從社會正義到生態(tài)正義

摘" "要：不同于以往地球上的任何一種環(huán)境和氣候變化問題，生態(tài)危機由人類自身活動和生產(chǎn)引發(fā)，是當今世界范圍內(nèi)所有國家必須要共同面對的問題。作為生態(tài)學馬克思主義的代表人物之一，戴維·佩珀不僅關注到生態(tài)危機的本源，即資本主義生產(chǎn)方式和資本的邏輯，還提出了從深生態(tài)到社會正義的一系列新問題。戴維·佩珀雖然是地質(zhì)學家，但在生態(tài)學馬克思主義理論構建中，他對各類生態(tài)思想進行反思和分析并結(jié)合馬克思主義的觀點和方法論對西方資本主義社會進行探析，將生態(tài)實踐導向生態(tài)政治、生態(tài)治理，從而構建一種新的生態(tài)社會主義社會。在戴維·佩珀的生態(tài)理論中，環(huán)境問題不再是單純的生態(tài)問題，而是一種社會問題的延伸，因此要實現(xiàn)生態(tài)正義就無法繞開社會正義，或者說實現(xiàn)社會正義就是實現(xiàn)生態(tài)正義的前提，生態(tài)學與社會正義的關系不應被顛倒，在爭取自然權利的同時更應該關注人類權利。同時，以人為本的生態(tài)觀也更符合我國生態(tài)文明建設的主旨，是與我國社會主義建設的目標相一致的科學生態(tài)觀。我國正處于生態(tài)文明建設的重要時期，必須將生態(tài)文明建設的理論與實踐相結(jié)合，并結(jié)合歷史與現(xiàn)實經(jīng)驗豐富生態(tài)文明建設理論。

關鍵詞：戴維·佩珀;生態(tài)學馬克思主義;社會正義;生態(tài)正義;生態(tài)文明建設

DOI：10.16397/j.cnki.1671-1165.202201038" " " " " " 開放科學（資源服務）標識碼（OSID）：

迄今西方學界對生態(tài)危機主要有三個方面的理……