可再生材料在纖維藝術(shù)中的應(yīng)用與研究

王心彤 白 柳

魯迅美術(shù)學(xué)院（大連校區(qū)）

在環(huán)境問題嚴(yán)重的背景下，纖維藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家開始關(guān)注環(huán)保，以環(huán)保材料為出發(fā)點(diǎn)，傳達(dá)環(huán)保理念，表達(dá)環(huán)保態(tài)度。關(guān)注環(huán)境保護(hù)就是關(guān)注人類自身。它旨在為人類解決實(shí)際和潛在的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境之間的關(guān)系，這是社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。環(huán)保材料分為以下兩類：第一類是天然纖維材料、純天然纖維材料及含有毒物質(zhì)經(jīng)化學(xué)處理的纖維材料；第二類是指可降解、可回收的材料和經(jīng)過無污染處理后再利用的材料。

一、纖維藝術(shù)概述

（一）纖維藝術(shù)的起源

纖維藝術(shù)創(chuàng)作不但展現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念，而且體現(xiàn)了他們的區(qū)域空間意識，特別是可以展現(xiàn)纖維藝術(shù)原材料帶給大家的藝術(shù)美。人類應(yīng)用紡織材料創(chuàng)作擁有悠久的歷史，遠(yuǎn)古時(shí)代人類就開發(fā)出紡織材料的捻線和劈搓加工工藝，從而制造出用于防凍保暖的服裝和用于生產(chǎn)制造的專用工具。

我國最早應(yīng)用動物與植物化學(xué)纖維制作衣服是在秦漢時(shí)期。人們通過各種各樣的手工編織社會實(shí)踐活動，逐漸探索出織麻紗和綢緞的加工工藝，在這個(gè)過程中持續(xù)促進(jìn)了紡、織、繡、染等制作工藝技術(shù)水平的提高。在古代，編織、刺繡等領(lǐng)域更多的是由婦女主導(dǎo)，女性天生給人一種溫柔的、可親的、柔軟的感覺，自然而然與纖維藝術(shù)聯(lián)系起來。這種自然的親和力已經(jīng)成為一種象征和藝術(shù)表達(dá)的重要元素。

在漫長的歷史中，纖維藝術(shù)的形式和內(nèi)容來自各個(gè)民族和地區(qū)的文化。纖維藝術(shù)從不同的民族和地區(qū)文化中汲取營養(yǎng)。今天，多元文化共生和繁榮，纖維藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的創(chuàng)新時(shí)代。在新時(shí)代，纖維藝術(shù)無論是在材料還是技術(shù)方面，都發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，要在傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)代理念的融合中尋求突破。還要與時(shí)俱進(jìn)，展現(xiàn)纖維藝術(shù)的獨(dú)特魅力，展現(xiàn)藝術(shù)家的審美取向和人文情懷。

（二）纖維藝術(shù)的特征

第一個(gè)特征是“材料綜合性”。纖維藝術(shù)創(chuàng)作的主要媒介是纖維材料，纖維藝術(shù)被稱為纖維材料藝術(shù)。纖維藝術(shù)的“材料綜合性”主要體現(xiàn)在纖維材料種類的綜合性和纖維材料的使用功能上。纖維材料有很多種，包括天然纖維和化學(xué)纖維，每個(gè)類別又包括許多小類型。例如，天然纖維包括植物、動物和礦物的天然纖維材料；人造纖維包括金屬纖維、巖石纖維、礦渣纖維等，這是纖維材料綜合性的體現(xiàn)。纖維材料的使用功能分為實(shí)用功能和裝飾功能。纖維材料的出現(xiàn)和發(fā)展離不開人類的生產(chǎn)和生活活動。纖維材料的使用歷史可以追溯到幾十萬年前的舊石器時(shí)代。由于生產(chǎn)和生活的需要，人類利用自然界中的竹、柳、草、藤等天然植物材料通過編織等手段制成服裝和工具，這是纖維材料實(shí)用功能的體現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類的文化和思想都在變化，人們的消費(fèi)觀念也在不斷發(fā)生變化。纖維藝術(shù)最開始是為了滿足人們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活需要，現(xiàn)在還包括家居裝飾中的壁毯、掛毯，這也是纖維藝術(shù)早期的主體。現(xiàn)在家居產(chǎn)品中的其他紡織物品如沙發(fā)靠墊、桌椅墊以及屏風(fēng)等必備品也都是纖維藝術(shù)的產(chǎn)物。它在空間環(huán)境中具有美的分割功能，是其裝飾功能的體現(xiàn)。

第二個(gè)特征是“形態(tài)的多元化”。纖維藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的綜合性藝術(shù)載體。傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)形式單一，多為二維空間的藝術(shù)作品，個(gè)別缺乏藝術(shù)思想和內(nèi)涵。在歷史變革的高級階段，隨著藝術(shù)觀念、藝術(shù)運(yùn)動、文化融合等因素的變化和延伸，藝術(shù)家通過將藝術(shù)創(chuàng)作與纖維材料相結(jié)合，對纖維材料進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式和豐富的藝術(shù)語言。在當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作中，大多是綜合性的藝術(shù)作品，既有二維空間的藝術(shù)作品，也有三維空間的藝術(shù)作品。藝術(shù)家要對纖維藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行廣泛、深入的研究和探索，并不斷進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，如紡織藝術(shù)技法的融合、立體雕塑概念的啟發(fā)、創(chuàng)新材料的科技手段介入等，促進(jìn)多元藝術(shù)元素、多維藝術(shù)領(lǐng)域與纖維藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合。在當(dāng)代纖維藝術(shù)創(chuàng)作中，許多人都在拓展和創(chuàng)新纖維藝術(shù)的構(gòu)成形式，利用本體材料的優(yōu)勢，從傳統(tǒng)平面發(fā)展到立體造型和綜合空間收藏的藝術(shù)形式，吸收不同的藝術(shù)營養(yǎng)，豐富自己的藝術(shù)形式，這是纖維藝術(shù)形態(tài)的多元化特性及其發(fā)展趨勢。

二、纖維藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)在纖維藝術(shù)更多地結(jié)合了中華民族的傳統(tǒng)生產(chǎn)加工技術(shù)，體現(xiàn)了物質(zhì)形態(tài)和精神實(shí)質(zhì)。它可以從視覺、觸覺、內(nèi)容和方式等方面給人們帶來不同的感受和體驗(yàn)。人們可以把纖維藝術(shù)看作一種材料的造型藝術(shù)。在纖維藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，主要是以材料為基礎(chǔ)來表達(dá)藝術(shù)家的創(chuàng)作意識。藝術(shù)家采用生活中的各種纖維材料，通過纏繞、編織、粘貼、縫紉等多種方法，創(chuàng)作出立體藝術(shù)作品。作品的內(nèi)容基本上都是以寫實(shí)設(shè)計(jì)風(fēng)格為主，它們大多是平面的，呈現(xiàn)方式單一。

另外，纖維藝術(shù)非常重視材料的選擇和加工技術(shù)的創(chuàng)新。今天的纖維藝術(shù)擺脫了傳統(tǒng)材料選擇和生產(chǎn)、加工和制造的限制，依托新材料和自主創(chuàng)新技術(shù)，極大地增強(qiáng)了纖維藝術(shù)的創(chuàng)造力，當(dāng)代纖維藝術(shù)采用的是一種新穎獨(dú)特的視覺語言和表現(xiàn)形式。在當(dāng)今設(shè)計(jì)理念的影響下，傳統(tǒng)材料與新材料相結(jié)合，以各種表現(xiàn)方式創(chuàng)作出的平面表現(xiàn)形式，向大眾展示了原材料創(chuàng)作之美和新穎的視覺信息內(nèi)容。未來將出現(xiàn)許多與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)且具有自身特點(diǎn)和層次感的纖維藝術(shù)作品。從功能上講，纖維藝術(shù)可以給人營造溫暖、安靜的室內(nèi)氛圍，增強(qiáng)人與空間的共通性，給人一種歸屬感。比如軟雕塑（以軟性纖維材料為原材料制作的工藝品）在室內(nèi)裝飾中就深受室內(nèi)設(shè)計(jì)師的喜愛。

三、纖維藝術(shù)中可再生材料的選擇與應(yīng)用分析

（一）可再生材料的定義

材料作為人類可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)物質(zhì)，一直被廣泛應(yīng)用于制造器件或物品等方面，但并不能將所有物質(zhì)當(dāng)作材料。其中廢棄材料是原材料在使用中剩余的材料，可以作為一般設(shè)計(jì)生產(chǎn)過程中的半成品、部件或成品的初始材料，如塑料、金屬、皮革、石塊、木材等。不同的行業(yè)領(lǐng)域?qū)Σ牧系拿Q和定義有很大區(qū)別，本文所指的材料只是用于室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的原材料。所謂可再生材料就是對一些廢舊的物品進(jìn)行二次加工，在保持物品基本特性的情況下，使其成為新的產(chǎn)品。可再生材料可以是使用后剩余的材料或者其他報(bào)廢物中有回收價(jià)值的廢材料，這些都可以統(tǒng)稱為可以循環(huán)利用的無公害材料。可再生材料有別于再生資源，如電能、風(fēng)能等，這些都不能稱為可再生材料。

（二）可再生材料的選擇

在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中，藝術(shù)家努力打破審美的界限，以新的觀念和態(tài)度發(fā)現(xiàn)和審視藝術(shù)，在纖維材料中進(jìn)行探索和挖掘。藝術(shù)家對環(huán)保材料的應(yīng)用日趨成熟和多樣化。環(huán)保材料是指在纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中對自然環(huán)境無污染、可再生的自然材料。同時(shí)，可再生自然材料是現(xiàn)代城市公共藝術(shù)中使用較多的材料之一，是可再生資源的一種存在形式。藝術(shù)作品中常見的纖維環(huán)保材料可分為兩類。一類是天然材料，無毒無害，加工簡單，無污染。這些材料通常來自大自然，具有親和力。它們可以應(yīng)用于各種形式的藝術(shù)作品創(chuàng)作中，具有很強(qiáng)的可塑性。常見的材料有棉纖維、麻纖維、紙纖維、絲纖維和羊毛纖維。另一類是可回收的環(huán)保材料，利用成品和廢料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。這些材料有自己的形式。藝術(shù)家通過對這些材料的重新組合賦予它們第二生命，表達(dá)自己的思想和藝術(shù)理念，節(jié)約藝術(shù)創(chuàng)作成本，使這些材料以全新的姿態(tài)呈現(xiàn)出來。

（三）纖維藝術(shù)中可再生環(huán)保材料特性分析

1.棉纖維環(huán)保材料的物質(zhì)特性分析

棉纖維材料在各種纖維材料中占有重要地位。棉纖維具有非常好的柔軟性能和強(qiáng)度，用棉制成的棉纖維材料廣泛應(yīng)用于具有實(shí)用功能的紡織領(lǐng)域以及纖維藝術(shù)和裝飾工程領(lǐng)域，如織錦。中國的棉花產(chǎn)量相當(dāng)可觀。棉纖維因加工方便、產(chǎn)量高、價(jià)格低廉而深受人們喜愛，它是一種廣泛使用的纖維材料。棉纖維親和力強(qiáng)，與人體皮膚接觸后無刺激和不適感，且具有良好的透氣性、吸收性和保暖性。它已成為紡織工業(yè)的重要原料，也是傳統(tǒng)壁毯的常用材料。

在纖維藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家把棉纖維作為一種重要的實(shí)物來表達(dá)。采用傳統(tǒng)的印染方法和新工藝對棉纖維材料進(jìn)行染色，以棉纖維材料為基礎(chǔ)，表現(xiàn)出簡單、穩(wěn)定、明亮、美觀的色彩效果，使作品表現(xiàn)生動、富有表現(xiàn)力。棉質(zhì)材料在纖維藝術(shù)的創(chuàng)作中體現(xiàn)出豐富的表現(xiàn)力。棉纖維的質(zhì)地、形式和顏色為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了多種可能性。在中國傳統(tǒng)民間工藝中，染色是利用棉纖維材料的特性進(jìn)行加工和再創(chuàng)造的一種方法。

2.麻纖維材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

在當(dāng)今社會各種思潮的影響下，越來越多的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)，將各種亞麻材料應(yīng)用在纖維藝術(shù)作品的創(chuàng)作中會呈現(xiàn)出新的藝術(shù)手法和形式。在后現(xiàn)代思潮的影響下，藝術(shù)家徹底擺脫了傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀念，開始嘗試新的創(chuàng)作思維，解放了雙手，并開始在藝術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用豐富多樣的纖維材料，打破固有的創(chuàng)作思維和創(chuàng)作技術(shù)的局限性。各種纖維材料的表達(dá)方式開始由單個(gè)平面向多元化轉(zhuǎn)變，立體表達(dá)形式是對平面表達(dá)方式的拓展。各位藝術(shù)家熟練地掌握了三維的表現(xiàn)形式，并開始嘗試將平面紋理應(yīng)用到三維作品中。在利用亞麻纖維材料進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)其表現(xiàn)手法從平面形式轉(zhuǎn)變?yōu)槿S形式，兩者同時(shí)作用于同一個(gè)空間作品中，藝術(shù)家在創(chuàng)作中獲得了大量的空間。亞麻纖維具有很強(qiáng)的可塑性，力度與柔度并存，用亞麻纖維制成的壁掛給人一種原始、自然且厚重的感覺，是一種視覺上的觸感。作為一種天然綠色環(huán)保材料，藝術(shù)家開始傾向于使用亞麻纖維材料，使亞麻纖維朝著多元化的方向發(fā)展，讓很多人都能看到亞麻纖維藝術(shù)作品。

通過材料造型的創(chuàng)新和應(yīng)用，藝術(shù)家改變了原來的想法，即材料可以停留在藝術(shù)作品的表面，在創(chuàng)造微妙的紋理變化中發(fā)揮作用，并拒絕先入為主的觀點(diǎn)。一般來說，藝術(shù)家賦予他們的作品以全新的創(chuàng)意和完美的表現(xiàn)。通過材料，他們可以表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖，而不是忽視它們在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用。材料是藝術(shù)創(chuàng)作的第一語言。由此可見，我們對纖維材料語言審美價(jià)值的研究是非常重要的。

3.紙纖維材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

紙漿是纖維藝術(shù)家常用的表達(dá)肌理的藝術(shù)創(chuàng)作材料，他們通過一些專屬的工具輔助手工進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，結(jié)合紙漿材料的肌理與質(zhì)感，融入自己的創(chuàng)作理念，可以創(chuàng)作出獨(dú)一無二的作品形態(tài)。紙漿是一種可塑性強(qiáng)、創(chuàng)作形式豐富的纖維材料，具有不同于其他材料的審美質(zhì)感。藝術(shù)家可以在紙漿形成的過程中添加其他的輔助材料進(jìn)行創(chuàng)作，與紙漿結(jié)合較為常見的材料有植物碎片、稻草等，也可以采用廢報(bào)紙、宣紙、書法紙、瓦楞紙、卷紙等進(jìn)行加工再創(chuàng)作。在材料處理完畢后，作品的色彩是藝術(shù)家表達(dá)創(chuàng)作情感的另一種重要語言，通過對材料的分解，根據(jù)創(chuàng)作的需要，在紙漿中添加天然染料對其進(jìn)行染色，便完成了將紙漿制作成的纖維藝術(shù)作為創(chuàng)作原材料的過程。制作好的紙漿一般用于制作纖維粗細(xì)不同的手工紙，再經(jīng)過烘烤和晾曬得到具有不同肌理質(zhì)感的手工紙環(huán)保纖維材料。藝術(shù)家也可以將制作好的手工紙進(jìn)行再加工，這樣無論是平面還是立體的紙漿藝術(shù)作品的基礎(chǔ)準(zhǔn)備就能實(shí)現(xiàn)；紙漿材料也可以用作其他輔助工具，比如刮板和畫筆等，紙漿在黏稠的時(shí)候就用畫筆或者刮板作出或細(xì)膩、或粗糙的效果，在這種類似于繪畫的創(chuàng)作過程中，我們可以用天然的染料給紙漿染色，通過顏色的比較與反差呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果，當(dāng)然紙漿的原色也十分具有藝術(shù)感，可以呈現(xiàn)出回歸自然的藝術(shù)效果。在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，所用的材料是沒有區(qū)別的。藝術(shù)家只要有好的想法，就可以充分凸顯紙纖維的特殊魅力，甚至把廢舊的紙材料“變廢為寶”。

四、結(jié)語

現(xiàn)代藝術(shù)中對可再生原材料的分析和運(yùn)用是一個(gè)長期的過程，在這個(gè)環(huán)節(jié)中必須不斷探索和實(shí)踐，如此才能創(chuàng)造出更多的文化表達(dá)形式。在對可再生材料進(jìn)行分析和使用的過程中，我們可以看到這種材料的美，發(fā)現(xiàn)可再生材料與纖維藝術(shù)有密切聯(lián)系。總而言之，將可再生材料作為纖維藝術(shù)創(chuàng)作原材料的分析和開發(fā)設(shè)計(jì)擁有廣闊的前景，纖維藝術(shù)的品質(zhì)也會變得越來越高。