瞿 浩
(合肥師范學(xué)院圖書館 安徽合肥 230000)
“紅色經(jīng)典”具有豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的革命教育精神,蘊(yùn)含著深邃的民族文化和氣質(zhì),凝聚了一代又一代勞動(dòng)人民堅(jiān)韌不拔、開拓創(chuàng)新、不屈不撓的偉大精神和崇高理想,在國內(nèi)廣泛分布,是構(gòu)成社會(huì)主義國家文化發(fā)展的重要資源。
“紅色經(jīng)典”目前國內(nèi)沒有統(tǒng)一的定義,主要是指在國內(nèi)革命年代、社會(huì)主義改革開放時(shí)期,社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)時(shí)期,以偉大領(lǐng)袖、革命先烈、社會(huì)主義建設(shè)者等先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡所形成的一系列的創(chuàng)作作品,其呈現(xiàn)形式主要有圖書、文本、戲劇、影視、歌曲等。
“紅色經(jīng)典”在我國表現(xiàn)出分布廣泛,總量龐大,內(nèi)容豐富,呈現(xiàn)方式多樣化的特點(diǎn)。按其使用形式,通常分為:電子資源、紙質(zhì)資源和空間資源,圖書館通過與各文化單位、職能機(jī)構(gòu),開展廣泛的合作,在廣大社區(qū)、鄉(xiāng)村、高校,結(jié)合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn),有針對(duì)性地開展“紅色經(jīng)典”數(shù)字閱讀推廣活動(dòng)。通過影視、書稿、動(dòng)畫、戲曲等豐富多樣的呈現(xiàn)方式,為廣大讀者宣傳紅色記憶,讓讀者接受黨史教育,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,堅(jiān)定政治立場,堅(jiān)持黨性原則。從閱讀學(xué)習(xí)的過程中汲取信念力量,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的新征程上奮勇搏擊,不負(fù)韶華,將愛國主義情懷深深地根植到每一位讀者的心中,讓紅色文化在中華大地上廣為傳頌,形成一代又一代中華兒女的紅色基因。
(一)分布廣泛,總量龐大。當(dāng)前我國“紅色經(jīng)典”資源分布較廣,從地理上看,廣泛分布于我國?。ㄊ校?、自治地區(qū),較為著名的地點(diǎn)有井岡山、延安、金寨等,從時(shí)間跨度上,從革命戰(zhàn)爭時(shí)期到目前社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,由此構(gòu)成了龐大的“紅色經(jīng)典”資源群,其地理位置覆蓋廣、時(shí)間跨度長、組成種類多,決定了“紅色經(jīng)典”資源的數(shù)量之龐大[1]。隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)條件的完善,在“紅色經(jīng)典”數(shù)字資源方面,各地區(qū)文化機(jī)構(gòu)均有收集,整理,建設(shè),由國家圖書館出版社廣泛收集、整理了紅色書報(bào)刊等文獻(xiàn),于2020年試運(yùn)行的“中國歷史文獻(xiàn)總庫·紅色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫”文獻(xiàn)總?cè)萘窟_(dá)200GB。
(二)內(nèi)容豐富,呈現(xiàn)方式多樣化。“紅色經(jīng)典”包括革命戰(zhàn)爭時(shí)期歌頌的英雄主義、集體主義、大無畏的革命精神,也包括社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的無私奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的奮斗精神,以多視角、多維度記錄了紅色故事,彰顯了祖國神州大地,在不同地理環(huán)境、不同歷史時(shí)期的偉大愛國主義精神。因此,凸顯了豐富的紅色精神內(nèi)涵,且在不同的地方,有著鮮明的地域特色,也由此形成了從革命戰(zhàn)爭年代的長征精神、延安精神、抗美援朝精神到祖國建設(shè)時(shí)期的雷鋒精神、“兩彈一星”精神等為主題的“紅色經(jīng)典”資源[2]。其呈現(xiàn)方式,也由傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻(xiàn)閱讀,到向現(xiàn)代化科技環(huán)境下的多媒體、多終端、沉浸式閱讀等方式發(fā)展。
(三)“紅色經(jīng)典”數(shù)字閱讀資源的分類。圖書館“紅色經(jīng)典”數(shù)字閱讀資源分可為三類:“紅色經(jīng)典”電子資源、“紅色經(jīng)典”紙質(zhì)資源、“紅色經(jīng)典”空間資源,其中,“紅色經(jīng)典”紙質(zhì)資源主要指與傳統(tǒng)閱讀方式相關(guān)的圖書、報(bào)刊、詩詞、文件、訪談錄、回憶錄、書信等紅色文獻(xiàn)資源?!凹t色經(jīng)典”電子資源,主要指借助信息技術(shù)、虛擬技術(shù)、大數(shù)據(jù)挖掘等現(xiàn)代科技手段,將與“紅色經(jīng)典”紙質(zhì)資源進(jìn)行數(shù)字化,與圖書館實(shí)體閱讀空間相結(jié)合,形成更為完善豐富的閱讀資源,使其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,滿足讀者日益增長的閱讀方式多樣化,資源存儲(chǔ)信息化,[3]具有更加穩(wěn)定、可靠、安全,可復(fù)制的特點(diǎn)?!凹t色經(jīng)典”空間資源主要將革命舊址,戰(zhàn)爭遺跡等實(shí)體空間資源,通過虛擬技術(shù),將之轉(zhuǎn)化為電子資源,與實(shí)體空間相融合,科學(xué)的呈現(xiàn)于讀者面前,使讀者身臨其境在歷史長河中感受“紅色經(jīng)典”數(shù)字閱讀的魅力。
(四)“紅色經(jīng)典”數(shù)字閱讀推廣開展領(lǐng)域。目前,“紅色經(jīng)典”數(shù)字閱讀成為現(xiàn)代圖書館研究的熱點(diǎn)方向,但是僅僅依靠圖書館自身的力量,開展“紅色經(jīng)典”閱讀推廣,難以形成持久的社會(huì)影響力,因此,拓展推廣渠道,與政府、高校、社會(huì)公共文化機(jī)構(gòu)、旅游產(chǎn)業(yè)、企業(yè)等開展廣泛的合作,成為時(shí)代發(fā)展的必然要求。
圖書館“紅色經(jīng)典”閱讀推廣,需要當(dāng)?shù)卣恼咧С?,廣泛宣傳,加強(qiáng)與紀(jì)念館、烈士陵園、革命歷史博物館、文化館等機(jī)構(gòu)的合作,共同開發(fā)具有當(dāng)?shù)厝宋奶厣摹凹t色經(jīng)典”資源,融合當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè),將“紅色經(jīng)典”閱讀推廣與當(dāng)?shù)丶t色旅游相結(jié)合,構(gòu)建“紅色經(jīng)典”閱讀共同體。與社區(qū)街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)合作,推動(dòng)“紅色經(jīng)典”閱讀走基層、進(jìn)鄉(xiāng)村,不斷擴(kuò)大群眾基礎(chǔ),從社會(huì)層面擴(kuò)大“紅色經(jīng)典”閱讀推廣的覆蓋面,不斷豐富完善“紅色經(jīng)典”閱讀推廣服務(wù),提升服務(wù)品質(zhì)。借助高校天然的人才優(yōu)勢(shì),通過與高校開展一系列的合作,[4]將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)“紅色經(jīng)典”閱讀資源,整理、加工,適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的閱讀特點(diǎn),以動(dòng)漫、游戲、卡通等多種表現(xiàn)形式呈現(xiàn),激活“紅色經(jīng)典”內(nèi)涵,傳承紅色記憶,提升高校思想政治的教育功能。
目前“紅色經(jīng)典”數(shù)字閱讀推廣,在大多數(shù)地區(qū)、機(jī)構(gòu)雖均有開展,受到了廣大讀者熱烈的歡迎,但是隨著覆蓋范圍的擴(kuò)大,閱讀活動(dòng)的深入持續(xù)開展,在“紅色經(jīng)典”的內(nèi)涵挖掘和資源整合方面,表現(xiàn)出明顯的不足,主要表現(xiàn)在以下方面。
(一)“紅色經(jīng)典”內(nèi)涵挖掘不夠深入。社會(huì)主義新時(shí)代,對(duì)當(dāng)代人民的精神文化層次提出了新的要求,只有深刻理解“紅色經(jīng)典”內(nèi)涵,才能將“紅色精神”在日常的工作、學(xué)習(xí)、生活中體現(xiàn),為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)注入新的活力。目前,從整體上看,“紅色經(jīng)典”內(nèi)涵挖掘不夠深入,未能將特定歷史時(shí)期的人物貢獻(xiàn)、鮮明事跡、政治思想充分表達(dá)出來,資源的開發(fā)程度和形式容易停留于表面?!凹t色經(jīng)典”內(nèi)涵和英雄人物形象固化,不利于廣大讀者自覺接受紅色精神。很多資源在設(shè)計(jì)時(shí),流于程序化,內(nèi)容較為單調(diào),精神文化層面未能與時(shí)代旋律相結(jié)合,缺乏吸引力、創(chuàng)新力。[5]因此,需重新審視“紅色經(jīng)典”蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,深入挖掘其精神內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)為廣大人民群眾文化服務(wù)。
(二)“紅色經(jīng)典”資源缺乏有效整合。目前關(guān)于“紅色經(jīng)典”資源缺少統(tǒng)一的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和“云共享”平臺(tái),資源建設(shè)未能充分與當(dāng)?shù)貧v史人文、地理自然資源串聯(lián)起來,資源呈現(xiàn)方式同質(zhì)化現(xiàn)象較多,缺乏資源整體開發(fā)地宏觀設(shè)計(jì)觀念,[6]導(dǎo)致“紅色經(jīng)典”的社會(huì)效用不能很好地發(fā)揮出來。這主要是因?yàn)楦魑幕瘷C(jī)構(gòu)對(duì)于各自研究方向和社會(huì)職能不同,未能形成集中的資源開發(fā)方案,這就需要各單位機(jī)構(gòu),加強(qiáng)溝通,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面資源,凝聚共識(shí),有效整合“紅色經(jīng)典”資源,避免重復(fù)建設(shè)過程中資源浪費(fèi)的現(xiàn)象,以此最大程度地發(fā)揮“紅色經(jīng)典”的文化教育功能。[7]
“紅色經(jīng)典”數(shù)字閱讀推廣過程中存在的以上問題,在很大程度上,影響了讀者閱讀的效果,讀者往往因閱讀內(nèi)容的單一、枯燥,造成知其然,不知其所以然,因而喪失閱讀興趣。因此,從六個(gè)方面,即:多方籌措,整合資源;深入挖掘“紅色經(jīng)典”內(nèi)涵,豐富呈現(xiàn)方式;與社會(huì)主義精神文明建設(shè)相融合;擴(kuò)大宣傳力、影響力,激發(fā)紅色基因;增強(qiáng)沉浸式閱讀體驗(yàn);構(gòu)建“圖書館+紅色文旅”發(fā)展模式。以此,提升“紅色經(jīng)典”數(shù)字閱讀推廣的服務(wù)水平,促進(jìn)紅色教育的深入開展。
(一)多方籌措,整合資源。統(tǒng)籌兼顧,多方籌措,整合資源,突破以往圖書館機(jī)構(gòu)單獨(dú)開展閱讀推廣方式,將閱讀推廣的主體,各文化資源建設(shè)單位、宣傳單位、讀者融入到“紅色經(jīng)典”閱讀推廣的過程中,[8]調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量,形成以圖書館、博物館、文化館、紀(jì)念館為主體,文化旅游產(chǎn)業(yè)、資源運(yùn)營商共同參與的聯(lián)動(dòng)一體式的“紅色經(jīng)典”數(shù)字閱讀推廣新模式。緊緊圍繞“紅色經(jīng)典”精神內(nèi)涵,按照其閱讀推廣價(jià)值實(shí)現(xiàn)的要求,將其整合“再生”,形成以“資源為核心”和以“讀者為中心”的雙向賦能,閱讀資源推廣方式。同時(shí),對(duì)各類“紅色經(jīng)典”資源進(jìn)行細(xì)化、分類,不斷細(xì)化服務(wù)方式,深化閱讀服務(wù)質(zhì)量。
(二)深入挖掘“紅色經(jīng)典”內(nèi)涵,豐富呈現(xiàn)方式?!凹t色經(jīng)典”是一種特殊的歷史文化資源,只有深入挖掘其內(nèi)涵,以最貼近廣大讀者閱讀習(xí)慣的方式,進(jìn)行推廣,才能成為人民群眾容易接受的有價(jià)值的資源。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字化手段,不斷推陳出新,提高資源開發(fā)和利用的附加值,提升“紅色經(jīng)典”內(nèi)涵,創(chuàng)作富有紅色文化氣息的影視戲曲、相聲小品、短視頻。借助抖音、圖書館微信公眾號(hào)、APP、官方網(wǎng)站等平臺(tái),為讀者提供一場視覺盛宴,加深對(duì)“紅色經(jīng)典”的理解,從思想上深刻感悟紅色文化,領(lǐng)悟紅色精神。同時(shí),也要繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)勢(shì),通過引導(dǎo)讀者精讀、泛讀紅色紙本文獻(xiàn),培養(yǎng)讀者熱愛閱讀的良好習(xí)慣,為以后“紅色經(jīng)典”閱讀深入開展奠定基礎(chǔ)。
(三)“紅色經(jīng)典”數(shù)字閱讀推廣與社會(huì)主義精神文明建設(shè)相融合。“紅色經(jīng)典”閱讀是一個(gè)長期性、系統(tǒng)性的推廣工程,注重讀者的精神世界,凸顯紅色文化的教育功能,傳承弘揚(yáng)紅色文化,圍繞社會(huì)主義國家建設(shè),隨時(shí)代不斷進(jìn)步發(fā)展,從讀者的閱讀特點(diǎn)出發(fā),將“紅色經(jīng)典”精神融入閱讀的各個(gè)環(huán)節(jié),充分發(fā)揮“紅色經(jīng)典”資源的愛國主義精神培養(yǎng)。使讀者在感受紅色文化熏陶的過程中,潛移默化地提升了自身的文化內(nèi)涵,提高國民綜合素質(zhì),增加民族認(rèn)同感,增強(qiáng)文化自信。因此,“紅色經(jīng)典”閱讀推廣應(yīng)與社會(huì)主義精神文明建設(shè)相融合,對(duì)于倡導(dǎo)愛國主義教育,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有重要的時(shí)代意義。
(四)擴(kuò)大“紅色經(jīng)典”宣傳力,影響力,激發(fā)紅色基因。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,“紅色經(jīng)典”被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,為更好地發(fā)揚(yáng)紅色文化、傳承“紅色經(jīng)典”精神,圖書館需擴(kuò)大“紅色經(jīng)典”宣傳力,借助信息化條件,廣泛開展集紅色文化教育、休閑、娛樂功能為一體的宣傳方式。
建立“紅色經(jīng)典”資源共享機(jī)制、暢通立體化宣傳網(wǎng)絡(luò),聯(lián)動(dòng)各級(jí)圖書館,根據(jù)不同的閱讀群體,開展有針對(duì)性的閱讀推廣,使用多元化的宣傳方式,拓展閱讀途徑,將虛擬現(xiàn)實(shí)、互動(dòng)投屏等新技術(shù)應(yīng)用于“紅色經(jīng)典”的宣傳。通過成立紅色社團(tuán)、招募志愿者,帶動(dòng)讀者共同參與實(shí)踐,例如,拜訪志愿軍老戰(zhàn)士、參加紅色話劇演出等,開展豐富多彩的宣傳活動(dòng),增進(jìn)與圖書館、社會(huì)、讀者等多元主體的協(xié)調(diào)協(xié)作,激發(fā)紅色基因,與時(shí)代共進(jìn),讓“紅色經(jīng)典”閱讀在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中綻放光彩[9]。
(五)增強(qiáng)沉浸式閱讀體驗(yàn)。在科學(xué)運(yùn)用信息技術(shù)的基礎(chǔ)上,將“紅色經(jīng)典”與閱讀空間融合,營造立體化的“紅色經(jīng)典”空間環(huán)境,為讀者提供由動(dòng)漫、影視、游戲、圖片、文字等構(gòu)成全覆蓋信息網(wǎng)。[10]借助虛擬科技、短視頻處理軟件等工具,開發(fā)“紅色經(jīng)典”資源,充分還原歷史場景,同時(shí),分析讀者的閱讀行為,充分調(diào)動(dòng)讀者的想象力,從聽覺、視覺,觸覺多感官接觸,幫助讀者建立思維導(dǎo)圖,在博大精深的紅色文化中探索,追尋“紅色經(jīng)典”的足跡,增強(qiáng)讀者沉浸式的閱讀體驗(yàn),使讀者、資源與空間實(shí)現(xiàn)互動(dòng),在互動(dòng)中感受“紅色經(jīng)典”,實(shí)現(xiàn)讀者對(duì)“紅色經(jīng)典”的全面系統(tǒng)的感悟理解。
(六)構(gòu)建“圖書館+紅色文旅”發(fā)展模式。新時(shí)期,促進(jìn)紅色文旅高質(zhì)量發(fā)展,是圖書館與旅游產(chǎn)業(yè)共同面臨的時(shí)代挑戰(zhàn),也是雙方攜手發(fā)展的時(shí)代機(jī)遇,以“紅色經(jīng)典”閱讀服務(wù)為核心,以“紅色精神”為行動(dòng)引領(lǐng),緊緊圍繞“傳播愛國主義精神”的目標(biāo),構(gòu)建“圖書館+紅色文旅”的新發(fā)展模式,融合發(fā)展。建立圖書館紅色文旅閱讀服務(wù)體系,拓展紅色旅游閱讀服務(wù)推廣渠道,實(shí)現(xiàn)圖書館和旅游產(chǎn)業(yè)的雙贏共生空間格局,立足地區(qū)紅色旅游發(fā)展,圖書館聯(lián)合旅游產(chǎn)業(yè),深度挖掘英雄人物的先進(jìn)事跡、歷史事件,推出“紅色云閱讀”旅游品牌,使讀者在游玩的過程中,了解紅色文化、革命先烈的英勇事跡,激發(fā)人民群眾對(duì)祖國大好河山的熱愛,在推廣“紅色經(jīng)典”故事的同時(shí),為紅色旅游業(yè)發(fā)展賦能。[11]
隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異和時(shí)代的發(fā)展,全民閱讀習(xí)慣、閱讀方式也在發(fā)生著變化,圖書館理應(yīng)積極探索新技術(shù)、新方法,發(fā)揮社會(huì)教育功能,營造“紅色經(jīng)典”閱讀氛圍,幫助廣大人民群眾樹立終身學(xué)習(xí)的理念,承擔(dān)起把紅色資源利用好,有利于人們深入學(xué)習(xí)紅色文化,賡續(xù)紅色基因,助力社會(huì)和諧,開創(chuàng)更加美好的新時(shí)代。