高職公共英語“課程思政”實施路徑探究

周勇祥

（泰州職業技術學院，江蘇 泰州 225300）

隨著我國對外開放的不斷深入，中西經濟文化交流日益頻繁，西方社會的思想觀念和價值標準涌入國內，對我們的意識形態領域造成了極大的沖擊，個人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想在社會上不斷滋生，并有在校園蔓延開來的趨勢，高校的思想政治教育工作面臨著前所未有的挑戰，僅僅依靠思政理論課來應對挑戰、破解難題顯然是不夠的，構建全方位、立體化的大思政育人格局勢在必行。2016年12月，習總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“高校要落實好立德樹人的根本任務，將思想政治教育融入人才培養的全過程，一方面思政理論課要加強針對性，突出時代性，助力學生成人成才，另一方面其他課程要守好一段渠、種好責任田，與思政理論課同向同行，形成協同效應”[1]。自此，不少教育專家都提出要推動高校“思政課程”向“課程思政”轉變，實現思政教育與專業教育的深度融合，進而提升人才培養質量。

1 “課程思政”的內涵闡釋

所謂“課程思政”，是指回歸育人為本，將世界觀、人生觀、價值觀教育有機融入各門課程，全面滲透到教育教學的全過程的一種綜合教育理念。“課程思政”與傳統的“思政課程”有著本質的區別，它既不是要在思政理論課之外增設一門思想教育課，也不是要在原有的專業課和公共課體系上添磚加瓦，而是要把思想政治教育融入教育教學改革的全過程，實現立德樹人的根本目標。

從最終目標上看，“課程思政”應該是為了真正提高高校育人的實效，培養高素質的社會主義建設者和接班人，而不是徒有其表的表面文章。從功能定位上看，“課程思政”不是要在其他課程教學中講授馬克思主義基本概念、原理和方法，也不是要代替思政理論課的思想政治教育功能，而是要挖掘所有課程中的思政元素，選擇合適載體和形式，潛移默化地開展思想政治教育，應當是“如春在花、如鹽在水”[2]。從具體實施上看，“課程思政”通常從教學理念、教學內容、教學方法、評價方式等多角度實施，應該是思想政治教育與知識技能傳授的有機融合，而不是隨意性的牽強融合。從預期成效上看，思政目標的實現是通過學生在相當長的一段時間內世界觀、人生觀、價值觀等方面的積極變化來呈現的。

2 高職公共英語“課程思政”的必要性

2.1“課程思政”是社會主義教育事業發展的必然需要

《中華人民共和國高等教育法》明確規定：“高校承擔著培養社會主義事業合格建設者和可靠接班人的神圣使命”。這里的“合格”首先是政治合格，這里的“可靠”也首先是思想可靠。也就是說，評價高校人才培養質量的首要指標一定是學生的思想道德水平，而不是知識技能水平。2004年10月國務院頒布《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》要求充分發揮課堂教學在高校思想政治工作中的主導作用，提出各門課程都具有育人功能，所有教師都負有育人責任，要深入發掘所有課程中的思政教育資源。”2017年12月，教育部印發《高等學校課程思政建設指導綱要》，提出要“全面推進以‘課程思政’為目標的教學改革，梳理綜合素養課程和專業課程所蘊含的思想政治教育元素，將‘課程思政’理念融入課堂教學各環節，實現思想政治教育與知識技能提升的有機統一”。上述制度文件和教育政策彰顯了我黨對做好高校思想政治教育工作的重視，也進一步激發了教師參與“課程思政”的自覺。所有英語教師應該充分利用本課程學時長和受眾廣的優勢，將思想政治教育融入日常教學，輔助推進學校的思想政治工作，間接推動我國教育事業的發展。

2.2“課程思政”是高職英語課程生存發展的內生需求

英語說到底是一門語言類課程，而語言當中蘊含著豐富的文化內涵，也是學生接觸新文化的途徑之一。公共英語教材中不可避免地會涉及到西方的政治制度、價值觀念、風俗習慣，英語教師在拓展教學中也會提及英美國家的歷史文化以及生活方式等等，進行文化差異的比較。多元文化的碰撞給大學生的思想認識帶來了負面沖擊和影響，政治立場弱化、理想信念滑坡、責任意識淡薄等問題在校園有蔓延的趨勢，譬如，有些大學生盲目推崇西方價值觀，追求極度自由和個人主義；有些大學生對中國傳統文化缺乏認同感，崇尚過洋節，對中國傳統節日視而不見。如果任由這些不良思想繼續滋生蔓延，必將給高校的思想政治教育工作帶來嚴峻挑戰，也將嚴重擠壓新時代高校英語課程的發展空間，因此實施課程思政教學改革勢在必行。我們要充分挖掘英語課程豐富的人文內涵，把培養學生的人文素養、道德觀念、法律意識與培養學生英語語言應用能力有機結合起來，實現英語課程工具性和人文性的有機統一，幫助學校更好地完成育人目標。

3 高職公共英語“課程思政”的實施路徑

3.1 以創新型的角色定位參與課程思政

英語課程既是意識形態的前沿陣地，也是多元文化的交匯陣地，是高校思想政治工作體系的重要組成部分。因此英語教師的角色定位絕不僅僅是幫助大學生提高英語語言水平，還應該引導他們堅定政治信仰，建立文化自信，塑造健全人格。換言之，在完成語言教學訓練任務的同時，英語教師要將世界觀、人生觀、價值觀教育融入教學內容，開展全過程、立體化的思想政治教育，引導學生內外兼修，實現技能和修養的同步提升。同時英語教師要嚴格遵守和踐行師德規范，體現良好的敬業精神，在講臺上談吐風雅，在講臺下關愛學生，傳遞滿滿的正能量，使學生對教師產生實實在在的信賴感，從而“親其師”，而“信其道”，達到最佳的思政教育效果。

3.2 以個性化的教學內容承載課程思政

要實施有效的思政教育，就必須關注合適的話題，即切入點，找到合適的載體，即語料。目前市面上的高職英語教材大多都是介紹西方政治、經濟、人文、科技的，涉及中國歷史文化的文章甚少[3]，直接依托現有的教材語料來實施“課程思政”是不現實的，而新教材的開發需要很長的周期，因此我們目前所能做的就是對現有教材進行二次開發，在各個單元主題和語篇中尋找“中國故事”的切入點，挖掘思政元素。以《新編實用英語》第一冊第二單元為例，課文介紹節選的是西方感恩節前某網站對志愿者表達感激的博客討論，非常典型的“西方故事”，如果在拓展學習部分單純引入西方感恩節的介紹，那就容易讓學生誤以為感恩是西方文化特有的，這顯然與我們思政教育的初衷是背道而馳的。相反，如果在教學中能引導學生讀一讀“羊羔跪乳”“烏鴉反哺”等中國成語以及二十四孝的故事，想一想中國抗疫取得成功的原因，就能很好地說明感恩一直都是中國傳統文化的重要組成部分。教材是一成不變的，而教學內容可以根據教學目標的需要進行調整，這就需要教師在備課上下功夫，在最恰當的時機，遴選最合適的語料，潛移默化地進行思想政治教育。

3.3 以多樣化的教學方式實施課程思政

美國教育家杜威的“新三中心”教育思想啟示我們，無論是實施語言教學，還是開展思政教育，都必須凸顯學生的主體地位，著力激發學生的興趣和創造力，從而達到最佳的教育教學效果。因此，高職教師要徹底拋棄傳統的“填鴨式”教學模式，實踐翻轉課堂，將某些語言基礎知識的講解放在課前以微課形式呈現，課上主要是檢測學生的自主學習效果，同時圍繞單元主題或者文章中的某一核心觀點進行深入探討，引導學生在拓展延伸中了解中國的傳統文化，在思想碰撞中尋找正確的價值取向，實現“課程思政”的目標[4]。除了在課堂教學中融入思想政治教育外，英語教師還可以依托社團拓展英語第二課堂，對高職學生進行廣泛的思想政治教育。例如，以“中國節日”、“見面禮儀”為主題組織英語沙龍活動，引導學生了解中國傳統文化，增強文化自信。

3.4 以多元化的考核方式評價課程思政

為了更好地了解和檢測思想政治教育在高職英語教學中的實施效果，我們應該改進傳統英語課程的評價方式，加強思政元素的考核。首先，豐富書面考試的內容。可以在考查學生英語詞匯語法知識掌握情況的同時，適當增加文化常識和價值取向的考核[5]。比如新編實用英語1第五單元涉及氣候變化的問題，期末考試可以要求學生寫一篇關于環境保護的文章，談一談自己能為綠色生態環境的構建做點什么。其次，豐富課程評價的方式。要推動英語課程考核評價多元化，除了傳統的期末考試仍占一定比例之外，應該把提交會話視頻、參與在線討論、參加競賽活動的情況納入考核范圍，甚至可以在學期末增設口語測試，引導學生在英語語言實踐活動中加深對中國傳統文化和社會主義核心價值觀的理解，提高自身的綜合人文素養。

綜上所述，在三全育人的大背景下，英語課程思政教學改革勢在必行。高職英語教師應當更新觀念，自覺承擔思政教育的職責，將社會主義核心價值觀教育、中國傳統文化教育以及職業道德教育融入英語教學全過程，幫助學生在提高語言能力的同時，正確地認識自我，樹立理想信念，涵養家國情懷，全面助力專業人才培養，使英語教學變得更有意義、更有深度。