讓技術(shù)在“教育應(yīng)然”中綻放光芒

武漢市教育科學(xué)研究院 李立新

今天，教育已大踏步走入信息化應(yīng)用融合階段，信息技術(shù)對(duì)教育的革命性影響已越來(lái)越凸顯。

自上世紀(jì)90年代以來(lái)，以計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)取得巨大進(jìn)步，從教學(xué)輔助到學(xué)科整合，再到與教育教學(xué)的深度融合，短短的幾十年，技術(shù)對(duì)教育的推動(dòng)，早已從起初的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”演繹成今天“東方風(fēng)來(lái)滿眼春”的格局。現(xiàn)實(shí)意義上，技術(shù)已成為教育的重要驅(qū)動(dòng)力，深刻地影響著教育形態(tài)、教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式，在重構(gòu)教育生態(tài)、優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)公平方面方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

其實(shí)，人類自有文明記載以來(lái)，技術(shù)就一直相伴而行。只不過(guò)技術(shù)走進(jìn)教育，因教育固有的人文性與復(fù)雜性，步伐略顯遲疑，前進(jìn)中充滿曲折——工業(yè)革命使生產(chǎn)力大幅提升、物資產(chǎn)品加倍豐富，但也造成手工業(yè)者失業(yè)，于是有人怒砸工具，遷怒于沉默的機(jī)器；交流電應(yīng)用初期，因?yàn)橛杏|電者喪命，于是有人遷怒于電力線。凡此種種，技術(shù)在造福與負(fù)罪中蹣跚前行。

近幾年，社會(huì)上也出現(xiàn)了一些對(duì)教育技術(shù)質(zhì)疑和否定的聲音。有人聲稱技術(shù)使人異化，使人不再成為純粹的人；有人害怕技術(shù)成為主宰，奴役人類，人類成了技術(shù)的附庸。在學(xué)校，不少人抱怨信息技術(shù)的使用使學(xué)生智力退化、視力下降、體力衰退。凡此種種，本來(lái)造福人類千年、促使人類文明大踏步向前的技術(shù)，如身負(fù)原罪必大加撻伐而后快。

更有一些“教育專家”，未曾真正研究過(guò)教育技術(shù)，卻聲嘶力竭地反對(duì)教育技術(shù)，不了解教育技術(shù)，卻不斷聲討課堂濫用教育技術(shù)。殊不知正是不熟悉技術(shù)，才會(huì)生硬地應(yīng)用技術(shù)，正是不知如何合理選擇技術(shù)，才會(huì)過(guò)度使用技術(shù)，這就如同一個(gè)剛獨(dú)立生活應(yīng)付廚事的人，即使切菜也會(huì)讓人覺(jué)得別扭……

技術(shù)是一把雙刃劍，在影響著每個(gè)人的同時(shí)，也在塑造著世界。從技術(shù)哲學(xué)的角度來(lái)看，技術(shù)是被人來(lái)使用和傳播的，要以人與技術(shù)的關(guān)系來(lái)看技術(shù)。當(dāng)代著名的技術(shù)哲學(xué)家唐·伊德（Don Ihde）所提出的四種人與技術(shù)的關(guān)系被技術(shù)哲學(xué)界所公認(rèn)：具身關(guān)系、解釋關(guān)系、他者關(guān)系、背景關(guān)系。而序位第一的“具身關(guān)系”恰恰意味著：技術(shù)不僅僅是一個(gè)外在的工具，更是人類身體的延伸。

回首過(guò)去，教育信息化促進(jìn)教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略理念，經(jīng)歷了從“帶動(dòng)”，到“全面推動(dòng)”，再到“支撐和引領(lǐng)”的變遷，彰顯了教育信息化在推動(dòng)教育現(xiàn)代化中戰(zhàn)略地位的逐步升級(jí)。沒(méi)有教育信息化就沒(méi)有教育現(xiàn)代化，教育信息化對(duì)推動(dòng)教育現(xiàn)代化具有重要的戰(zhàn)略意義，這已成為全社會(huì)有識(shí)之士的共識(shí)。

時(shí)代車輪飛速向前，人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實(shí)、5G等新一代信息技術(shù)正以更高的勢(shì)能、更廣的維度賦能教育、變革教育。技術(shù)于廣大教育工作者，如利劍之于俠客，利器在手，何出機(jī)鋒？是執(zhí)劍蹣跚而行，不堪重負(fù)，還是人劍合一，所向披靡？是回避、抗拒技術(shù)應(yīng)用，還是主動(dòng)把握、迎難而上，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇？答案不言自明。

凡益之道，與時(shí)偕行。技術(shù)既已成為教育不可或缺的一部分，教育人要做的就是：以學(xué)生為本，以育人為重，讓技術(shù)在如身使臂、如臂使指的實(shí)踐運(yùn)用中，綻放“教育應(yīng)然”的光芒。