探究式學(xué)習(xí)在語文教學(xué)學(xué)中的運(yùn)用

賀喜

摘要：傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分地強(qiáng)調(diào)接收和掌握，缺乏主動(dòng)性、積極性和能動(dòng)性，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為被動(dòng)的接受和記憶的過程，窒息了學(xué)生的思維的形成及能力的發(fā)展，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，在一定程度上阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。當(dāng)前新一輪的國家基礎(chǔ)教育課程改革在全國如火如荼的展開，新課程乃至新課標(biāo)的實(shí)施離不開學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。而“探究式學(xué)習(xí)”更。是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生學(xué)習(xí)自僥幸的重要方式之一。

創(chuàng)造情境讓學(xué)生去探究既讓學(xué)生在思考問題的同時(shí)又鍛煉了他們實(shí)際動(dòng)手操作的能力，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有極大的帶動(dòng)作用。

1通過學(xué)習(xí)抓住某一問題讓學(xué)生做深入的探究

探究式學(xué)習(xí)并不是泛泛而談，毫無邊際的空學(xué)，它可以就學(xué)習(xí)中的某一問題進(jìn)行深入細(xì)致的研究，使學(xué)生能更多的獲得尋覓知識(shí)的方式和渠道。課本教材中很多的內(nèi)容為我們提供了探究式學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，因此教師可以從內(nèi)容的開闊性、角度的多元性等方面為學(xué)生搭好學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在學(xué)習(xí)的過程中要多鼓勵(lì)學(xué)生比較、分析旨在提高學(xué)生歸納問題的能力，最好是通過把兩篇文章或兩句相似的語句放在一起，讓學(xué)生品評、探究，有利于鍛煉學(xué)生歸納問題的能力，同時(shí)也加深了對作品的深刻理解。

通過閱讀發(fā)現(xiàn)問題讓學(xué)生探究

探究式學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以問題的形式出現(xiàn)的。過去傳統(tǒng)的教學(xué)方式是填鴨式的教學(xué)，這種方式的弊病就在于學(xué)生成為被動(dòng)式的學(xué)習(xí)機(jī)器。這種問答式的教學(xué)并不是探究學(xué)習(xí)方式的“問題”，并沒有讓學(xué)生在總體感知中自己去積極地發(fā)現(xiàn)問題，而是由教師把問題設(shè)計(jì)好，讓學(xué)生以判斷的形式做出回答。這屬于教師的越俎代庖，限制了學(xué)生的思維活動(dòng)，談不上培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，更談不上培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究問題的能力，因此教師應(yīng)把閱讀教學(xué)作為學(xué)生、教師、文本間平等對話的過程，把教材視為學(xué)習(xí)研究的同時(shí)也是分析甚至是批判的對象，通過閱讀發(fā)現(xiàn)問題讓學(xué)生去探究。在學(xué)習(xí)《孔乙己》這篇小說時(shí)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下完成教師規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)后分組探討學(xué)習(xí)的感受時(shí)，有的學(xué)生并不是對孔乙己這個(gè)封建科舉制度下悲劇人物有針對性的批判，沒能觸及到批判的靈魂實(shí)質(zhì)，而是幼稚的想象當(dāng)年孔乙己能再努力一把考中狀元一類的就好了，他的命運(yùn)就不在是那樣的可悲可嘆了，甚至有可能飛黃騰達(dá)，殊不知即使真的那樣就會(huì)成為小說中的另一種批判了，教師作為活動(dòng)的組織者、參與者，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深刻地探究，讓學(xué)生在封建社會(huì)這個(gè)大背景下來分析這個(gè)人物的悲劇意義。小說的重要特征之一就是以小見大，封建科舉制度的罪惡就在于它能使極少數(shù)人通過科舉考試成為人上人，爬到了科舉制度的象牙塔頂上，但這類人畢竟是少數(shù)，他們一旦夢想實(shí)現(xiàn)就會(huì)搖身一變，作威作福，成為封建統(tǒng)治制度和封建統(tǒng)治者的幫兇，爬不上去的人往往還死抱著讀書人的架子不放，就像孔乙己那樣處在落魄之時(shí)，還不肯脫下讀書人標(biāo)識(shí)的長衫，嘴上還整天“之乎者也”不倫不類，結(jié)果只能是文不上武不下，成了社會(huì)的另類。教師這時(shí)候要有針對性的引導(dǎo)學(xué)生就這一問題進(jìn)行研究，指導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)封建科舉制度的本質(zhì)，使小說《孔乙己》批判性的目的準(zhǔn)確地呈現(xiàn)在學(xué)生的大腦里。認(rèn)識(shí)到只要封建科舉制度不該，即使孔乙己通過了這道門坎，肯定還有李乙己、王乙己在步現(xiàn)實(shí)中孔乙己的后塵。

2.探究性學(xué)習(xí)應(yīng)處理好的幾個(gè)關(guān)系

（1）強(qiáng)調(diào)探究式學(xué)習(xí)，否定接受式學(xué)習(xí)。這是不恰當(dāng)?shù)模菍χR(shí)學(xué)習(xí)與掌握的本末倒置。應(yīng)該說，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程首先是接受性學(xué)習(xí)，接下來才是探究式學(xué)習(xí)，是兩種學(xué)習(xí)方式的有機(jī)結(jié)合。接受性學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)過程中首先要掌握生字詞句的基礎(chǔ)知識(shí)，對課文問題知識(shí)的理解，要背誦的課文的相關(guān)部分，課文表現(xiàn)主題時(shí)所運(yùn)用的修辭、表達(dá)方式、重點(diǎn)語句的理解積累的掌握，這些都是語文學(xué)科的學(xué)習(xí)所必須要達(dá)到的基礎(chǔ)性目標(biāo)，在掌握這些基礎(chǔ)性知識(shí)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。探究式學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是在接受性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過質(zhì)疑、思考，探究過程中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的升華、再提高，是兩種學(xué)習(xí)方式的有機(jī)結(jié)合。

（2）過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，忽視教師的主導(dǎo)作用。這種觀點(diǎn)有明顯的片面性。探究式學(xué)習(xí)并不否定教師在其中所起的決定作用，學(xué)生在探究過程中教師并不是旁觀者，教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師要做有心人，要善于創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主探究的情境，使學(xué)生想探究、敢探究，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種良好的探究的氛圍，這樣才有利于優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新的精神。學(xué)生在探究過程中遇到難以逾越的疑難時(shí)，教師要相機(jī)引導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)撥，點(diǎn)即點(diǎn)重點(diǎn)，抓要點(diǎn)，以要點(diǎn)為突破;撥即疑難，排障礙，正確導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行克疑解難，從而達(dá)到有所進(jìn)步、有所提高的目的。教師作為學(xué)生探究活動(dòng)的促進(jìn)者，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)他們積極主動(dòng)的探究精神，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。古人說“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)質(zhì)疑發(fā)問的過程，要鼓勵(lì)學(xué)生多質(zhì)疑，大膽的質(zhì)疑，有了疑問才能去思考。疑問是思考的動(dòng)力，只有認(rèn)證的思考才能有所收獲，才能真正實(shí)現(xiàn)這種學(xué)習(xí)方式的目的。

（3）總之，探究式的語文學(xué)習(xí)方式是在新課標(biāo)課程改革的要求，是素質(zhì)教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育的要求，是對學(xué)習(xí)方式的一次全新的變革，它的實(shí)施不僅打碎了教師單方面控制課堂的現(xiàn)狀，有利于課堂自然和諧，有利于師生互動(dòng)，有利于學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，有利于在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力及實(shí)踐能力。

2908500511368