可以作名詞使用。文旭認(rèn)為“詞匯化和語(yǔ)法化是詞義的歷時(shí)演變，其原因都涉及到了范疇屬性的動(dòng)態(tài)性和范疇本身具有的斜坡性?！盵3]9

“動(dòng)態(tài)范疇化”理論將動(dòng)態(tài)范疇化的類(lèi)型分為三類(lèi)：第一種類(lèi)型是范疇自身的漸變，即范疇內(nèi)成員的調(diào)整[3]9。范疇自身的漸變主要是因?yàn)榉懂牻缦薜淖兓鸬?，范疇自身的漸變可以分為兩類(lèi)：一是核心義素不變，邊緣義素發(fā)生改變;一是邊緣義素不變，核心義素發(fā)生改變。第二種類(lèi)型是范疇之間的互動(dòng)，即相鄰或相似范疇間的跨越[3]9。范疇之間的互動(dòng)可分為兩類(lèi)：一是相鄰范疇間的跨越式擴(kuò)展，相鄰范疇主要指在現(xiàn)實(shí)中或概念上具有相鄰關(guān)系的范疇，如整體與部分;二是相似范疇間的跨越式擴(kuò)展，相似范疇間的跨越式擴(kuò)展來(lái)自于兩個(gè)不同的領(lǐng)域矩陣內(nèi)的概念擴(kuò)展，如頭，既可以表示人身體的一部分，也可以表示頭目，也可以表示事情的起點(diǎn)和終點(diǎn)。第三種類(lèi)型是去范疇化的開(kāi)放式嬗變，即超越同一聚類(lèi)模型的轉(zhuǎn)移[3]9。在范疇嬗變的過(guò)程中，范疇會(huì)逐漸脫離原有范疇的特征，產(chǎn)生去范疇化的開(kāi)放式嬗變。

文旭等運(yùn)用動(dòng)態(tài)范疇化理論來(lái)分析合成詞“但是”的詞匯化與語(yǔ)法化，他認(rèn)為“但是”的詞匯化與語(yǔ)法化都是范疇動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中的不同歷程，并提出“但是”的詞匯化、語(yǔ)法化及主觀(guān)化，在其動(dòng)態(tài)范疇化的歷程中構(gòu)成了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一的關(guān)系[3]13：如圖1所示。

由以上研究可見(jiàn)，“動(dòng)態(tài)范疇化”理論對(duì)于詞匯的詞匯化以及語(yǔ)法化具有較強(qiáng)的解釋力，所以本文將使用動(dòng)態(tài)范疇化的角度觀(guān)察“結(jié)果”的詞匯化與語(yǔ)法化。

二、“結(jié)+果”的詞匯化

（一）動(dòng)賓短語(yǔ)“結(jié)果”的出現(xiàn)

《說(shuō)文解字》解釋“結(jié)，締也”為動(dòng)詞，后引申出“植物生長(zhǎng)果實(shí)”義?！墩f(shuō)文解字》釋“果”為“木實(shí)也。從木，象果形在木上。”意為“果實(shí)，果子”。兩者連用組成動(dòng)賓短語(yǔ)“結(jié)果”，表植物生長(zhǎng)果實(shí)義，最早在唐代開(kāi)始使用[4]。例如：

（1）進(jìn)火消陰始一陽(yáng)，千歲仙桃初結(jié)果。（隋唐五代《全唐詩(shī)·谷神歌》）

（2）江南楊柳樹(shù)，江北李花榮。楊柳飛綿何處去，李花結(jié)果自然成。（佚名《全唐詩(shī)·唐受命讖》）

例（1）和例（2）的“結(jié)果”都表示“植物結(jié)出果實(shí)”的意思。

（二）動(dòng)賓短語(yǔ)“結(jié)果”抽象意義的出現(xiàn)

唐代佛教盛行，佛教借用動(dòng)賓短語(yǔ)“結(jié)果”來(lái)喻指人的歸宿，“結(jié)果”引申出新的意義：“經(jīng)歷某種行為最后獲得的歸宿。”例如：

（3）如是等閻浮提眾生，身口意業(yè)，惡習(xí)結(jié)果，百千報(bào)應(yīng)，今粗略說(shuō)。（《地藏菩薩本愿經(jīng)》）

（4）一切眾生未解脫者，性識(shí)無(wú)定，惡習(xí)結(jié)業(yè)，善習(xí)結(jié)果。（《地藏菩薩本愿經(jīng)》）

例（3）中的“結(jié)果”是指“結(jié)出種種惡果”，“結(jié)果”在句中作謂語(yǔ)，還是動(dòng)賓短語(yǔ)。例（4）的“惡習(xí)結(jié)業(yè)，善習(xí)結(jié)果”是指做壞事會(huì)有壞的報(bào)應(yīng)，做好事會(huì)有好的結(jié)果，這里“結(jié)果”還是動(dòng)賓短語(yǔ)。例（3）和例（4）中的“結(jié)果”，已經(jīng)看不出與植物生長(zhǎng)果實(shí)有聯(lián)系，而是指人的歸宿。董秀芳認(rèn)為，動(dòng)賓短語(yǔ)在詞匯化過(guò)程中，動(dòng)詞成分和賓語(yǔ)成分的語(yǔ)義特征是：動(dòng)詞的動(dòng)作性較弱，賓語(yǔ)的語(yǔ)義較為抽象，動(dòng)詞對(duì)賓語(yǔ)的影響度較小[4]。在這些語(yǔ)境中，“結(jié)”的動(dòng)作性減弱，“果”的意義凸顯，由具體到抽象，“結(jié)果”已經(jīng)初具名詞性。

（三）“結(jié)果”詞匯化為名詞

宋代，“結(jié)果”一方面延續(xù)了作為動(dòng)賓短語(yǔ)的用法，一方面開(kāi)始出現(xiàn)作為名詞充當(dāng)賓語(yǔ)的用法[5]。例如：

（5）特特問(wèn)花消息。結(jié)果剩紅殘白。芍藥可人憐，相約荼蘼留客。消得。消得。猶有一分春色。（仇遠(yuǎn)《如夢(mèng)令·特特問(wèn)花消息》）

（6）次語(yǔ)其仲范曰：“汝須開(kāi)閫，終無(wú)結(jié)果。三哥葵甚有福，但不可作宰相耳。”（周密《齊東野語(yǔ)》）

例（5）的“結(jié)果”是花的結(jié)果，例（6）的“結(jié)果”在動(dòng)詞“無(wú)”后作賓語(yǔ)，是名詞的典型用法。

宋代“結(jié)果”作名詞使用較少，到元明時(shí)期，逐漸變多，名詞“結(jié)果”的使用數(shù)量遠(yuǎn)大于動(dòng)賓短語(yǔ)“結(jié)果”的使用數(shù)量。例如：

（7）沾花惹草沙中俏，傅粉施朱笑里刀，勸君莫惜野花嬌。零落了，結(jié)果許由瓢。（曾瑞《中呂·喜春來(lái)·遣興春云鬟》）

（8）三綱已絕， 不久必有禍亂， 我以后必不能有什么好結(jié)果。（元明《封神演義》）

（9）好讀書(shū)、好科舉、好中，結(jié)末來(lái)又有個(gè)小小前程結(jié)果。（《元代話(huà)本選集》）

例（7）中的“結(jié)果”是名詞，在句中作賓語(yǔ)，指“野花”最后的結(jié)果;例（8）的“結(jié)果”也是名詞，用于動(dòng)詞后作賓語(yǔ)，指人物的結(jié)果;例（9）的“結(jié)果”由量詞“個(gè)”和形容詞“小小”的修飾，是典型的名詞特征。

元明時(shí)期，“結(jié)果”的名詞用法大量使用，并趨向穩(wěn)定，標(biāo)志著“結(jié)果”詞匯化的完成。

（四）相鄰范疇間的跨越

“結(jié)”的逐漸虛化是“結(jié)果”詞匯化的重要原因之一，“結(jié)果”的意義由“植物生長(zhǎng)果實(shí)”向“人的歸宿”轉(zhuǎn)變，即其成分范疇由動(dòng)詞范疇轉(zhuǎn)向名詞范疇，動(dòng)詞范疇和名詞范疇進(jìn)行了互動(dòng)，詞匯化時(shí)期“結(jié)果”的動(dòng)詞與名詞用法是并存的，同時(shí)，“結(jié)果”的名詞范疇開(kāi)始發(fā)生內(nèi)部成員調(diào)整，以前處于中心地位的佛教用語(yǔ)“人的歸宿”的意義慢慢邊緣化，而處于邊緣地位的“人、事最后的結(jié)局”意義開(kāi)始突出，并逐漸占據(jù)中心地位。

三、“結(jié)果”的語(yǔ)法化

“結(jié)果”的語(yǔ)法化，經(jīng)歷了由名詞向連詞的演變，即從有詞匯意義演變?yōu)闊o(wú)詞匯意義;從句首主語(yǔ)演變?yōu)椴蛔骶浞ǔ煞?，只起連接作用，表示句間關(guān)系。“結(jié)果”作為連詞最早出現(xiàn)的時(shí)間，姚雙云認(rèn)為是在明代[6]，例如：

（10）于是他偷偷前往伍相祠向神明祈求從夢(mèng)境中預(yù)知禍福，結(jié)果夢(mèng)見(jiàn)神說(shuō)：‘灑雪堂中人再世，月中方得見(jiàn)嫦娥?！保ā都魺粜略?huà)》）

例（10）中的“結(jié)果”從句法位置來(lái)看，是句首出現(xiàn)的第一個(gè)名詞，后面直接加謂語(yǔ);從語(yǔ)義關(guān)系上看，“結(jié)果”與其后的謂語(yǔ)“夢(mèng)見(jiàn)”沒(méi)有任何聯(lián)系，不能構(gòu)成陳述與被陳述的關(guān)系，所以，例（10）中的“結(jié)果”是連詞。

“結(jié)果”作為典型連詞的使用，最早約出現(xiàn)在明代，民國(guó)以后逐漸發(fā)展成熟。“結(jié)果”的演化大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段。

（一）修飾語(yǔ)+結(jié)果+句子/動(dòng)詞性短語(yǔ)/形容詞性短語(yǔ)

（11）二女妖見(jiàn)小狐精跑去，笑向于冰道：“這娃子幾乎被世叔嚇?biāo)溃　庇诒溃骸八慕Y(jié)果我已預(yù)知，將來(lái)與他母親是一樣結(jié)果?！保ɡ畎俅ā毒G野仙蹤（下）》）

（12）老段小徐又從中斡旋，于是投票結(jié)果，居然通過(guò)，當(dāng)即下令發(fā)表。（許金城、許肇基《民國(guó)野史》）

以上例句中的“結(jié)果”是典型的名詞，在句中作主語(yǔ)，是前面修飾成分的中心語(yǔ)。這一階段的“結(jié)果”雖然在句中作主語(yǔ)，但前面有修飾成分，不具有向連詞虛化的條件。

（二）結(jié)果+是+動(dòng)詞性短語(yǔ)/句子或結(jié)果+動(dòng)詞性短語(yǔ)

（13）勢(shì)孤力弱的外戚，欲借外力為助，入清君側(cè)，結(jié)果是外戚宦官，同歸于盡，國(guó)家大權(quán)，歸入州牧掌握。（蔡?hào)|藩《后漢演義》）

（14）“三兒弄這種手腕雖則可惡，然目的不過(guò)要我真心嫁他，并無(wú)惡意。若然我設(shè)法報(bào)復(fù)，揭破機(jī)關(guān)，原不是件難事，不過(guò)結(jié)果倒弄得大家沒(méi)趣，這又何苦來(lái)呢！”（金松岑、曾樸《孽?；ǎㄏ拢罚?/p>

這一階段“結(jié)果”處于語(yǔ)法化的臨界環(huán)境，“結(jié)果”開(kāi)始由名詞范疇向連詞范疇過(guò)渡。例（13）和（14）中的“結(jié)果”都位于句首，其后接謂語(yǔ)，前面沒(méi)有修飾成分，既可以看作名詞，也可以分析為連詞。

（三）結(jié)果+句子

（15）你瞧罷，你爹爹那般英雄、那樣人才，因逞自己勇力，專(zhuān)殺虎豹，結(jié)果還被虎豹所傷，此身成為殘廢。（無(wú)垢道人《八仙得道（上）》）

（16）這些都是庸脂俗粉，怎及得滿(mǎn)奴那樣風(fēng)流冶艷，只不過(guò)可望不可即，結(jié)果連望也沒(méi)有了，真令孝宗懊悶欲絕。（徐嘯天《明代宮闈史》）

這一階段的“結(jié)果”是典型的連詞。在句法上，“結(jié)果”可以去掉，去掉“結(jié)果”并不影響句子結(jié)構(gòu)的完整性;在語(yǔ)義上，“結(jié)果”不表實(shí)際意義，只表示前后分句的邏輯關(guān)系。經(jīng)過(guò)上述階段的演化，“結(jié)果”的連詞功能形成，一般用在復(fù)句的后一分句開(kāi)頭，起連接句子的作用。

（四）相鄰范疇間的跨越

Hopper & Traugott認(rèn)為，最典型、最常見(jiàn)的重新分析是兩個(gè)成分范疇的融合，使得原來(lái)的邊界消失[7]。重新分析后，“結(jié)果”既可以被看作是名詞，也可以被看作是連詞，原來(lái)的邊界消失，名詞成分范疇與連詞成分范疇進(jìn)行融合?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中“結(jié)果”，既可以是名詞又可以是連詞的過(guò)渡情況至今仍在，這是因?yàn)檎Z(yǔ)法化的過(guò)程是連續(xù)的、漸變的，而不是突變的，語(yǔ)法化為連詞并不意味名詞“結(jié)果”的消失，二者會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間共存。

四、結(jié)語(yǔ)

詞匯化與語(yǔ)法化一直是備受學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題，本文運(yùn)用范疇動(dòng)態(tài)化理論對(duì)“結(jié)果”的詞匯化與語(yǔ)法化進(jìn)行考察分析，發(fā)現(xiàn)“結(jié)果”詞匯化與語(yǔ)法化的過(guò)程，都進(jìn)行了相鄰范疇間的跨越，詞匯化是從動(dòng)賓短語(yǔ)跨越到名詞范疇，其間“結(jié)果”的名詞范疇內(nèi)發(fā)生漸變，內(nèi)部成員進(jìn)行調(diào)整;語(yǔ)法化是名詞范疇與連詞范疇的互動(dòng)融合?！敖Y(jié)果”沒(méi)有完成徹底的語(yǔ)法化，還未完全脫離名詞范疇，所以沒(méi)有發(fā)生去范疇化的開(kāi)放式嬗變。

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