吳芳
(江蘇財經職業技術學院, 江蘇淮安223003)
高職語文具有極強的工具性與人文性。在生源不斷變化和課程改革不斷深入的背景下,越來越多的高職院校希望通過語文課程的教育教學,提升學生的人文素養,強化學生的人文精神,使培養出來的學生不但掌握專業的知識和技能,而且擁有穩定和諧的人格、積極向上的生活態度、良好的道德品質和行為修養,能適應不斷變化的工作崗位需求。
“人文”一詞自古有之。《易經·賁卦·象傳》中提出了“人文”的概念:“剛柔交錯,天文也;文明以止,人文也。關乎天文,以察時變;關乎人文,以化成天下。”人文的本質是人文精神,人文教育的最終目的是培養和實現人文精神。高職院校中的人文精神教育,體現出一種時代要求,就是要引領學生思考,體悟自我價值,追尋生命存在的意義,實現社會人的尊嚴與理想,讓學生明白每個生命都是獨一無二的,不能隨波逐流、得過且過,要用真才實學去規劃自己的人生。在人類求取自身生存過程中,建立真善美的價值理想,以人的自由、和諧、全面發展為終極目的,從而不斷實現人自身的解放,并自覺形成思想信念與文化準則。所以真正的人文精神,從某種程度來講,就是一種自由的精神、自覺的精神和超越的精神。
語文課程作為一門基礎學科,注重人文性內涵傳播,這是其應有之意,這是學科特征賦予語文課堂的文化精神特質。縱觀各種語文教材,以及圍繞語文這一中心展開的各種文化活動,其中所包含的豐富思想與人文內容,壯闊的歷史畫卷和個人心靈歷程,從不同角度詮釋和體現了人性之美、語言之美、人生之美、自然之美等。比如,當學生學習《涉江》這篇文章時,就不僅僅是對字詞句的掌握,而是不自覺地從內心深處,感受屈原一路的艱辛與悲憤,體悟他那種九死不悔的愛國情懷。這篇古文,一定會引發學生對人的生命價值、面對挫折痛苦該作何種選擇的深層次思考,在不知不覺中實現情感熏陶、思想啟迪和審美培育,在不知不覺中完成人文價值觀念的培養。這種精神教育對于高職生而言,影響是深遠的,甚至可能影響一個學生未來的一生。這就體現出了語文教育人文精神的深刻與細致。
高職語文課程是基礎語文教育的延續,追求工具性與人文性的相互統一,在培養高職生人文知識能力、發展智能之外,還可以提升學生迅速接收信息文字的能力,結合文章或他人講話獲得啟示,確保其語言表達能力的形成,甚至通過語文學科對其它學科產生遷移學習能力,進而培養高職生較強的人文素養、自學能力以及良好學習習慣。同時,也培養他們良好的創新創造能力和想象力,如此就形成了舉一反三的思維優勢[1]。所以高職語文教育在強化人文精神培養過程中,也就達成了其教育的主要目的,這是貫穿相通、相輔相成、互相促進的。總而言之,高職語文課程除了在“技”的層面,教授知識、技巧、方法、能力,還要在“道”的層面,引導學生樹立遠大理想,成為自己、成就自己,確保每位高職生擁有正確的理性的人生追求與價值標準[2]。
高職語文課程是大多數高職院校普遍開設的文化基礎課程,占有一定課時比例。但是,依然能夠感覺到,這門課程面臨的一些困境。因為它的實際教育教學效果,和學生的期待之間還有一定差距。究其原因,可以從以下幾個方面來分析:
長期以來,受社會用人單位對人才需求的影響,很多高職院校的教育理念,都是“重技能、輕人文”,認為動手能力強、懂技術操作是高職生的就業王牌,只要能給用人單位培養出合格的技能型人才,就能確保高職生畢業后順利就業,就完成了高職教育的主要目的。許多高職生只注重眼前利益,認為考級考證的課程有助于其就業賺錢,語文學科對將來的就業沒有直接影響。這種思維理念下,培養人文精神短期內很難量化教學效果的語文課程,就會被日益邊緣化。高職院校在薪資待遇、進修晉升、教學改革等方面都重視不夠,承擔語文課程教學的教師工作積極性不高,不容易形成良好的教學效果。
高職語文教學,往往延續中學應試教育的教學方法和手段,比較傳統和保守。建構主義學習理論認為,學生并非是被動接受知識的簡單容器,特別是理論學習能力相對薄弱的高職學生。所以要根據知識經驗來主動建構學生的知識體系,為學生創設良好的教學情境,幫助學生自主建構知識體系。就目前看來,許多高職院校的語文教學還是單純采用“填鴨式”的教學方法,這種方法不能調動學生學習的主動性,教學效果有限,甚至會引發學生對課程的逆反情緒,不重視、不喜歡,認為可有可無。高職院校管理中也有一定程度的定位偏差,不肯在教學建設與改革上加大投入,教師就很難有教學熱情,導致教學過程比較枯燥乏味,這是目前高職院校需要解決的現實問題[3]。
目前,從信息化高速發展、教育教學模式不斷創新、知識更新日新月異的形勢來看,高職語文教育也需要不斷的深入改革,創新教學模式,探索教學手段,豐富教學資源。實際情況卻是,語文課程課時不足,學科建設和教學改革跟不上步伐、教學內容相對滯后,教師自己的知識架構也沒有及時的擴充和更新,所以很難在教學中根據實際需要來調整教學策略。邊緣化的語文課程課時不充足時,教師往往把有限的課時用于應付考試的內容,很難去深入領略語文教育的內涵,這是造成人文精神教育缺失的一大原因。另外,高職院校的生源變化大,注冊招生、免試入學等因素使得學生素養參差不齊,這也加大了人文精神的教育難度。
任何教育教學都講究知行合一。但是傳統高職語文教學依舊停留在課文分析、提煉主題、背誦記憶等方面,忽略了深度的人文熏陶,忽視了對學生進行想象力以及創造力的培養,很難讓學生感受到語文學習的價值意義,在教學應用價值體現方面有待商榷[4]。要想提高語文課堂的實效,必須采用各種方法和手段,結合課文來探討更多的人文精神的內涵與外延,將語文知識應用于生活和學習的實踐,內化為學生的人格品質,內化為學生為人處世的理性思維,如此才能達到一種“學以致用”的良好效果。
無論當下高職院校語文教育教學的現狀如何,不可否認的是,高職語文在培養學生人文精神方面有著得天獨厚的優勢,所以,很多語文教育工作者都在尋求教育教學改革的新出路,注重策略,講究方法,加強引導,不斷提升學生的人文素養,探究學生人文精神養成路徑,以期讓語文課程擔負其該有的責任、發揮其該有的作用[5]。
每個學生都是獨一無二的個體,都需求在社會與群體中實現自我價值。所以,教師在教育教學過程中要因材施教,要根據學生的實際情況,去關注學生個體生命的差異。和本科院校學生相比,對高職學生的教育要更多強化學生的非智力因素,強調知識與思想并舉,引導他們看見自身的長處和優點,挖掘他們的潛能,這能夠激發他們的自信,強化其自我價值,引發他們對于生命價值、生活意義、未來發展的思考,這關乎個體價值呈現的現實層面,在一個人的人文精神培養中占據著非常重要的作用。隨著信息技術的快速發展,高職語文教學也要與時俱進,要將人文精神的培養由“傳承型”“發展型”轉化為“開拓型”模式,允許每個人多元化發展。學生在這種教學模式引導下,不但要擴寬眼界、心胸,強化知識能力訓練,而且要逐步形成創新意識,發展出穩定的個性性格,在發揮個體特長以及優勢才華的同時,具有健全的人格,成為綜合素養高、有發展性思維的社會需要的人才。
在實際教學過程中,教師首先應該轉變自身教學理念,不要一味地“輸入”與“給與”,因為對文學作品的解讀,和每個人的成長環境、教育背景、個性特征息息相關。只有充分發揮學生的個體解讀能力,讓他們在獨特的自我體驗和感悟中領略文學之美,才能使得人文素養融會貫通,形成情感共鳴,獲得審美體驗,成為滋養生命的養料。教師的作用是積極營造良好的教學氛圍,鼓勵學生自主剖析某些關鍵知識內容,讓學生自主走進文本,進而與作者之間實現跨越時空的有效心靈對話[6]。所以教師要為學生拓展充足的學習空間,尊重保護他們的個性發揮,讓學生在輕松、愉悅、和諧的課堂氛圍中,不知不覺達到素養的提升、精神的升華、能力的強化。另外,教師在文本知識掌握的基礎上,引領學生與教學內容進行心靈對話,展開精神交流,善于引導學生從文章的字里行間中發現問題,引發共鳴,培養學生良好的情愫與思考,實現教學中的知情和諧統一。如此教學是希望將生動的語文能力訓練引入到教學過程中,將生動感人的情感融入到教學活動中,在轉變教師關注焦點的過程中也關注學生思維能力、思維品質,確保教學過程有序開展[7]。
高職語文課堂上,如果教師能圍繞高職生活潑好動、心思活躍、好奇心強這些基本特征展開教學過程,啟發學生的探索欲,也是培養高職生良好人文精神的重要路徑。比如,對高職語文教材而言,包含了大量具有戲劇表演屬性的經典文章,其中就包括《雷雨》《哈姆雷特》等。在講解這些文章過程中,教師要安排學生專門排練經典文章課本劇、舞臺劇,并在課堂上進行表演。在學生表演過程中,教師要引導他們深入體會劇中人物想法,對文章形成更加深刻的認識,如此教學才能彰顯出語文課程教學的趣味性,提高學生學習興趣與整體教學質量。在課外資源方面,教師也要發揮語文學科的人文性優勢,這些資源來自于社會、大自然,它們同樣能夠影響學生語文學習的積極性,通過文章中所蘊含的德育內容選擇與學生身心發展相互匹配的德育素材,可直接引導學生融入到素材中感受社會、感受自然,并在其中滲透德育內容[8]。真正做到將課文教材內容引申到校園以外的德育層面,達成德育滲透教學目標。例如在《勸學》中,教師通過文本內容的解讀去啟發學生,學習是一個專心致志與堅持不懈的過程,不僅僅是在校內,在家庭中、社會中也要培養這種精神,日后才能在工作崗位上持之以恒,克服各種困難;而在《地球,我們的家園》教學中,教師要引領學生認識地球,并強調地球與我們的生命一樣只有一次,我們要珍愛地球、珍愛家園、珍愛自己。另外,在《我喜歡出發》一課教學中,教師則要滲透一種樂觀進取向上的心態,讓學生領悟其實人生就是一次出發,每個人都在路上,而人生路上則有著許多不同的出發點,這取決于大家是否選擇挑戰自我的意愿,如此更能發揮語文學科的基本優勢。
高職學生人文精神的培養,離不開對中華五千年優秀傳統文化的學習、繼承和發展。中華傳統文化蘊含豐富而深刻的社會哲思、人文精神、生命思考,可以給新生代的高職生以滋養與啟迪。教師可結合當地的地域文化資源,如文化名人、名勝古跡、人文風情等,深入挖掘愛國、愛家、愛民族、愛自然等人文素材,對學生進行人格教育、生命價值教育。教育方法,不一定局限于課堂上,可以通過第二課堂和多種多樣的實踐活動,激起學生的參與度,讓學生在喜聞樂見的活動中獲得人文精神的熏陶。例如,組織類似于《成語大賽》的競賽,鼓勵學生去主動的學習成語;組織“我為家鄉代言”的地域文化短視頻競賽,鼓勵學生關注家鄉,激發家國情懷;開展“傳統文化故事”大講堂,鼓勵學生自編自導、收集資料、團隊協作;利用手機端的云課堂、雨課堂、全歷史等相關教學APP,組織開展線上佳作鑒賞活動。這些實踐活動契合學生的興趣,人文精神教育的實效也會更好。
新時代,高職語文教師應基于人文精神的培養,加強師德師風建設,轉變教學思維、優化教學策略、豐富教學內容,改革教學手段,注重實踐與內化,從多個層面切實思考和探索高職生綜合人文素養發展的有效路徑,確保語文學科人文價值最大限度的提升。