紅色文化融入大學生愛國主義教育路徑探析

邱利軍 陳渝丹

（貴州大學 貴州貴陽 550025）

愛國，是國家對每位公民最基本的要求。厚植大學生愛國情懷，是高校思想政治教育的重要任務之一，是解答好“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”[1]這一問題的根本所在。習近平總書記強調：“要重視加強學校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學校教育全過程。”[2]隨著改革開放與全球化的深入推進，西方錯誤思潮以及文化觀念不斷沖擊我國的主流意識領域。當代大學生置身于紛繁復雜的社會環境中，在一定程度上對我國主流文化，甚至社會制度會產生認同偏差，愛國情懷面臨嚴峻挑戰。“對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是愛國主義情感培育和發展的重要條件”。[3]紅色文化蘊含著獨特的愛國主義教育資源，在新時代以紅色文化厚植大學生愛國情懷既符合現實需求，也是歷史發展的必然。因而，高校要充分發揮紅色文化育人功能，結合新的時代特點賦予新的內涵，加強對大學生的愛國主義教育，使大學生自覺成為紅色基因的傳承者、復興偉業的擔當者。

一、對大學生進行紅色文化教育的現實意義

（一）有利于激發大學生愛國之情。“紅色文化是中國共產黨在馬克思主義指導下，在領導中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的偉大斗爭中，創造性轉化、創新性發展中華優秀傳統文化，形成的引領中國特色社會主義文化發展方向的先進文化。”[4]紅色文化是根植于中國本土的文化，服務于中國革命、建設與改革的偉大實踐，具有鮮明的民族性，它見證中華民族浴血奮戰的歷史，熔鑄無數先輩的愛國熱血，鍛造出獨特的民族精神。在苦難深重的革命年代，表現為救國救民的斗爭精神；在百廢待興的建設時期，表現為振興中華的奉獻精神；在全面開放的改革時期，表現為民富國強的奮斗精神。這些精神是中華民族干事創業，不斷發展的不竭動力。以紅色文化對大學生進行愛國主義教育，有利于提升大學生對近代以來中華民族在現代化進程中的奮斗歷程的認知水平，激發大學生的愛國情感。

（二）有利于涵養大學生強國之志。紅色文化誕生于風雨飄搖的革命年代，“救亡圖存”是當時中國大地上的時代最強音，是當時先輩為之奮斗的信念與目標。回望當時社會狀況，中華民族被帝國主義、封建主義和官僚資本主義的陰霾所籠罩，在黑暗之中點亮一盞盞明燈的是無數志士仁人心中充盈的愛國理想。無論是在任何時期，中國共產黨人心中永遠激蕩著遠大的理想與追求，無數人為之奮不顧身、勇往直前。紅色文化不僅承載著中國共產黨人的初心與使命，也蘊含著豐富的革命精神。[5]因此，以紅色文化來加強大學生愛國主義教育，可以促使大學生在先輩的革命歷史中感知革命先烈濃烈的家國情懷以及從黨的百年奮斗歷程中汲取奮進力量，從而不斷堅定對共產主義的遠大理想信念和價值追求。大學生在學習紅色文化的過程中，有利于其樹立正確價值觀念，砥礪強國之志，自覺將個人發展與國家的發展相結合，將復興夢、強國夢作為自己人生奮斗的遠大目標與宏偉志向。

（三）有利于強化大學生報國之行。愛國，強調的是知行合一，要將內在的愛國情與強國志轉化為外在的報國行。在實現中華民族偉大復興征程中，無數愛國人士用鮮血與生命，為愛國染上了最亮麗的底色。他們的崇高思想、高尚品德以及先進事跡，是紅色文化最核心的內容，成為激勵一代代中華兒女奮勇前進的精神動力。無論是像黃繼光、董存瑞這樣的革命烈士；還是像焦裕祿、錢學森這樣的先進人物；或是像黃文秀、鐘南山這樣的英雄模范都是中華民族在現代化進程中所涌現的紅色人物代表。在新時代，這些先進人物的精神品質有益于規范大學生日常行為，并成為引導大學生踐行報國夢的“指南針”和“方向標”，促使大學生在生活和學習中自覺踐行紅色精神。

二、大學生愛國情懷面臨的現實挑戰

（一）文化多元化淡化了大學生對本民族文化的認同感。文化是一個民族記憶的積淀，具有靈魂聚氣的強大作用。當今世界，文化的全球化在各國的文化發展中扮演著雙重作用。一方面，它促進了各國之間文化的交流；另一方面，西方發達資本主義國家借此機會實行“文化霸權主義”，通過各種途徑與手段對我國進行文化滲透，竭力宣傳其文化觀念。置身于文化多元化環境中的大學生，自然不可避免地受到西方文化觀念的影響，從而降低對本民族文化的認同感。如，在大學生群體中流行的過“洋節”的現象，便是受到西方文化的影響。長此以往，將不利于培養大學生的文化自知和文化自覺，文化自信更不知從何談起。缺乏民族文化認同和歸屬，這對一個國家的愛國教育教育是一個巨大的沖擊。[6]

（二）社會信息化加快了西方錯誤思潮的傳播力度。隨著互聯網的飛速發展，各種網絡媒介不斷涌出，網絡世界呈現一片繁榮的景象。在加之5G時代的到來，社會信息化程度不斷加深，每個人都置身于信息的海洋之中，為人們的學習生活提供了方便的同時也加速了各種錯誤信息的傳播。西方資本主義國家也借此契機大力宣傳他們的意識形態，散播各種不良言論。例如，以歷史虛無主義為代表的錯誤思潮，否定中國革命，否定社會主義實踐歷史，否定中華文化，貶損歷史人物。[6]再如，當下西方以新冠疫情為由，大肆污蔑中國社會制度。這些帶有資本主義性質的意識形態可能導致部分大學生對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史、在個人認知上發生傾斜，愛國主義教育面臨嚴重挑戰。

（三）市場經濟快速發展為大學生價值觀的扭曲提供了可能。隨著改革開放不斷推進，市場經濟快速發展，享樂主義、個人主義等錯誤思想觀念也隨之衍生。忽視個人的義務與責任，追求個人利益至上；沖擊“集體”“國家”的概念，將國家和社會利益拋之腦后，是這些錯誤觀念的重要表現。大學生作為“未熟”的群體，置身于“物欲橫流”的社會環境之中，大學生的價值觀不可避免地會受到影響。基于此，挖掘紅色文化中的集體、國家因素，并將其運用于集體主義教育、愛國主義教育中，顯得十分必要。

三、紅色文化融入大學生愛國主義教育的實踐路徑

（一）堅持創新性，拓展紅色文化的傳播渠道，深化大學生對紅色文化的認知。要深化大學生對紅色文化的認識，必須堅持創新性，要從傳播方式上下功夫，要在傳播渠道上出實招。一是要繼續發揮傳統媒體的作用，調查顯示，通過閱讀書籍了解紅色文化的學生占75.83%，以報刊、書籍、廣播等為代表的傳統媒體具有現代新媒體無法替代的作用，要繼續依靠傳統媒體的支持和引領，通過設立“紅色書屋”“紅色欄目”“紅色專欄”等方式，讓紅色文化無處不在。二是要利用好現代傳播媒體，調查顯示，通過互聯網接觸紅色文化的學生占比70.35%，以QQ、微信、微博、短視頻等為代表的網絡新媒體，在傳播速度、互動性、成本等方面都具有傳統媒體不可比擬的優點，利用好各種網絡媒介，建設好紅色文化網絡陣地，通過APP、官方微博，微信公眾號等大學生群眾喜聞樂見的社交平臺開展個性化的教育活動，[7]打造多樣的宣傳教育方式，深化大學生對紅色文化的認識與了解。

（二）堅持主體性，突出學生在紅色文化學習實踐活動中的參與感和獲得感。大學生是受教育的主體，堅持大學生的主體性，就是要以學生為主，提升大學生的參與感和獲得感。一是要創新課堂教學模式，調查顯示，通過學校教育接觸紅色文化的學生占85.18%， 將紅色文化融入“思政課程”和“課程思政”，守好“第一課堂”陣地，充分用好紅色素材，講好紅色故事，提升學生教學參與度，讓學生由“我聽”變為“我講”。二是要創新實踐教育模式，充分發揮典禮、儀式、思政活動、重大節日、主題教育、主題黨日、主題團日等環節的育人功能，建好“第二課堂”陣地，培育紅色育人活動品牌，提升學生實踐參與度，讓學生由“我看”變為“我做”。三是要建立健全協同教育模式，深化“學校—紅色基地”深度合作，用好紅色文化資源，實現資源共享，建立“全天候”紅色文化教學資源庫，豐富愛國主義教育的實踐領域，讓學校由“我需”變為“我有”。[8]

（三）堅持時代性，突出紅色文化的時代內核。紅色文化不僅僅是過去的歷史，也是當代愛國主義精神的積淀。對大學生進行愛國主義教育，要著眼于歷史，也要落腳于當代，以與時俱進的眼光，將紅色文化與時代發展相銜接，增進大學生對紅色文化的認同感。一是將紅色文化融入于社會主義核心價值觀之中。紅色文化是一個龐大的文化體系，凝聚了強大的中華民族精神；而社會主義核心價值觀是凝練之后的時代內核，蘊含著深厚的愛國主義精神，二者的有機結合，可以使紅色文化在當今社會展現出新的生命力。二是將紅色文化與大學生的現實需求有機結合起來。要根據社會發展實際和大學生的現實需求，對大學生進行紅色文化教育，充分凸顯紅色文化的實用性，真正回應大學生現實關切，增進大學生文化認同，促進大學生在社會實踐自覺傳承和弘揚紅色文化精神。[9]

結語

新時代的大學生，恰逢百年未有之大變局，國家、社會和個人的發展要求我們必須具備強烈的愛國主義精神。紅色文化經歷了中國人民風雨飄揚的革命年代，見證了繁榮發展的改革進程，蘊含了豐富的民族精神，給予了我們奮勇前行的強大精神力量，是中國特色社會主義文化的重要內容，具有鮮明的愛國底色，以紅色文化來厚植大學生的愛國情懷具有現實可能性，也具有實際操作性。新時代背景下，面對新的愛國要求，我們必須“要用好這樣的紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。”厚植大學生愛國情懷，讓紅色文化的光芒照亮新時代大學生的奮斗之路，成才之路，愛國之路；讓愛國主義精神的火炬越燃越旺，做堅定的愛國者，做理性的愛國者。