“非遺+景區”融合發展模式

摘要：我國有著五千年的發展史，在發展進程中，形成了較多的非物質文化遺產，集中反映了當時社會政治、經濟和文化的發展狀況，在今天仍舊有著極為重要的傳承價值。而隨著社會的發展，在非遺的傳承和發展中，非遺工作室的模式的普及率不斷上升。相較于傳統發展形勢，非遺工作室可提升非遺保護和傳承發展的科學性。而在非遺工作室中融入非遺+景區模式，更可實現其與景區的有機結合，提升非遺的經濟效益。本文分析當下非遺工作室在建設過程中存在的問題，并出非遺+景區模式上的非遺工作室發展策略，以期為今后開展相關研究提供參考。

關鍵詞：非遺;景區;非遺工作室

引言：非物質文化遺產作為見證我國歷史發展和社會發展的重要產物，在大力推進社會主義精神文明建設的過程中，其重要性也在不斷凸顯出來。為更好的傳承非物質文化遺產，我國越來越多的實施非遺工作室模式，在教育階段中大力推行非物質文化遺產的宣傳和保護工作，極大的提升了保護效率。

一、非遺工作室在建設發展中存在的問題

（一）缺乏全面的統籌布局

在高職院校開展非物質文化遺產的保護過程中，非遺工作室模式在當下極為常用。相較于傳統非物質文化遺產保護模式來說，非遺工作室作為一個相對獨立的部門，可有效結合學術、教育等多個方面，全面展開針對于非物質文化遺產的保護和傳承工作，工作效率和工作質量均較高。但在具體實施的過程中，由于該理念出現的時間較晚，在具體實施中尚且缺乏全面的統籌布局，部分學校在成立非遺工作室時僅出于教師個人意愿，利用教師自己的資源進行發展。這就導致非遺工作室在發展的過程中并沒有根據當地實際情況進行布局，受主觀因素影響較大，無法對當地的非物質文化遺產起到更好的保護和傳承工作。并且在尋找和發掘非物質文化遺產上局限性也較強，與景區等結合較少，沒有最大限度的發揮非遺工作室的重要作用[1]。

（二）培養目標并不明確

在高職院校設立非遺工作室的過程中，由于缺乏統籌布局，在培養目標上也存在較大的模糊，很多高職院校在布局非遺工作室時并不明確培養目標究竟是以傳承非遺文化為主還是培養某種非物質文化的傳承人為主。盡管這兩個目標在某種程度上來說有著較大的相似之處和共通之處，但在細化到培養模式上，二者依舊存在較大的差異性。以手工類技藝的培養為主，若培養目標為培養技藝傳人，則需采取手把手教學模式。但若目標在于弘揚傳統文化，在模式選擇上群體課堂教學模式即可[2]。

（三）學生參與度不高

高職院校的教學目標在于培養學生某種技能，提升其今后的崗位適應性，以培養實用型人才為主。而非遺工作室由于與學生今后就業導向關聯性并不強，因此在非遺工作室的建設和發展上學生的參與度較低，缺乏發展動力。

二、非遺+景區融合發展模式上非遺工作室的發展策略

（一）做好統籌規劃工作

為更好的在高職院校內建設非遺工作室，需提升對其重視程度，做好統籌規劃工作。尤其是在引入非遺+景區的融合發展模式上，需整合多方面資源，做好協調工作，才能真正提升建設成果。在具體的實施中，高職院?？稍诜沁z工作室的籌建過程中，將其作為研究項目向上級部門進行匯報，尋求政策支持以及資金支持。對于政府部門來說，需在高職院校建設非遺工作室并引入非遺+景區模式的過程中，做好政策扶持工作以及導向工作。可搭建院校與景區的溝通渠道，借助與當地景區中的特色非物質文化遺產，將現有的資源進行整合。政府可搭建有關于當地特色非物質文化遺產的有關資源數據庫，促使高職院校與當地景區以及市場做好對接工作，降低匹配成本[3]。

（二）明確培養目標

傳統高職院校由于在非遺工作室的建設和發展過程中培養目標并不明確，導致在發展中并無具體的培養模式，一定程度上也阻礙了非遺工作室的規范化發展。針對于此，在將非遺+景區模式引入到非遺工作室的建設過程中，需明確培養目標，結合高職院校實際情況以及景區發展實際需求，明確高職院校中非遺工作室的建設目標。由于高職院校以培養應用型人才為主，在于景區發展進行結合的過程中，可將培養目標設定為培養景區中有關于非物質文化遺產技藝人員。結合景區對于工作人員的實際要求，設立人才培養模式。由于景區對于非物質文化遺產人員的要求一般以能夠表演或者直接制作手工藝品為主，對于高職院校來說，可在培養目標上以培養記憶和生產型為主，除灌輸有關于當地非物質文化遺產的理論知識之外，還需加入有關于實際操作的內容，提升學生專業水平[4]。

（三）提升學生參與積極性

傳統非遺工作室由于模式較為單一，與學生今后就業關聯性不強，在課程設置上一般也僅為選修類課程，學生參與積極性較低。針對于此，在將非遺+景區模式引入到非遺工作室的建設和發展的過程中，可積極引入多元化的培養模式?？膳c景區合作，引入商業模式，在非遺工作室中開發有關于當地非物質文化遺產的文創類內容和商品，更可將商品引入到景區中進行售賣，提升其商業價值。同時，還可邀請景區專門工作人員深入到非遺工作室中，對非遺工作室成員進行專業知識上的授課，引入產學研一體模式，真正提升學生參與度，在傳承非物質文化遺產的同時更為高職院校以及非遺工作室成員增加經濟收入，注入其發展動力，實現其長遠可持續發展[5]。

結語：在將非遺+景區模式引入到高職院校非遺工作室的建設與發展的過程中，為提升建設和發展的合理性以及科學性，需做好全面統籌規劃工作，發揮政府主導作用，搭建院校與景區的溝通渠道，降低溝通成本。同時，還需明確培養目標，從而選擇合理的培養模式。更要積極引入產學研一體模式，提升學生參與積極性，最大限度的發揮非遺工作室的積極作用。

參考文獻：

[1] 王銀明，宋良敏，顧鳴. 非遺手工印染技藝傳承背景下的高職生工匠精神培育路徑研究綜述[J]. 輕紡工業與技術，2021，50（3）：131-133.

[2] 尹浩英，彭莉. 試論傳統美德教育在職業院校中的開展路徑與實施——以非遺大師工作室建設為例[J]. 文藝生活，2021（29）：270-271.

[3] 宋俏穎. "工匠精神"融入高職服裝專業非遺人才培養模式研究—以手工盤扣非遺大師工作室為例[J]. 紡織報告，2021，40（3）：37-38.

[4] 萬劍. 以大師工作室為引領的非遺文化傳承人才培養路徑探索——以寧波職業技術學院工美專業為例[J]. 職教論壇，2021（4）：153-157.

[5] 秦西峰. 高職院校非遺工作室建設實踐研究——以商丘職業技術學院"泥人李"非遺工作室為例[J]. 商丘職業技術學院學報，2021，20（5）：53-56.

簡介：封宗華，女，黑龍江哈爾濱人，1976年12月，本科，副教授

單位：黑龍江旅游職業技術學院? 研究方向：旅游管理、非物質遺產文化

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