群眾文化的社會功能和文化價值分析

覃柳娟

摘 要：“文化”這個詞，在社會生活的各個方面和人民的心理層面都有所體現，不需要闡述的太多。據某文獻所稱，“文化”這個詞最早于古書《周易》中記載，書里稱：“觀乎天文，以察時變;關乎人文，以化成天下。”這些都是中國人民記敘文化的開端。古書中還有所記載，人類個體的行為特點和國家的種種體制，全部包括在文化范圍中。可見“文化”的概念，指的是狹義的精神層面的東西。群眾文化屬于文化現象的一種，是通過人民群眾的活動為表現形式的，在當今社會，有獨特的社會功能和文化價值，因此，筆者將以群眾文化為主題，探討其社會功能和文化價值。

關鍵詞：群眾文化;社會功能;文化價值;分析

前言：有關文化的構造，有四個方面可以談談：第一點是物質文化圈，物質文化圈指的是人民物質水平及其資料的總括，是能看見、能摸著的具體實在的事物，例如人們的衣、食、住、行等;第二點是體制文化圈，體制文化圈指人們在社會經驗中筑立的規范自身行為和改善相互關系的準則;第三點是動作文化圈，動作文化圈指人們在長久的社會交往中相互約定、相互遵守的慣性和風格;第四點為心態文化圈，心態文化圈指人們的社會心理和社會意識形態，包括人們的思維方式以及由這些而產生的文學文藝作品。我們所要討論的群眾文化，就大部分屬于心態文化層，在人民群眾的生產生活中都占據著主導地位。

一、群眾文化的概述。

群眾文化，顧名思義，就是指人們在正常工作之外，與群體娛樂和互動的社會性文化。每個人雖是獨立個體，但人是群居動物，總不能離開集體單獨生存。所以，定時和定量的參與群眾文化很有必要。而且，群眾文化很大情況下是在人們習慣某件事之后，無意識狀態中產生的，主要滿足人們自身的精神世界。群眾文化分為文化形勢和文化構造兩個方面，作者將逐一說明。

第一是文化形勢。群眾文化是通過人們的行為活動展現的，不同的群體有不同的文化展現方式。中國五十六個民族，光按地域就能分出很多文化群體，每個群體聚集在一起，形成的群眾文化都有不同。舉例說明，春節這一傳統節日，以南北方為界，大年三十晚上，北方人會吃餃子以討好彩頭，有的甚至在一個餃子里包硬幣以祈求好運，看看誰是能吃到“金餃”的幸運兒。而南方人過年卻從不吃餃子，吃湯圓和年糕。除了年夜飯的差異之外，關于“小年”這一概念的時間性狀差異，南方和北方也有所不同。漢族人大年初一大多走新訪友，相互拜年祈求好彩頭，而海南的黎族人則在這一天居家不外出，黎族人先為牲畜送上年糕，再去祠堂祭拜祖先，如果你細心觀察，群眾文化中的文化形勢在生活中的很多地方都有體現。

第二是文化構造。文化構造主要是國家特色和民族特色的體現。各民族特色雖然構造不一，但都體現了同一個感情特色，比如建筑業中的橋梁，舉例說明位于我們的母親河—黃河兩岸的漢族，古往今來，都建構著無數的都城和首府，因此他們的物資運輸多依賴騾馬車、人力手推車，所以平坦寬闊的石拱橋和石梁橋最為合適，而位于江南水鄉的壯族，人們運輸以舟船為主，所以為了運輸方便，那里遍布著凸起的石拱橋。

二、群眾文化的社會功能。

（一）文娛和互換功能

現今社會快速發展，層出不窮的新鮮事物刷新著人們的認知，城市高樓林立，人們生存生活壓力也大于以往。不同人群的群體求同心理格外需要重視，人們需要在工作和高壓之余，以文娛形式來放松自己，通過與相同群體交流，排解壓力，這時候群眾文化的社會功能之一就體現的淋漓盡致。另外，為盡快達成我國2035年遠景目標，實現共同富裕，就需要先富帶動后富，城鄉差距的縮小則需要群體文化發揮交流和互換作用。

（二）協作和互助功能

友好和團結是中華民族的傳統美德，古往今來，很多群眾文化都是需要集體的力量的，一個不可獨立完成。舉例說明以群體文化為代表的婚姻，古代婚姻分為六道程序，依次是納彩、問名、納吉、納征、請期和親迎。男方需先迎請媒人做媒，再經歷問到女方生辰八字進行占卜，購買聘禮、奉送禮金，請算命先生擇良辰吉日等一系列活動，以宴請賓客、擺酒席為結束。現代婚姻不需要這么繁瑣，但該有的人們互助的環節一個也少不了，這也是群眾文化的社會功能之一。

（三）標記和指示功能

人們辨別某一個地區的地區特點，群眾文化標記是最清晰的指路牌。該地區的群眾文化特點，從群眾個體身上展現的一清二楚。人們整合不同地區的文化特點，都是通過一個個“標記”完成的，特色鮮明的標記是群體文化的最好指示，因此，加強群體文化建設，給城市帶來好影響，可以反作用的造福人類社會。

三、群眾文化的文化價值。

第1，群眾文化可以帶動主導文化，從而創新傳統文化。群眾文化可謂是文化產業的風向標，通過最新、最熱門的文化帶動主導文化，從而影響和改變整個社會的風氣。另外，傳統文化也需要鞏固和創新，人們要取其精華、去其糟粕，辯證看待和吸收，這是當前社會的共識。

第2，群眾文化可以鞏固文化市場。國家大力提倡文化自信，就需要文化市場也給點力。群眾文化需要人民自身提高文化鑒賞能力，從而帶動經濟消費，擴大文化市場。只有文化市場和文化自信同步擴大和提高，我國在世界舞臺的影響力才會越來越大。

第3，群眾文化和精英文化不是割裂狀態，而要求同存異。一個國家發展好壞，群眾文化和精英文化都起很大作用。群眾文化是龐大地基，精英文化是金字塔上一角，只有二者同時發力才能使國家越來越好，因此它們缺一不可。

結語：綜上所述，即使是疫情新時代，社會也發展飛速，信息化下，群眾文化也不可忽略。因為畢竟是一個個鮮活的人影響和改變著世界，群眾文化代表大多數，也是最基礎的文化形式，只有群眾文化發展的好，社會才能發展的好，所以我們要努力建設群眾文化，另外，從另一個角度來說，群眾文化所體現的社會價值足夠我們每個人受益終生。

參考文獻：

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