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高校聲樂教學(xué)改革的實(shí)現(xiàn)途徑

2022-03-18 01:26:05鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院馮莉娟
成才 2022年9期
關(guān)鍵詞:聲樂系統(tǒng)教學(xué)

■ 鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 馮莉娟

1 高校聲樂教學(xué)理念的構(gòu)建

1.1 以人為本

以人為本是高校聲樂教學(xué)的基本原則,也是教育實(shí)踐的重要理念。以人為本是要從學(xué)生的特殊性出發(fā),尊重學(xué)生的差異性,杜絕一刀切的教學(xué)理念,尊重學(xué)生的個(gè)人條件,挖掘?qū)W生的潛能。聲樂是表達(dá)人的情感特定手段,不同的學(xué)生嗓音條件,對音樂的理解和認(rèn)知、審美情趣和藝術(shù)傾向都有所不同。拿音色來說,有的學(xué)生音色較為圓潤,有的學(xué)生較為沙啞,教學(xué)中充分考慮到這些個(gè)人差異,結(jié)合各自情況開展教學(xué),充分釋放個(gè)人音質(zhì)特色,這樣才能不斷挖掘個(gè)人潛能,提升教育的質(zhì)量。以人為本必須要科學(xué)合理的面對差異性和多元性,結(jié)合特定情況設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。

1.2 教與學(xué)緊密結(jié)合

上一節(jié)課要求教師有所教,學(xué)習(xí)者有所學(xué),一步緊跟一步,有條不紊地“教”和“學(xué)”。如練習(xí)唱歌,練前要提出要求,練時(shí)要注意實(shí)際情況,練后要總結(jié)有什么收獲。根據(jù)學(xué)習(xí)者的心理特點(diǎn),要讓他們在四十分鐘內(nèi),始終集中注意力是不容易的。教師除合理安排內(nèi)容外,還應(yīng)在教學(xué)方法上多加考慮,使每節(jié)課有唱有聽、有緊有緩、有動有靜。

1.3 運(yùn)用個(gè)別和全體結(jié)合的學(xué)習(xí)方法

聲音課中,基本技能的培養(yǎng),要通過個(gè)別、部分和全體相結(jié)合的方法來進(jìn)行。這樣,學(xué)習(xí)者才能學(xué)得快些、學(xué)得好些。結(jié)合的方法是多種多樣的,如個(gè)別練習(xí)可以放在集體練習(xí)之前,也可以放在集體練習(xí)的中間。練唱的對象,有水平高的,也有水平低的,有認(rèn)真的,也有不那么認(rèn)真的。練習(xí)地點(diǎn),有時(shí)在原地,有時(shí)在黑板前。可以根據(jù)練習(xí)的內(nèi)容或目的要求來決定,只要能使練習(xí)發(fā)揮最大的作用就行。

2 聲樂教學(xué)形式結(jié)構(gòu)的構(gòu)建

2.1 聲樂學(xué)的學(xué)習(xí)和研究不能脫離實(shí)踐

聲樂學(xué)的學(xué)習(xí)和研究不能脫離實(shí)踐,一定要建立一種理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系。聲樂藝術(shù)需要不斷實(shí)踐才能提高自己,必須在實(shí)踐中掌握聲樂技能。所謂的實(shí)踐包含兩層含義:第一層含義是教學(xué)實(shí)踐。教師備課及課堂教學(xué)中的實(shí)踐,還有學(xué)生的日常訓(xùn)練,這都屬于教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)容。第二層含義是面向觀眾的實(shí)踐,包括舞臺演唱、現(xiàn)場演出。前者具有教學(xué)意義,是現(xiàn)場演出實(shí)踐的預(yù)備;后者具有社會意義,是學(xué)生掌握聲樂技術(shù)后真正發(fā)揮自身價(jià)值和作用的場域。聲樂理論的研究不能坐而論道,也不能止于第一層實(shí)踐,必須從多次的面對觀眾的實(shí)地演出中取得直接和間接的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),將演出中的觀眾反映、場上實(shí)際效果和演唱者的演唱狀況綜合思考,上升至理性認(rèn)識,再用此理性認(rèn)識指導(dǎo)下一輪的實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)這種理論后再修正或完善認(rèn)識,再去指導(dǎo)實(shí)踐。這樣循環(huán)往復(fù)多次使新的認(rèn)識不斷接近真理:聲樂界還存在相當(dāng)頑固的經(jīng)驗(yàn)主義,輕視理論的傾向。自己的經(jīng)驗(yàn)只知其然,不問其所以然,難于被別人掌握或也不愿被別人掌握;盲目地驕傲自滿,不去看理論書籍,不去學(xué)習(xí)新事物。這種人的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐,極易導(dǎo)致水平停滯、退步或在藝術(shù)的新發(fā)展面前落伍。也有人寫出的論文是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的簡單記述,不能使經(jīng)驗(yàn)上升到理論層次。很多事實(shí)證明:只有在聲樂界反復(fù)進(jìn)行擺正實(shí)踐和理論關(guān)系的教育,才能進(jìn)行聲樂學(xué)的研究和建設(shè),理論才能正常發(fā)揮作用。

2.2 用系統(tǒng)的觀念看待研究內(nèi)容

每一次的研究都會只針對聲樂當(dāng)中的一兩個(gè)問題,這時(shí)切記要用系統(tǒng)的觀念看待所研究的內(nèi)容,要注意著重研究的那個(gè)問題(要素)在所屬系統(tǒng)當(dāng)中和其他要素的有機(jī)聯(lián)系,以及這個(gè)要素在整個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中的地位。同時(shí)還要考慮這個(gè)要素本身構(gòu)成的系統(tǒng)的低一級的要素,以及它們之間的聯(lián)系:避免孤立、靜止地看待所研究的對象,避免用形而上學(xué)的觀念去研究,而對學(xué)生和同行產(chǎn)生誤導(dǎo)。

聲樂藝術(shù)本身存在縱橫交叉的眾多系統(tǒng),可以說牽一發(fā)而動全身:從較大的系統(tǒng)來看,可舉以下兩例:

例如,把一個(gè)聲樂演員在演出上穩(wěn)定的成功作為一個(gè)系統(tǒng),那這個(gè)系統(tǒng)包括如下要素:該演員的智商、品德、個(gè)性、意志、樂感、嗓音條件、文化素養(yǎng)和在人際關(guān)系上的凝聚力等要素構(gòu)成他自身的條件系統(tǒng);學(xué)習(xí)環(huán)境和設(shè)備條件、教師的師資水平、責(zé)任心、家庭環(huán)境、朋友氛圍等要素構(gòu)成他的小范圍外部條件;社會發(fā)達(dá)程度、穩(wěn)定狀況、文化市場狀況、同類演員的人才飽缺和年齡帶的平衡狀況等是他的大范圍外部條件。

再如,聲樂教育也是一個(gè)系統(tǒng),它包括挑選人才,根據(jù)社會需要制定課程配置、排課、備課、授課、考試、成績和出勤管理、實(shí)習(xí)、畢業(yè)考試、論文答辯、畢業(yè)生進(jìn)入社會人才市場等環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)中有一個(gè)發(fā)生改變或出了問題,都使其他環(huán)節(jié)(要素)以及整體系統(tǒng)的質(zhì)量、性質(zhì)受到影響。每門課程又自成一個(gè)系統(tǒng),有它自己的要素,各子系統(tǒng)之間又有很多關(guān)聯(lián)。還有一些較小的系統(tǒng),如人體樂器本身就是一個(gè)比任何人造的樂器都要完備的一個(gè)系統(tǒng),這個(gè)樂器中的感覺、分析、決策、發(fā)出指令、傳送指令的諸多要素又組成了一個(gè)決策、指揮的子系統(tǒng)。人體樂器還有一個(gè)子系統(tǒng)就是聲帶的運(yùn)動系統(tǒng)。聲門的開閉、聲帶的緊張、松弛、拉長、縮短等各種狀態(tài)都自有一組肌肉、骨骼和關(guān)節(jié)去控制,它們也自成一個(gè)系統(tǒng)。系統(tǒng)和系統(tǒng)之間,要素和系統(tǒng)之間,要素和要素之間均有功能上的關(guān)聯(lián)。

2.3 按辯證唯物主義的原則來研究問題

按辯證唯物主義的原則,用發(fā)展、變化、進(jìn)步的、動態(tài)的眼光來認(rèn)識和研究問題。一種事物的穩(wěn)定是相對的,而發(fā)展、變化是絕對的。新的種類、新的形式,開始弱小,但后來站住腳,成了氣候,這就是文藝歷史中的辯證法。進(jìn)行理論研究既要有歷史感又要有超前的預(yù)測意識。對聲樂的審美、聲樂的評論既要有社會責(zé)任感、棄惡揚(yáng)善的鮮明態(tài)度,又要以一種寬泛、民主的態(tài)度對待聲樂現(xiàn)象。真正的“法官”只有兩個(gè):一個(gè)是人民,一個(gè)是時(shí)間。聲樂的風(fēng)格、種類在商品經(jīng)濟(jì)的社會中只要不違反法律,只要有觀眾、有市場,就會存在下去。但它是否真的有藝術(shù)價(jià)值,那要看時(shí)間的考驗(yàn),也要看能不能逐步引起更多人的喜愛。如果經(jīng)得住一個(gè)時(shí)期的考驗(yàn),而且能在歷史上流傳下去,那就是精品。也有些曇花一現(xiàn)的藝術(shù)只以新奇取勝,并無深度和感染力,只奇而不美,那只能成為人們眼前、耳邊毫無印象的匆匆過客了。

3 高校聲樂教學(xué)中素質(zhì)教育理念的構(gòu)建

3.1 強(qiáng)化產(chǎn)學(xué)研一體化人才培養(yǎng)模式

產(chǎn)學(xué)研一體化人才培養(yǎng)模式是針對新形勢采取的一種與時(shí)俱進(jìn)的模式,與傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式不同,產(chǎn)學(xué)研一體化人才培養(yǎng)模式可以進(jìn)一步提高關(guān)于聲樂教育資源的整合力度,提高使用效率,更有利于人才的綜合素養(yǎng)全面發(fā)展,更符合科學(xué)規(guī)律。產(chǎn)學(xué)研一體化人才培養(yǎng)模式的核心是產(chǎn)學(xué)研一體化,不僅是“學(xué)”,而是從產(chǎn)業(yè)的角度去安排如何學(xué)、如何研。這就要求高校必須要扭轉(zhuǎn)教學(xué)思路,從全新的角度去看待教育問題。聲樂專業(yè)培養(yǎng)的是聲樂人才,那么從產(chǎn)業(yè)角度看,什么樣的聲樂人才才是最需要最緊迫的,這是解決人才培養(yǎng)乏力、脫節(jié)的有力途徑。本文認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)校企之間的聯(lián)合,構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研一體化的人才培養(yǎng)模式。從產(chǎn)業(yè)角度看,人才培養(yǎng)的實(shí)踐方式必須結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律,例如通過“訂單+聯(lián)合”和“3+1”等新型的方式,讓學(xué)生有更多的時(shí)間去實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn),讓產(chǎn)業(yè)實(shí)體在人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮積極的作用,與高校資源形成有效補(bǔ)充,以學(xué)生的綜合實(shí)踐能力為培養(yǎng)目標(biāo),提高學(xué)生的就業(yè)能力。

3.2 推動市場導(dǎo)向型教學(xué)模式發(fā)展

聲樂教學(xué)必須要以市場導(dǎo)向?yàn)榉较颍瑘?jiān)持市場導(dǎo)向的模式應(yīng)用。隨著招生規(guī)模的擴(kuò)大,聲樂專業(yè)人才的市場供給逐漸與需求呈現(xiàn)不平衡,人才過剩導(dǎo)致內(nèi)卷。與此同時(shí),學(xué)生數(shù)量的增加導(dǎo)致教學(xué)資源稀缺,教學(xué)的整體質(zhì)量與預(yù)期差距較大。一方面是學(xué)生的就業(yè)情況不容樂觀,另一方面是教學(xué)質(zhì)量不符合預(yù)期,因此,尊重市場原則,推動市場導(dǎo)向模式發(fā)展勢在必行。目前我國提出文化繁榮,聲樂專業(yè)培養(yǎng)的人才是未來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量,提高教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要,有利于開拓市場,滿足社會日益增長的文化需求。一方面,聲樂教師在教學(xué)中要重視實(shí)用性,扭轉(zhuǎn)過去技術(shù)性的教學(xué)理念。另一方面,以跨學(xué)科課程為切入點(diǎn)提高課程教學(xué)的層次性和多元性,例如聲樂制作學(xué)、聲樂宣傳學(xué)等,讓學(xué)生的就業(yè)面更寬廣、更多面,為聲樂專業(yè)的學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的主動權(quán)和就業(yè)的選擇空間。

3.3 促進(jìn)人才培養(yǎng)國際化

高等教育的國際化趨勢是當(dāng)前發(fā)展的主流,跨國間教育合作正在成為常態(tài)化。聲樂是音樂當(dāng)中的重要內(nèi)容,聲樂人才是促進(jìn)國際交流與合作的重要橋梁。聲樂作為一種無形的語言,可以起到文化交流、融合、理解的作用,因此,聲樂人才培養(yǎng)理應(yīng)被納入國際化視野當(dāng)中。高校應(yīng)該確立入人才培養(yǎng)國際化目標(biāo)體系,牢牢把握“送出去”和“請進(jìn)來”的國家戰(zhàn)略方向,積極推動交換生項(xiàng)目、海外短期考察等實(shí)踐活動,促進(jìn)人才培養(yǎng)國際化。一方面,高校要加快教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)調(diào)整,例如聘請外籍聲樂專家來校任教;另一方面,積極搭建聲樂藝術(shù)的高端交流平臺,為師生提供良好的學(xué)術(shù)環(huán)境和氛圍,讓學(xué)生具備國際視野,激發(fā)自信心和學(xué)習(xí)欲望,不斷突破自我挑戰(zhàn)自我,這樣才能提高未來的競爭力。

4 結(jié)語

聲樂教學(xué)改革是在對聲樂研究和聲樂教學(xué)基本規(guī)律全面理解、正確評價(jià)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn),能夠指導(dǎo)、促進(jìn)聲樂教學(xué)實(shí)踐健康發(fā)展的學(xué)科規(guī)劃,是聲樂教學(xué)實(shí)踐主觀和客觀在規(guī)律上的統(tǒng)一,對聲樂教學(xué)起著指導(dǎo)和定向的作用。

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