試論網絡時代農民文學經典的閱讀與體驗——評《農民文學ABC》

試論網絡時代農民文學經典的閱讀與體驗——評《農民文學ABC》

《農民文學ABC》

作者：謝六逸

出版社：知識產權出版社

ISBN：9787513043366

談及中國文學經典，大多數人腦海中涌現出唐詩宋詞的絕美意境，誠然，唐詩里的壯志難酬、宋詞里的悲涼婉轉令人喜愛，但是追溯中國文學的發展歷史，農民文學卻也別有一番風味。何謂農民文學？顧名思義，就是以農民為主體、以農業為題材，側重于表現農民生活狀態的文學創作。中國自古以來就是農業大國，在封建大國時代，農業的發展水平能夠決定國家的興盛，統治階級為體察民間農業狀況，搜集各地民間歌謠，因此古人說“詩可以興、觀、群、怨”，在這種需求之下，農民文學相繼產生，體裁日趨多元化。

古人重視農業發展，故而重視農民文學，以文學反映農業發展情況。網絡時代，信息技術的發達為閱讀生活提供了便利，隨著文學題材的多元化以及文學主流意識的普及，農民文學逐漸淡出人們視線，然而，農民文學中記錄著珍貴的歷史文化，是當代文學不可忽視的閱讀內容。謝六逸先生看到了農民文學在歷史文化中的重要性，編寫了《農民文學ABC》，先生立足農民角度，在浩如煙海的世界文學中選取許多中外知名農民文學典籍，結合俄國、愛爾蘭、北歐、法國、日本等地的農民文學的發展狀況，將世界優秀農民詩、農民歌劇、農民小說為廣大讀者娓娓道來，激起了廣大讀者的閱讀興趣。

為什么農民文學受到世界各國作家的熱愛，這是因為文學具有反映社會的功能，通過描寫農民的生存困境，反映底層人民的艱苦，領悟人生百味。馬克思主義認為，文學起源于勞動，人們在勞作時產生的吆喝聲為文學創作提供了基本的節奏，勞動的記錄則為文學創作提供了內容，這也就意味著，文學產生之時的主流內容是農業和農民。中國農民文學的發展主要經歷了單一體裁到廣泛體裁的變化，從“詩”到散文、小說、戲劇，與別類文學一同進步。中國農民文學的發展在先秦《詩經》中十分明顯，《周頌?良耜》中“畟畟良耜，俶載南畝。播厥百谷，實函斯活”描寫出了農業勞作的狀態，其中還描寫了古代的農業工具；《國風?豳風?七月》中“無衣無褐，何以卒歲”則反映了農民的生存窘迫現象。

在古典詩領域，由于農民本身教育水平不高，許多農民詩皆是文人所寫，魏晉時期陶淵明歸隱之時創作了不少的農事詩，在《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經》中皆有記錄個人農業勞作事跡。唐代白居易名篇《觀刈麥》立足民生，有言“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左手懸臂筐”，將農民的心酸苦楚刻畫出來。在新文化運動之后，反映農民生存困境一度成為現當代文學作家的主流題材，余華的《活著》講述了落魄地主的一生孤獨，路遙的《平凡的世界》描寫了黃土高原農民的幸福渴望，另有俄國作家契訶夫小說《農民》表達了農民階級的悲慘命運。

農民不應被歷史遺忘，農民文學也應該受到追捧，因為真正的文學并不是一味地歌頌幸福、表現幸福，而是挖掘社會底層人民的生存狀態，唯有了解人世間的困苦，才能引導讀者學會深思人生。網絡時代突破了傳統閱讀方式，通過互聯網信息資源的共享，可以及時查閱詳細的文學作品，農民文學的數量在整體的文學作品閱讀數據庫中比重偏小，搜索頻率不高，大眾農民文學閱讀興趣指數較低。然而作為中華文明的結晶，農民文學不僅僅是語言與文字的結合體，更多的是文化與歷史的承載體。

農民文學之所以是文化與歷史的承載體，原因就在于其所屬的藝術領域具有記錄歷史文明的功能，同時也見證了中國文學的發展流變。在共同意識體中，中國文學起源于先秦，先秦時期工商落后，農業作為國家經濟發展的主體，在平民階級的生活和國家發展中十分重要，不論何種題材的詩，都與農民存在或多或少的關系。先秦時期文學并沒有獨立的地位，主要體現為歌謠、朝廷宴樂詞以及祭祀頌歌，農業的發展形態、農民故事以及農民生活狀態皆可作為創作內容，因此農民文學具有很高的歷史研究價值。以東晉詩人陶淵明農事詩為例，通過陶淵明的農事詩，讀者可以了解到魏晉亂世的殘酷和魏晉人的生存渴望訴求，此外，在魏晉文學獨立之時，陶淵明農事詩在“詩言志”主流題材中標新立異，通過農事描寫，表達“衣沾不足惜，但使愿無違”的生存觀念。其次，在其農事詩中，更有濃厚的老莊哲學意味，將哲學文化提升了一個高度。如果說魏晉農民文學是亂世中文人的生存訴求，那么唐代農民文學則是封建時代農民生活困境的表現，白居易提倡詩歌創作反映現實、反映底層人民的困境，其農民詩歌集農業勞作、農民生活環境及其生存窘迫為一體，側面反映出封建社會農民的疾苦，后世讀者據此可以看到封建歷史中農民的真正生活狀況。在文化上，白居易的農民詩力求通俗易懂、反映現實，為中國古代現實主義詩歌文化做出了一定的貢獻。

在歷史文明與詩學文化的發展流變之下，農民文化承載了許多寶貴的歷史文明，在今天，農民文學雖比不上別類文學的優雅，但在農業文明傳承中，卻能夠起到一個具有研究價值的典范作用。網絡時代，文學創作渠道十分豐富，文學閱讀共享也十分便捷，過去乃至現在，即便許多人依然贊頌著傳統農民文學，但不得不承認，許多人在唯美主義的追求之下仍然偏愛風花雪月的文學。民間文化不可遺忘，農民文化不能丟失，尤其在農民文學遺留甚少之時，每一個中國人都有義務去傳承這些珍貴的歷史遺物。在網絡科技發達的今天，媒體信息發展飛速，農民文學的閱讀與體驗能夠突破實體文獻資料稀少的局限性，而我們應該將農民文學普及給廣大讀者，通過網絡媒體的共享，鼓勵全民閱讀農民文學、全民傳承農業文化。

（李順軍，重慶城市管理職業學院馬克思主義學院）