核心素養(yǎng)背景下初中道法教學(xué)策略摭談

米登宇

一、初中道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及特征

核心素養(yǎng)是指學(xué)生在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)各科知識(shí)過程中，逐步形成的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，培養(yǎng)核心素養(yǎng)旨在讓學(xué)生努力提高自身綜合素質(zhì)，成為全面發(fā)展的復(fù)合型人才。初中道德與法治學(xué)科的基本內(nèi)涵可以概括為法治意識(shí)、政治認(rèn)同、理性精神和公共參與等內(nèi)容。教師在教學(xué)中應(yīng)牢牢把握這幾個(gè)維度，制定有針對(duì)性的教學(xué)方案，提高教學(xué)有效性。

初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的基本特征一是注重文化底蘊(yùn)。文化是人類的根和魂，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的過程中應(yīng)該更加注重人文情懷和審美情趣的培養(yǎng)，教師在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)時(shí)應(yīng)注重將傳統(tǒng)文化與課堂相結(jié)合，將人文素養(yǎng)和科學(xué)精神融入到教學(xué)中。二是鼓勵(lì)自主發(fā)展。自主性是人作為主體的根本屬性，教師在初中道德與法治教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘其自身潛力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、自我管理的能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和積極樂觀的生活態(tài)度，實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。三是提高社會(huì)參與。初中道德與法治課程旨在引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向和行為方式，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，并注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使其能夠更好地適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的需要。

二、初中道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

首先，有些學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)課程重視度不高。部分學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)待教育取向的功利性較強(qiáng)，只注重文化科目的學(xué)習(xí)與考試成績(jī)的提高，而忽視了道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)；學(xué)科教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)被占課、取消的情況，其課時(shí)大大減少。同時(shí)，由于學(xué)生也不夠重視，在上課時(shí)往往也不專心聽講，導(dǎo)致初中道德與法治課程的教學(xué)效率不高，課程目標(biāo)難以真正實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)也很難得到提升。

其次，教學(xué)模式過于單一。傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)模式通常是以教師講、學(xué)生聽為主，學(xué)生一直處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生自主思考，容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，師生之間缺乏有效的交流與溝通，教學(xué)有效性大大降低。

再次，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)重視程度不夠。學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)和課堂教學(xué)內(nèi)容以及課程標(biāo)準(zhǔn)保持一致，而在實(shí)際教學(xué)過程中，即使很多教師有明確的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中也有針對(duì)性地滲透核心素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容，但對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)卻沒有引起充分重視，對(duì)學(xué)生過程性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不足、不科學(xué)，一般都是通過階段考試來評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此導(dǎo)致教學(xué)評(píng)價(jià)不夠全面，教學(xué)效果得不到很好地反饋。

三、核心素養(yǎng)下初中道德與法治課堂教學(xué)策略

第一，教師要基于核心素養(yǎng)要求，明確教學(xué)目標(biāo)與計(jì)劃。教學(xué)目標(biāo)對(duì)課堂教學(xué)行為以及教學(xué)策略等具有重要的導(dǎo)向作用，教師所進(jìn)行的一切教學(xué)活動(dòng)，包括教學(xué)流程以及教學(xué)方案的設(shè)計(jì)都是圍繞教學(xué)目標(biāo)開展的，所以要在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就應(yīng)從核心素養(yǎng)的角度出發(fā)明確教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)計(jì)劃。教師應(yīng)注重道德與法治課程的開放性、實(shí)踐性和綜合性，將學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的核心，以教材內(nèi)容為本，借助生活化的情境幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)知識(shí)，讓其在生活情境中不斷提高自身的核心素養(yǎng)。以教學(xué)人教版《義務(wù)教育教科書·道德與法治》（以下簡(jiǎn)稱教材）八年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》為例，教師在開展教學(xué)活動(dòng)前應(yīng)明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，即讓學(xué)生感受網(wǎng)絡(luò)給人們生活帶來的便捷，學(xué)習(xí)如何正確地上網(wǎng)，如何利用網(wǎng)絡(luò)來獲取有用的信息，并正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的利弊。教師在實(shí)際教學(xué)中，可設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)情境展開教學(xué)，教授學(xué)生如何分辨網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，組織學(xué)生討論網(wǎng)絡(luò)的利與弊，最終使學(xué)生養(yǎng)成正確的上網(wǎng)習(xí)慣和積極健康的生活態(tài)度。

第二，教學(xué)中教師要充分利用信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)在教育教學(xué)中的運(yùn)用也更加廣泛，教師應(yīng)充分合理地利用信息技術(shù)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，也是強(qiáng)大的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力，道德與法治課程知識(shí)的理論性較強(qiáng)，如果教師僅僅照本宣科，可能會(huì)使課堂教學(xué)比較枯燥無趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也不高，因此教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，要盡可能充分利用信息技術(shù)將課本中的知識(shí)以更加生動(dòng)、形象的方式展現(xiàn)出來，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在教學(xué)教材九年級(jí)上冊(cè)第四單元第七課第一節(jié)《促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)》這一課時(shí)，教師可以在課前導(dǎo)入的部分播放56個(gè)民族不同傳統(tǒng)服飾的視頻，讓學(xué)生感受到民族文化差異，引起學(xué)生的興趣后再引出本課主題，不斷借助多媒體和PPT的展示進(jìn)行本課內(nèi)容的教學(xué)。這樣一來，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更能讓學(xué)生對(duì)不同民族文化和民族團(tuán)結(jié)有更深的理解，大大提高了教學(xué)效果。

第三，要豐富課外實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中提升道德素養(yǎng)。道德與法治是一門較為貼近生活的學(xué)科，在教學(xué)中更應(yīng)回歸于生活，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中踐行道德法制標(biāo)準(zhǔn)，形成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。因此，教師可多組織學(xué)生開展課外實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生多在生活中觀察、思考與實(shí)踐，在實(shí)踐中逐步形成正確的價(jià)值觀和人生觀。比如在教學(xué)教材七年級(jí)上冊(cè)第三單元第七課第一節(jié)《親情之愛》這一課時(shí)，教師在講完課后可以讓學(xué)生分享自己所感受到的親情之愛的故事，并布置課后任務(wù)，讓學(xué)生回家后自主選擇不同的形式，向家人表達(dá)自己對(duì)他們的愛，這樣不僅可以很好地將教學(xué)與實(shí)際生活相結(jié)合，更讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)了身邊的愛，學(xué)會(huì)回應(yīng)身邊的愛，很好地達(dá)到了本課的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)了學(xué)生感恩、友善的道德品質(zhì)。

第四，要完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，有效反饋教學(xué)效果。在實(shí)際教學(xué)中，道德與法治課程的考核方式一般為階段性的考試，有些情況下甚至沒有考試。這樣教師就很難得到準(zhǔn)確、有效的教學(xué)反饋，從而很難準(zhǔn)確了解學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)情況，教學(xué)有效性大大降低。因此，教師應(yīng)完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，將評(píng)價(jià)拓展到日常的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，而不僅僅是通過考試來判定學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。例如教師可設(shè)置計(jì)分表，當(dāng)學(xué)生做了積極有意義的事情，或者是違反了班規(guī)、校規(guī)的事情后，都可以在計(jì)分表中加分或減分，計(jì)分表的登記由所有學(xué)生共同監(jiān)督，最后綜合根據(jù)積分表得分情況和考試成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核。這樣一來，不僅讓學(xué)生都參與進(jìn)來，提高了學(xué)科參與度，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也更加完善了教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，使評(píng)價(jià)更加公平合理，有效地提高了教學(xué)的有效性。

總之，提高學(xué)生核心素養(yǎng)水平不僅是新課改的要求，更是各學(xué)科教師的核心教學(xué)目標(biāo)。道德與法治教育課程作為一門引導(dǎo)學(xué)生形成良好行為習(xí)慣和思想品德的重要學(xué)科，對(duì)處于思想價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期的初中生非常重要，因此教師更應(yīng)注重對(duì)本課程學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過明確教學(xué)目標(biāo)、制定清晰的教學(xué)計(jì)劃、充分利用信息技術(shù)、豐富課外實(shí)踐活動(dòng)和完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制等多種方式不斷改進(jìn)教學(xué)模式，努力提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生核心素養(yǎng)。