革命搖籃地 紅色七里坪

張劍虹

七里坪鎮位于湖北省紅安縣北部，地處鄂豫兩省交界處的大別山南麓，是中國歷史文化名鎮、中國特色小鎮、紅色旅游名鎮、國家重點鄉鎮，有37處國家級重點文物保護單位。在水稻苗綠滿田畈、梔子花香溢枝頭的日子里，筆者循著歷史的足跡踏訪了七里坪鎮。

革命戰爭年代，在中國共產黨的領導下，七里坪人民前仆后繼鬧革命，不屈不撓求翻身，涌現出鄭位三、秦基偉、徐深吉等眾多共和國將軍和省部級以上領導干部。土地革命戰爭時期，全鎮8萬人中，有4萬多人參加了紅軍，登記在冊的烈士有7500多人。小小的七里坪可謂是村村有烈士，家家有紅軍，處處有遺跡，山山埋忠骨。

隨著參觀的人流，我們來到了長勝街。長勝街曾是七里坪鎮最古老、最繁華的街道（1930年曾被命名為楊殷街）。這里有黃麻起義指揮部、紅四方面軍指揮部、蘇維埃銀行、經濟公社、革命法庭、中西藥局、合作飯堂等革命遺址遺跡，它濃縮了七里坪鎮的革命歷史。

在一處充滿歷史滄桑感的建筑物前，我們和許多游客一起停下了腳步，這就是黃麻起義指揮部——建于元朝末年的文昌宮。五四運動后，文昌宮成了七里坪傳播新思想、新文化的陣地。一批痛恨腐朽黑暗舊制度、向往光明公平新社會的知識分子經常在這里聚集。他們在文昌宮創辦了黃安縣（今紅安縣）第二高等小學，傳播革命理論，培養革命人才。

1923年，董必武在武漢中學成立了中共黃安工作組，正在武漢求學的七里坪籍學生鄭位三、戴克敏、戴季倫、戴季英、趙賜吾等人都是其中的骨干分子。他們響應董必武的號召，從武漢回到家鄉，滿懷理想、滿懷激情地到大山深處、到農戶家中，宣傳革命道理，喚醒農民群眾，發展革命力量。出身地主家庭的趙賜吾還一把火燒毀了自己家中的全部田契、地契、房契，把土地和財產都分給農民，留下了毀家鬧革命的佳話。

1925年秋天，以七里坪地區的共產黨員為主的中共黃安特別支部和共青團黃安特別支部在文昌宮成立。鄂豫皖地區的革命烈火從七里坪燃起，燃遍了黃安、麻城，燃遍了大別山！鄭位三、戴克敏、曹學楷、趙賜吾、吳煥先、戴季英、戴季倫等一大批七里坪籍的革命者懷著砸碎舊世界、建立新社會的理想成立農民協會，組建工農武裝。戴克敏還明確提出了“以武裝的革命反對武裝的反革命”的口號，農民運動在七里坪地區和整個黃麻大地風起云涌，到處都是扛著梭鏢、唱著歌謠，跟著共產黨打土豪、分田地的農民。

正當貧苦農民揚眉吐氣之時，1927年4月12日，蔣介石在上海叛變了革命；7月15日，汪精衛又在武漢向共產黨人舉起了屠刀。

太陽失去光芒，山河為之變色，倒水河嗚咽回旋，七里坪處處悲歌。

敵人的屠刀只能嚇倒懦夫，卻嚇不倒英雄的七里坪人民！鄭位三、戴克敏、吳煥先、陳定侯、戴季英等人秘密重建中共黃安縣委，并提出“以革命繼續革命，以革命發展革命”的口號，繼續領導農民自衛軍和革命群眾堅持斗爭。

1927年9月，中共黃安縣委在文昌宮召開緊急會議，鄭位三向與會共產黨員傳達了黨的八七會議精神和省委指示，會議擬訂了兩個文件：一是傳達省委關于組織武裝暴動的指示；二是具體的暴動計劃。革命的烈火再次燃起，失色的大地又勃發生機。

熊家咀是七里坪大山深處一個秀麗的村莊，但是，由于地主階級的殘酷剝削和無情壓迫，全村的貧苦農民都過著衣不遮體、食不果腹的苦難生活。1927年9月，300多名不堪忍受剝削壓迫的農民在共產黨員程昭續、程懷天的帶領下，舉起長矛、大刀沖進了大地主程瑞林的深宅大院，處決了程瑞林，打開糧倉分糧食，一舉拉開了“九月暴動”的序幕。緊接著，長沖、福德橋、古峰嶺、阮家店、東岳廟、柳林河、七里坪工會也相繼舉行了暴動。很快，“九月暴動”在黃麻兩縣形成了燎原之勢。

1927年11月3日，中共黃麻特委聚集在文昌宮，總結“九月暴動”的經驗和教訓，分析當前的革命形勢，討論新的暴動計劃，并改組了黃安縣委。11月11日，黃麻特委再次在文昌宮召開會議，決定舉行武裝暴動，奪取黃安縣城，并成立了黃麻暴動行動指揮部。1927年11月13日下午，黃安、麻城3萬多農民自衛軍和義勇隊在黃麻特委的領導下，從七里坪河灘出發，浩浩蕩蕩向黃安縣城挺進。晚上10時，起義軍開始攻城，經過幾個小時的激戰，于14日凌晨4時攻下了黃安縣城，把紅旗插上了古老的黃安城頭。接著，黃安縣農民政府成立，由曹學楷任主席；組建了中國工農革命軍鄂東軍，戴克敏任黨代表。

黃麻起義的成功使敵人驚恐萬狀。1927年12月5日夜晚，國民黨第十二軍教導師聞清霖部從麻城宋埠出發，向黃安縣城奔襲而來。鄂東軍雖打退敵人多次進攻，但終因力量對比懸殊，解放21天的黃安城又落入敵手。為了保存革命的火種，吳光浩、曹學楷、戴克敏、戴季英、汪奠川等人在七里坪閔家祠堂集合了72人、42支槍，轉戰到黃陂木蘭山，并將部隊改編為中國工農革命軍第七軍。

此時，整個黃麻地區又被籠罩在白色恐怖之中，七里坪鎮更是一片腥風血雨。

“九月暴動”領導人之一、共產黨員程懷天被捕后，在敵人嚴刑拷打下威武不屈，斬釘截鐵地怒喊道：“要殺就殺，要剮就剮，何必多費口舌。”敵人惱羞成怒，將其手腳釘在門板上，然后用刀砍斷，凌遲處死。

在熊家咀村，有一棵枝繁葉茂、濃蔭如蓋的古槐。無論是狂風暴雨，還是雷劈火燒，它都依然那樣挺拔向上，被群眾稱為“英雄樹”。群眾說，這棵“英雄樹”就是程昭續烈士的英魂。在一次游擊戰中，程昭續不幸被俘。面對敵人的酷刑，他堅貞不屈，怒斥敵人的罪行，向現場的群眾宣講革命道理。兇殘的敵人氣急敗壞，竟砍下他的頭顱懸掛在這棵大槐樹上示眾七天七夜。這棵大槐樹不忍看到英雄遭難，不久竟枝枯葉落。到了第二年的春天，大槐樹又枯枝泛綠、樹干回春。從此，年年都是滿樹潔白槐花香，綠葉如蓋樹干挺！

“大別山里出好漢，生就骨頭似鐵堅。今日逃出虎狼口，明日回來報仇冤！”這是七里坪一名革命干部從敵人的牢房逃出時，在墻上題寫的一首詩，展示了七里坪人民要革命、要翻身的堅定信心、堅強意志。

1930年初，鄂豫皖特委研究決定，把革命的大本營建在七里坪，并將七里坪命名為“列寧市”。隨后，鄂豫皖邊區蘇維埃政府和鄂豫皖革命軍事委員會相繼在七里坪鎮王錫九村和戴世英村成立。

革命政權開設了列寧小學、黃楊軍政學校，創辦了紅軍總醫院，辦起了兵工廠、被服廠、縫衣廠、襪子廠，成立了革命法庭，建立了經濟公社，設立了中西藥局、合作飯堂、蘇維埃銀行等機構。一時間，長勝街兩邊革命機構林立，成了整個大別山地區最繁華也最繁忙的街道。

1930年2月17日，七里坪區第一屆工農兵代表大會在七里坪鎮召開，會議選舉產生了七里坪區蘇維埃政府第一屆執行委員會，莊嚴宣告黃安縣第一個區級蘇維埃政府的誕生。

由此，鄂豫皖革命根據地各地相繼成立了蘇維埃政府。在一片歡樂的勝利氣氛中，一首當時大別山人民耳熟能詳的歌謠《八段錦》被改編為《八月桂花遍地開》，并在鄂豫皖地區傳唱開來。隨著紅四方面軍和紅二十五軍轉戰南北，《八月桂花遍地開》很快傳遍全國各地，成為紅色歌曲中的經典。

“早起開柴門，紅日往上升，今日送郎投紅軍，小妹喜在心。”這首在七里坪一帶傳唱的《送郎當紅軍》，也很快就唱紅了鄂豫皖、唱響了全國，經久不衰。它歌唱的是七里坪檀樹崗蓮花村婦女張桂英送自己新婚丈夫當紅軍的感人故事。張桂英聽到紅軍招募新兵的消息后，動員丈夫報名參軍，并向丈夫表示，家中養老撫幼及生產家務等一應事務都由她一人承擔，鼓勵丈夫安心當紅軍，奮勇殺敵人。張桂英的事跡傳開后，蘇區政府在各村都掛出巨幅標語“世人要學張桂英，她送丈夫當紅軍”。七里坪人民響應號召，每個村的蘇維埃政府都擠滿了爭先恐后報名參軍的青壯年。

紅四方面軍轉移后，1932年11月30日，中共鄂豫皖省委在七里坪的檀樹崗重新組建紅二十五軍，以七里坪為中心，堅持武裝斗爭。1934年11月，紅二十五軍高舉“中國工農紅軍北上抗日第二先遣隊”的旗幟，踏上長征之路。1935年9月，與陜甘紅軍會師。之后，紅二十五軍與紅二十六、紅二十七軍合編為紅十五軍團，軍團政治部秘書長程坦和宣傳科科長劉華清一起，將鄂豫皖紅軍原有的“三大紀律八項注意”的條例與中央蘇區的條例加以修訂，借用鄂豫皖蘇區流行的《土地革命成功了》的旋律，編成《紅軍三大紀律八項注意歌》，刊登在《紅色戰士報》上。這首歌曲首先在紅十五軍團中唱響，后傳遍整個紅軍部隊，成為革命軍隊中嘹亮的歌曲。

從1923年中共黃安工作組成立到1949年新中國成立，26年的前仆后繼，錘煉了七里坪人民敢于斗爭、善于斗爭、勇于犧牲、甘于奉獻的革命品質！

26年的浴血奮戰，孕育了“要革命，不要錢，不要家，不要命；圖奉獻，不圖名，不圖利”的“一要三不要，一圖兩不圖”的革命精神。

徜徉在長勝街上，看到古色古香的墻頭上古韻濃郁的“楊殷街”3個大字，瞻仰著街道兩旁屋子里承載著紅色歷史的革命遺物，仿佛看到那些革命英雄就在我們身邊，他們的革命精神正在激勵我們前進！

告別七里坪，我們向位于鎮北的鄂豫皖蘇區中心烈士陵園進發。“多少英雄盡瘁去，山河依舊露深情。”桂花嶺上的鄂豫皖蘇區中心烈士陵園，有1481位烈士在此長眠，其中紅軍烈士1130位，他們之中的大部分都是七里坪人。陵園中一片莊嚴肅穆，前來祭拜的人們都懷著十分崇敬的心情，深深地彎下腰去，慢慢地移動腳步，輕輕地擦拭碑面，細細地讀著碑文。《八月桂花遍地開》優美的旋律在陵園中靜靜地流淌，似在告訴我們，烈士們都化作了巍巍屹立的山巒，化作了萬里飄香的桂花，守護著我們的幸福生活！

（責任編輯：章雨舟）

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