小學(xué)道德與法治學(xué)科地理題材教學(xué)策略探究

應(yīng)長(zhǎng)琪

（江蘇省南京市浦口區(qū)橋林小學(xué)）

道德與法治學(xué)科中的地理題材內(nèi)容雖然對(duì)于學(xué)生而言有些生疏，但對(duì)提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)有特殊的價(jià)值。教師應(yīng)在課堂中設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生熟悉地理題材，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)地理知識(shí)的深入探究，領(lǐng)會(huì)道法學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，從而在情感共鳴中提高道德與法治素養(yǎng)，為今后的成長(zhǎng)與發(fā)展奠基。

一、道德與法治學(xué)科中地理題材的有效教學(xué)價(jià)值

（一）培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

道德與法治學(xué)科是指引學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀、學(xué)會(huì)為人處世的關(guān)鍵學(xué)科；地理學(xué)科則是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人與社會(huì)、自然之間關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要學(xué)科。道德與法治學(xué)科中的地理題材，如有關(guān)我國(guó)國(guó)土的相關(guān)知識(shí)，不僅充實(shí)了學(xué)科內(nèi)容，又拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野，使他們了解到我國(guó)領(lǐng)土不可侵犯，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。

（二）提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

很多教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，僅局限于本學(xué)科內(nèi)容，忽視其中地理題材的關(guān)聯(lián)與拓展，使教學(xué)內(nèi)容和視角單一。在教學(xué)過(guò)程中，教師若未能將課堂內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的理解不深，道德與法治教學(xué)的真正價(jià)值無(wú)法體現(xiàn)。而地理題材的應(yīng)用，可讓教師能夠從“點(diǎn)”到“面”，將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與地理題材建立聯(lián)系，使學(xué)生體會(huì)課堂教學(xué)的生活性，豐富知識(shí)體系，培養(yǎng)人文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，提升自我認(rèn)知，提高自身的綜合素養(yǎng)。

（三）促進(jìn)學(xué)科知識(shí)的融合

多學(xué)科知識(shí)的交叉是豐富學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)。它主要體現(xiàn)在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)的融合上。學(xué)科知識(shí)的融合對(duì)教師教學(xué)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，道德與法治教師不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，還要注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)資源的整合、課堂教學(xué)的多元化，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道法學(xué)科知識(shí)時(shí)，融合其他學(xué)科內(nèi)容，體會(huì)學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系，最終提升本學(xué)科的關(guān)鍵能力。

二、道德與法治學(xué)科中地理題材有效教學(xué)的策略

（一）基于教材內(nèi)容，挖掘有效結(jié)合點(diǎn)

教材是設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，為了實(shí)施有效教學(xué)，教師在備課的過(guò)程中需要將教材中有關(guān)地理題材的內(nèi)容進(jìn)行分析和整合，找到其與道德與法治學(xué)科的結(jié)合點(diǎn)，再設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。縱觀《道德與法治》教材可以發(fā)現(xiàn)，地理題材的內(nèi)容有很多，但與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)距離較遠(yuǎn)，所以教師在備課時(shí)應(yīng)思考有效教學(xué)的方式與方法，將地理題材內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行結(jié)合，以此達(dá)到有效教學(xué)的目的。

在統(tǒng)編版《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)第六課“我們神圣的國(guó)土”中，教材為了讓學(xué)生了解中華人民共和國(guó)的國(guó)土，首先給學(xué)生展示了世界地圖，讓學(xué)生了解我國(guó)在世界地圖中的位置，之后再展示中國(guó)地圖，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)省、自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)。學(xué)生平時(shí)很少接觸地圖，這一題材的引入讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)既陌生又吃力。于是，筆者找到地圖與課堂的結(jié)合點(diǎn)，設(shè)計(jì)了先讓學(xué)生在地圖上尋找首都北京、再尋找自己家鄉(xiāng)的活動(dòng)，為認(rèn)識(shí)中國(guó)地圖、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神做好鋪墊。

（二）利用信息技術(shù)，豐富課堂教學(xué)資源

信息技術(shù)的發(fā)展給課堂教學(xué)帶來(lái)了便利，使其變得更加鮮活、有趣。為了提高教學(xué)質(zhì)量，教師可以結(jié)合教材中的地理題材，以信息技術(shù)的方式展示給學(xué)生，讓原本靜態(tài)的知識(shí)動(dòng)態(tài)化、抽象的知識(shí)形象化，從而在豐富教學(xué)資源的同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

以統(tǒng)編版《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)第七課“多元文化，多樣魅力”教學(xué)為例，為了讓學(xué)生了解不同地區(qū)的地理環(huán)境，教材中展示了東非高原中的野生斑馬、撒哈拉沙漠中的駱駝和北極熊等圖片。但這些圖片的展示不足以吸引學(xué)生的注意力，于是筆者利用信息技術(shù)播放相關(guān)視頻，以動(dòng)態(tài)的形式講述當(dāng)?shù)氐臍夂蚝铜h(huán)境，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)“多元文化，多樣魅力”的理解。

（三）開(kāi)展小組探究，共同構(gòu)建知識(shí)框架

合作與探究是課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出的教學(xué)要求，教師在應(yīng)用地理題材開(kāi)展有效教學(xué)時(shí)，可以采用小組合作的方式，讓學(xué)生對(duì)陌生的地理知識(shí)加以熟悉，鍛煉學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)合作精神，最終在小組合作中構(gòu)建知識(shí)框架，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

以統(tǒng)編版《道德與法治》三年級(jí)下冊(cè)第七課“請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)”教學(xué)為例，筆者讓學(xué)生以小組合作的方式對(duì)自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行介紹：搜集家鄉(xiāng)地圖，講述共有多少個(gè)市、村；搜集家鄉(xiāng)特產(chǎn)，了解特產(chǎn)生長(zhǎng)所需的地理環(huán)境；查找名勝古跡及其票價(jià)和地理位置；記錄為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)的名人；了解民間藝術(shù)，整理相關(guān)視頻和圖片；了解家鄉(xiāng)面積，繪制家鄉(xiāng)地圖……學(xué)生從地理方面更加全面地認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)，構(gòu)建了知識(shí)框架，為之后的道德與法治學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

（四）完善教學(xué)評(píng)價(jià)，發(fā)揮地理題材的優(yōu)勢(shì)

教學(xué)評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效手段，也是指引學(xué)生學(xué)習(xí)方向、完善教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。要在道德與法治課堂中有效應(yīng)用地理題材，教師需在教學(xué)評(píng)價(jià)中將地理題材和學(xué)科知識(shí)與素養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，最終發(fā)揮地理題材的優(yōu)勢(shì)。

以“我們神圣的國(guó)土”教學(xué)為例，學(xué)生在學(xué)完這節(jié)課后，筆者從以下幾方面進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)：學(xué)生對(duì)國(guó)家地圖的認(rèn)識(shí)如何？學(xué)生對(duì)國(guó)家領(lǐng)土面積的知識(shí)掌握如何？學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神是否得到培養(yǎng)？學(xué)生的地理知識(shí)是否融合到道德與法治學(xué)科中？從而判斷地理題材對(duì)道德與法治教學(xué)的獨(dú)特作用。

（五）做好教學(xué)反思，體現(xiàn)教學(xué)價(jià)值

教學(xué)反思以教學(xué)評(píng)價(jià)為依據(jù)，教師在對(duì)學(xué)生開(kāi)展了教學(xué)評(píng)價(jià)后，需要對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法進(jìn)行反思，思考學(xué)生有如此表現(xiàn)的原因，以及是否可以通過(guò)改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法達(dá)到預(yù)期效果。通過(guò)反思，教師積極調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，讓地理題材的應(yīng)用價(jià)值得到充分體現(xiàn)，讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的興趣，更加全面地認(rèn)識(shí)這一學(xué)科的作用和意義，進(jìn)而學(xué)以致用。

例如，在教學(xué)“一方水土，一方生活”一課時(shí)，筆者讓學(xué)生對(duì)我國(guó)各個(gè)地區(qū)的氣候、人們的居住環(huán)境、生活習(xí)俗進(jìn)行整理，如東北雪鄉(xiāng)、陜西窯洞、華北農(nóng)田、江南茶園等，讓學(xué)生將有關(guān)地理的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和對(duì)比，并把自己家鄉(xiāng)的地理環(huán)境和生活習(xí)慣納入其中。之后，筆者對(duì)本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自主性和探究意識(shí)得到發(fā)展，但是學(xué)生的多元文化意識(shí)和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷并未得到培養(yǎng)。筆者對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了反思，將當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、民間藝術(shù)、特產(chǎn)等相關(guān)知識(shí)融入其中，讓學(xué)生在體會(huì)“一方水土，一方生活”的同時(shí)，產(chǎn)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情，實(shí)現(xiàn)情感升華這一教學(xué)目標(biāo)。

三、道德與法治學(xué)科利用地理題材教學(xué)的效果

（一）學(xué)生的自主探究意識(shí)得到發(fā)展

在道德與法治課程中融合地理題材相關(guān)內(nèi)容，可使學(xué)生自主探究的意識(shí)得到發(fā)展。例如，地圖的展示讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了我國(guó)各個(gè)城市的分布；對(duì)各個(gè)地區(qū)生活習(xí)慣和民俗風(fēng)情的總結(jié)，讓學(xué)生的眼界更加寬廣；對(duì)人們居住的地理環(huán)境和人文關(guān)系進(jìn)行探究，給道德與法治課堂教學(xué)提供了新的思路。學(xué)生增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑、合作、探究，實(shí)現(xiàn)了道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)提出的教學(xué)目標(biāo)。

（二）教師突破自身的知識(shí)邊界

道德與法治教材中編寫(xiě)了地理題材，這對(duì)道德與法治課的教師而言，是一種新的挑戰(zhàn)。教師要在備課時(shí)將有關(guān)地理題材的內(nèi)容進(jìn)行研讀，搜集相關(guān)材料，幫助學(xué)生更好地理解。例如，在教學(xué)“多元文化，多樣魅力”一課時(shí)，筆者對(duì)不同民族地區(qū)的文化、氣候和環(huán)境的資料進(jìn)行了搜集和整理，課上介紹給學(xué)生。在這個(gè)過(guò)程中，教師堅(jiān)持以道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)提出的教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，同時(shí)突破自身的知識(shí)邊界，專(zhuān)業(yè)能力得到發(fā)展。

（三）多學(xué)科知識(shí)得到融合

教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要讓學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)得以鞏固，還要讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得以發(fā)展。而地理題材的有效應(yīng)用，讓學(xué)生在課堂上探索道德與法治學(xué)科以外的知識(shí)，試著將多學(xué)科間的知識(shí)進(jìn)行融合，在探究道德與法治課堂問(wèn)題時(shí)，能夠運(yùn)用其他學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行更加全面的解釋。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)了知識(shí)的遷移和知識(shí)框架的構(gòu)建；學(xué)會(huì)了在課堂中提出問(wèn)題，通過(guò)分析問(wèn)題、解答問(wèn)題、反思問(wèn)題來(lái)強(qiáng)化自身的整體能力。

地理題材在道德與法治課堂中的應(yīng)用給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了新的機(jī)會(huì)，讓課堂教學(xué)更加活躍。學(xué)生自行構(gòu)建小組探究地理題材中的知識(shí)點(diǎn)，在討論中反思，在反思中總結(jié)，在總結(jié)中內(nèi)化，提升了道德與法治課堂教學(xué)的效果。

綜上所述，道德與法治課堂中地理題材的有效教學(xué)對(duì)教師和學(xué)生的發(fā)展均有積極意義。對(duì)于教師而言，備課時(shí)挖掘二者的結(jié)合點(diǎn)，并依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求，有助于發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提升自身的專(zhuān)業(yè)能力；對(duì)于學(xué)生而言，有助于完善知識(shí)框架，提升探究能力，強(qiáng)化自我認(rèn)知。