論高中歷史對學(xué)生歷史理解力的培養(yǎng)

張昌東

摘要： 傳統(tǒng)歷史課堂教學(xué)的一個重要特點是過分強調(diào)歷史知識的傳授，忽視了歷史理解力的培養(yǎng)。本文以復(fù)習(xí)課《近代中國的思想解放潮流》為例，探討高三歷史復(fù)習(xí)課中改進課堂教學(xué)的策略方法，以期激發(fā)學(xué)生的主動參與意識和情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解力，并充分展現(xiàn)歷史學(xué)科的人文性和思想性。

關(guān)鍵詞： 歷史? 理解力? 思想解放

??新課程實施以來，從國家層面上突出了對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。對歷史學(xué)科來說，歷史理解力是歷史學(xué)習(xí)的核心能力。筆者在安徽省中學(xué)歷史教學(xué)專業(yè)委員會年會上執(zhí)教了高三復(fù)習(xí)展示課《近代中國的思想解放潮流》，本文以此課為例初步探討高中歷史課堂教學(xué)實踐中學(xué)生歷史理解力的培養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機

近年來，很多老師在課堂教學(xué)形式上有了很大改觀，自主學(xué)習(xí)、合作探究早已深入課堂。但有些時候只是為了探究而探究，教師很賣力，學(xué)生卻不領(lǐng)情，參與的熱情并不高，往往形式很花哨、效果很一般。究其原因，還是老師未能找準切入點，未能真正打動學(xué)生，不能真正調(diào)動學(xué)生積極參與。對于一堂歷史復(fù)習(xí)課來說，學(xué)生已經(jīng)有了一定的知識儲備，這是好事，但學(xué)生由于對知識已經(jīng)有所了解而往往缺乏學(xué)習(xí)動機。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，在《近代中國的思想解放潮流》一課中，筆者是這樣設(shè)計導(dǎo) 入的 ：

展示幻燈片：

歐美大事記：1640年，英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命。1651年，英國議會頒布《航海條例》。1689年英國頒布《權(quán)利法案》。1748年，孟德斯鳩發(fā)表《論法的精神》。1771年，阿克萊特設(shè)立水力紡紗廠。1787年，美國通過了《聯(lián)邦憲法》。

中國大事記：1644年，崇禎帝自縊，明朝滅亡。1685年，設(shè)置粵海關(guān)，僅許廣州一地進行海外貿(mào)易。1713年，翰林院編修戴名世因《南山集》案被處斬，16歲以上的同族均被斬殺。1726年，雍正皇帝諭“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。……”1729年，雍正成立軍機處。

師：誰能代表世界的潮流？

生：歐美。

師：中國在傳統(tǒng)的“華夷”觀的影響下，始終以天朝上國自居，已經(jīng)落后而渾然不知。

師：大家是怎么看世界這種變化的呢？

學(xué)生積極熱烈討論。

這樣設(shè)計導(dǎo)入，讓學(xué)生在強烈的反差對比中引發(fā)自己獨立的思考，激發(fā)了學(xué)生參與探究的動機，自然就提高了學(xué)生的歷史理解力。

二、調(diào)動學(xué)生的情感參與

歷史理解力是依靠學(xué)生的主觀思考而存在的，所以學(xué)生的主動參與很重要，尤其是學(xué)生的情感參與。把學(xué)生帶進歷史情境才能使學(xué)生真正動起來，若能在學(xué)生情感參與的基礎(chǔ)上進行理性的升華，往往可以收到意想不到的效果。在《近代中國的思想解放潮流》一課中，筆者有這樣的設(shè)計：

【歷史活動現(xiàn)場】展示幻燈片：譚嗣同就義圖

1.教師解說：戊戌變法失敗以后，譚嗣同本可以逃亡海外，但他卻為喚醒中國民眾而甘愿赴死，并留下“死得其所，快哉快哉”的豪言壯語。

2.教師通過氣氛的渲染調(diào)動學(xué)生的情感，使其感受譚嗣同的慷慨豪邁。

3.繼續(xù)展示幻燈片：“戊戌變法者們的尷尬”

師：在當(dāng)時老百姓的眼里，譚嗣同等人是不值得同情的。他們都是在瞎折騰，是一群禍國殃民的奸臣。而康有為等人也將老百姓說成是“愚民”，不可救藥。

師：同學(xué)們的感受是什么？

學(xué)生議論、發(fā)言。

師：病根在哪里？你們能開出新的藥方嗎？

學(xué)生討論，積極發(fā)言。

展示幻燈片：梁啟超《新民說》（1902年）

師：梁啟超在《新民說》中指出，只要有新的具有公民權(quán)利責(zé)任意識的國民，就會有新制度，有新政府，有新國家。

在這一過程中，學(xué)生既有了強烈的情感體驗，又有了冷靜的思考，而這種思考是觸及靈魂的思考，真正做到了情理交融，從而使這堂歷史復(fù)習(xí)課不僅有深度，而且有溫度。

三、拓展歷史理解力的深度

經(jīng)常可以在歷史課堂中看到老師提出一些歷史問題，但很多時候只是史實的再現(xiàn)，忽視了問題的深度，學(xué)生自然就不能形成歷史認識。尤其是在高三歷史復(fù)習(xí)過程中，學(xué)生普遍存在只重練習(xí)不重思考的現(xiàn)象，這就要求教師在有限的時間里對教學(xué)內(nèi)容進行重新整合，巧妙設(shè)計，精心設(shè)問，以透過復(fù)雜的歷史現(xiàn)象去探究本質(zhì)，從而增強學(xué)生的歷史洞察力。

在《近代中國的思想解放潮流》一課關(guān)于新文化運動的評價中，筆者做了這樣的設(shè)計：

展示幻燈片：1916年胡適的白話詩《蝴蝶》

師：這首詩在今天看來好像藝術(shù)水平并不高，同學(xué)們可能覺得自己小學(xué)的時候就會寫，但在當(dāng)時卻轟動一時。這是為什么呢？

學(xué)生積極討論并發(fā)言：“應(yīng)根據(jù)時代背景去分析寫作內(nèi)容。文章寫于新文化運動時期，在當(dāng)時讀起來是令人振聾發(fā)聵的。”

師：這說明新文化運動還有什么作用呢？

生：文化轉(zhuǎn)型，思想解放。

展示幻燈片：新文化運動時期一個白話學(xué)堂的楹聯(lián)：白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議;古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西。

師：同學(xué)們又有什么發(fā)現(xiàn)呢？

生：新文化運動對中國的傳統(tǒng)文化有全面否定的現(xiàn)象。

師：你們是怎么看的呢？

學(xué)生積極討論。

生：我們應(yīng)該客觀地看待這種現(xiàn)象，要把它放到特定的歷史條件中去。

師：這也說明文化的改造一直是個難題，一直困擾著近代中國的歷史選擇。

在整個師生互動的過程中，學(xué)生認識到不能簡單地以今天的眼光用“好”與“不好”去評價一個歷史現(xiàn)象，認識到新文化運動的確存在否定中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，并得出一個歷史認識，那就是中國近代思想解放是艱難的，文化的改造本身就是一個難題。這樣的探究不僅提升了學(xué)生的歷史理解力，更增強了學(xué)生的歷史使命感。

總之，《近代中國的思想解放潮流》一課，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念進行教學(xué)設(shè)計，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，加大了學(xué)生歷史理解力的廣度和深度。這種嘗試有利于對學(xué)生歷史理解力的培養(yǎng)，從而將新課程的教學(xué)理念落在了實處。

參考文獻：

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責(zé)任編輯：黃大燦

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