堅持和發(fā)展馬克思主義必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合

于 童

（黑龍江省愛天科技有限公司，黑龍江 哈爾濱 150080）

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”[1]報告科學總結了中國共產(chǎn)黨百年輝煌的基本經(jīng)驗，為向第二個百年進軍提供了理論指導。

中國共產(chǎn)黨百年的歷史，是馬克思主義中國化時代化的歷史，實踐路徑是習近平總書記在報告中所指出的“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。”[1]

習近平總書記2021年3月22日在福建視察時指出：“要把堅持馬克思主義同弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。”[2]2021年習近平總書記在“七一”講話中再次加以論述。在黨的二十大報告中，習近平總書記對“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”做了科學闡釋。我們要準確理解和把握“第二個相結合”的新內(nèi)涵新要求，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和文化基礎，發(fā)揮好中國化時代化馬克思主義的巨大能動指導作用。

一、“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”開拓了馬克思主義中國化時代化的新路徑

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義中國化時代化的實踐主體，是馬克思主義中國化時代化最重要的組織者、實踐者和領導者。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）指出：“一百年來，黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進馬克思主義中國化時代化，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國化的科學理論引領偉大實踐。”[3]黨的百年歷史其本質(zhì)是馬克思主義基本原理在中國做到“兩個相結合”的歷史。“兩個相結合”始于毛澤東。《決議》指出：毛澤東思想是“馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”。毛澤東在領導革命的實踐中把馬克思主義暴力革命理論及俄國城市武裝起義奪取政權的經(jīng)驗，與中國革命實際和中國國情相結合，創(chuàng)造了帶有中國特色的農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權的新理論，實現(xiàn)馬克思主義在中國大地上第一次偉大飛躍。黨的六屆六中全會第一次提出“馬克思主義中國化”的科學論斷，開辟了堅持馬克思主義中國化時代化的偉大道路。習近平總書記高度評價和肯定了毛澤東在推進馬克思主義中國化進程中的偉大貢獻，指出：“不能以教條主義的觀點對待馬克思列寧主義，必須從中國實際出發(fā)，實現(xiàn)馬克思主義中國化。”[4]

中國特色社會主義理論體系“實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍”，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。馬克思主義中國化時代化系列新飛躍貫穿黨的百年發(fā)展史，在中國化時代化馬克思主義指引下，黨領導人民鑄就了舉世矚目的歷史功勛。

黨的二十大報告對“第二個結合”的闡釋內(nèi)涵極為深刻，它揭示了中西兩種形態(tài)文化在中國大地上的科學結合，結合的基本路徑是習近平總書記在2014年5月9日參加河南蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話所說：“無論我們吸收了什么有益的東西，最后都要本土化。”[5]本土化即是中國化民族化，是“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”的著眼點、立足點和落腳點。2014年9月24日，習近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會講話中指出：“我們從來認為，馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結合起來，應該科學對待民族傳統(tǒng)文化。”[6]“本土化”是堅持馬克思主義理論聯(lián)系實際學風的結果，具體路徑就是習近平總書記創(chuàng)造性提出的“兩個相結合”。

黨的二十大報告在第二章專門論述馬克思主義中國化時代化，彰顯了習近平總書記創(chuàng)立新時代中國特色社會主義思想的理論貢獻，為“兩個確立”提供了理論與實踐的有力支撐。2021年春節(jié)后黨中央強調(diào)黨史學習，習近平總書記多次到傳統(tǒng)文化基地、紅色資源基地、博物館、黨史館等文化古跡考察。2021年3月23日，習近平總書記專程到福建武夷山考察時指出：“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。”[2]習近平總書記在2021年“七一”重要講話中明確提出“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”，隨后又寫入《決議》及黨的二十大報告，作為二十大報告第二部分的重要內(nèi)容。

總之，黨的十八大以來，習近平總書記植根本國、本民族歷史文化沃土，有力推動了“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”。推進馬克思主義中國化時代化已著重寫入黨的二十大報告，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色和時代內(nèi)涵，成為中國共產(chǎn)黨人推進理論創(chuàng)新的重要成果，成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要理論元素。

二、“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“文化基因”

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為根本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。”[1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中這些閃光點，就是習近平總書記提出的“中華文化基因”。2013年12月，習近平總書記在中央政治局第十二次集體學習時指出：“在5000多年文明發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。”[2]習近平總書記基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因”，提出推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，既使馬克思主義基本原理得到中華文化基因的支撐，轉換了話語表達方式，又極大推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)了中西方兩種文化精華的有機結合，推進了馬克思主義中國化時代化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核得到升華和提升。

黨的二十大報告強調(diào)堅持“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”，本質(zhì)是肯定中西方兩種文化形態(tài)精華的結合和融合。馬克思主義基本原理是西方文化精華，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是基于“中華文化基因”基礎上的“結合”。習近平總書記指出：“我們走中國特色社會主義道路，一定要推進馬克思主義中國化。如果沒有中華五千年文明，哪有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路。”[2]中國特色社會主義是科學社會主義中國化時代化的結果。習近平新時代中國特色社會主義思想是社會主義進入新時代的理論形態(tài)、制度形態(tài)、道路形態(tài)和實踐形態(tài)，如黨的二十大報告所概括的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，在其思想體系上有許多“中華文化基因”。所以《決議》明確提出，習近平新時代中國特色社會主義思想“是中華文化和中國精神的時代精華”，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，因此使馬克思主義在中國大地上牢牢扎下了根。

馬克思主義中國化時代化在實踐路徑上依據(jù)“兩個相結合”，黨的二十大報告對此做了科學闡釋。“第一個相結合”，即“馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合”在解決中國具體實際問題時發(fā)展了馬克思主義，形成了中國化時代化的馬克思主義。馬克思主義基本原理在中國大地上的“第一個相結合”不但成功取得了革命、建設的勝利，建立了社會主義，而且促成了“第二個相結合”，極大改造提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之形成更為豐富的中國化和時代化內(nèi)涵，激活了優(yōu)秀“中華文化基因”，使之更有生命力，反過來“中華文化基因”助力馬克思主義中國化時代化，推動了馬克思主義基本原理“飛入尋常百姓家”，成為指導黨和人民奮勇前進的理論武器，黨和人民成為踐行科學理論的實踐主體。

三、“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”推動新時代馬克思主義中國化時代化

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。”[1]中國共產(chǎn)黨百年歷史以鐵的事實告訴人們，象王明等人那樣把馬克思主義教條化本本化僵死化，脫離中國國情和客觀實際的運用，必然給黨和革命事業(yè)造成巨大的損失。建黨初期黨所犯的“左”右傾錯誤已證明這一點。基于此，習近平總書記反復強調(diào)堅持馬克思主義基本原理的“兩個相結合”，特別是在不同于西方文化的中國大地上，“第二個相結合”顯得更為重要，是推進馬克思主義中國化時代化的文化根基。

馬克思主義中國化時代化是中國共產(chǎn)黨百年奮斗取得革命、建設、改革勝利的基本經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，這個結合不僅僅是實踐層面的結合，也離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐和中國先進文化發(fā)展的賡續(xù)和弘揚。馬克思主義作為西學以文化形態(tài)傳入中國時，當時西方的各種主義、各種思潮、各種學說也紛涌而來，為什么最終只有馬克思主義在中國大地上扎根結果，一個極其重要的原因是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化基因有共同點共通點，兩種文化精華的契合使之有機結合起來。習近平總書記在黨的二十大報告中列舉的中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)核就是結合點。經(jīng)過中國共產(chǎn)黨百年堅守、弘揚和實踐發(fā)展，馬克思主義已水乳交融般地融入到中國文化之中，轉化為中國道路、理論、制度以及方針政策，成為習近平新時代中國特色社會主義思想體系的重要內(nèi)容，升華為黨和人民的信仰。可見，“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”推進了馬克思主義中國化時代化，極大地發(fā)揮了馬克思主義理論指導作用并落地生根，在中國大地上不斷實現(xiàn)偉大飛躍，其最新的成果是創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化時代化的最新飛躍，既是“兩個相結合”的偉大成果，又是堅持“兩個相結合”的理論依據(jù)。

實踐性是馬克思主義理論的獨有特質(zhì)、獨特品格。馬克思主義一誕生就表明它不是書齋和課堂中的空洞說教，而是說明世界和改造世界的理論形態(tài)。對此，馬克思恩格斯在共同創(chuàng)立自己的學說時已表明這一實踐特色。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以儒學為主線的文化體系，其本質(zhì)上也是實踐哲學，倡導“力行”“篤行”“立德”“立功、立言”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐特性。實踐性是中西兩種文化共處相通、交融互補的橋梁和紐帶。所以馬克思主義理論一傳入中國，就被中國一大批立志改造世界和自我的先進知識分子所接受認同，以此為理論指導成立了中國共產(chǎn)黨。從歷史上看，西方無政府主義、改良主義、實用主義等都早于馬克思主義傳入中國，但由于同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)不交融，同當時半殖民地半封建社會的國情不合拍，先后被中國先進知識分子所拋棄。而馬克思主義實踐性及所描述的社會理想及實現(xiàn)路徑，被中國先進知識分子所認可，將其運用于指導中國革命、建設和改革事業(yè)，同時又經(jīng)過中國具體實踐的檢驗和證明，轉化為獨創(chuàng)的中國化時代化的理論體系，與此同時中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也得到升華和發(fā)展。這說明，堅持“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”有利于不斷夯實馬克思主義中國化時代的歷史基礎和群眾基礎，不斷推進馬克思主義中國化時代化。

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，離不開強大的接續(xù)不斷的一代又一代的實踐主體，即為之而努力、而奮斗、而犧牲、而貢獻的強大政黨，及自覺為之奮斗犧牲的最廣大人民群眾。中國共產(chǎn)黨和廣大黨員就是不斷踐行馬克思主義的實踐主體。“大革命失敗后，黨由6萬人銳減到1萬多人。第五次反‘圍剿’失敗后，黨和紅軍的力量遭受極大削弱。長征途中湘江戰(zhàn)役一戰(zhàn)，中央紅軍從長征出發(fā)時的8.6萬多人銳減至3萬多人。”[7]如此殘酷、如此犧牲，但中國共產(chǎn)黨并沒有放棄和改變信仰，仍始終堅信馬克思主義。這是其它政黨所辦不到的，也是中國共產(chǎn)黨不斷勝利的密碼。透視黨史、國史，李大釗、夏明翰、陳延年、方志敏等大批共產(chǎn)黨人被捕被殺，都因其是馬克思主義信仰者，寧死不屈，不改信仰，堅信馬列主義。李大釗《獄中自述》、夏明翰給妻子的家書、方志敏的壯志云天，等等，他們所堅信的革命理論、所要實現(xiàn)的理想、所運用的中國式話語，都體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。中國共產(chǎn)黨成為用馬克思主義照亮中國革命前進方向的政黨組織和實踐主體。可以說，“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”是用世界上兩種先進文化的精神力量推進了馬克思主義中國化時代化。在這個相結合的過程中，推動了中國革命、建設和改革的偉大勝利。

習近平新時代中國特色社會主義思想作為“兩個相結合”，特別是“第二個相結合”的理論創(chuàng)新成果，必將打造出一批又一批、一代又一代馬克思主義中國化時代化的實踐主體，確保中國革命、建設和改革偉大事業(yè)不斷向前發(fā)展，確保黨答好新時代新征程新趕考的新答卷。