對聯(lián)在學校文化建設中的具體運用
——以深圳市坪山區(qū)中山小學為例

曾宇寧

一、對聯(lián)創(chuàng)作在傳承中與時俱進

對聯(lián)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化花園中的一朵奇葩，歷史悠久。當然，對聯(lián)有它自身的特點，比如說，必須要有橫批，有上下聯(lián)；上下聯(lián)的字數(shù)要相等，對應的詞性要相近，這些都是比較基本的規(guī)則要求。

隨著時代的變化，歷史的變遷，我們的語言文字也在不斷地演變，其中平仄也有所變化。如果一味地按照古漢語的平仄標準來要求對聯(lián)創(chuàng)作，對于學生來講，都是比較晦澀難懂的，所以我們也要與時俱進，在傳統(tǒng)規(guī)則的實際應用過程中，能做到以現(xiàn)代漢語拼音的四聲來入聯(lián)就可以了，做到上聯(lián)的最后一個字是第三或者第四聲，下聯(lián)的最后一個字是第一或第二聲即可。

對聯(lián)中蘊含的一些歷史文化典故，以及哲理故事、學校優(yōu)良的理念等等，可以讓學生在很小的時候就能夠受到世界觀、人生觀、價值觀等內容的耳濡目染，對于師生踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德也有良好的作用。

對聯(lián)如果因人、因事、因景、因情來撰寫，往往有出其不意的教育效果。它能激發(fā)師生甚至是家長們對學校的熱愛，激發(fā)學生對學習的期待，對中國文字的探知，對中國文化的自信，對美好人生的向往等。

二、運用對聯(lián)詮釋學校文化

在學校文化建設中恰當?shù)剡\用對聯(lián)，既能起到語言文字的傳承教育作用，又能對學校文化環(huán)境起到烘托甚至畫龍點睛的效果。對聯(lián)因其短小精悍，朗朗上口為人們喜聞樂見，甚至是過目難忘。筆者以深圳市中山小學為例，談談對聯(lián)在學校文化建設中的具體運用。中山小學創(chuàng)辦于2015年8月，學校地處深圳市東北角，對聯(lián)成為展示與表達學校辦學思想載體之一，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1. 辦學理念：育人為本

育人為本

習慣引領發(fā)展

性格影響未來

這副對聯(lián)表達的是學校的教育理念，言簡意賅，指出學生良好習慣的養(yǎng)成和性格的完善在教育中的重要性，是兒童一生發(fā)展所要奠定的基礎，指明了師生及家長都認同的具有較強操作性的學校辦學方向，對以往的應試教育出現(xiàn)的“以分數(shù)論英雄”而產(chǎn)生的一些問題，做出了正面的回應。

2. 辦學宗旨：人杰地靈

人杰地靈

中涵智慧事事著手宜從小山育英豪人人放眼皆可學

這是中山小學的藏頭嵌尾聯(lián)。不偏不倚謂之“中”，大中至正，且有平和平衡之意。“中”是中國人的最高智慧，即在合適的時間做合適的事情并達到合適的效果。

事事著手從“小”。三國時劉備在去世前給其子劉禪的遺詔中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。唯賢唯德，能服于人。”目的是勸勉他要進德修業(yè)，有所作為。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會壞了大事。所以，不要因為小事情好處不多而不做，小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。這句對聯(lián)讓學生銘記在心。

《道德經(jīng)》有云：天下大事，必作于細，天下難事，必作于易。［1］一切事情要從小事做起。“小”的第二層意思是做事要從小時候學起，比如說好習慣的養(yǎng)成。又如，要落實立德樹人的根本任務，踐行社會主義核心價值觀，就要化為人們的情感認同和行為習慣，堅持做到這一點，要從青少年兒童抓起，也就是從小時候抓起。

子曰：知者樂水，仁者樂山。仁慈的人，多半是底蘊深厚，寧靜如山。有涵養(yǎng)的人，不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動，看事情冷靜，遇危難而從容，即要培養(yǎng)學生有山一樣的品格，臨危不亂，沉靜穩(wěn)重，厚德載物。

人人放眼皆可學，這也是孔子的教育理念，“三人行必有我?guī)煛保环矫嬷该總€人都有長處，都有值得我們學習的地方，另一方面指每個人都需要不斷學習。

3. 辦學愿景：立德樹人

立德樹人

習性是根骉骉騳馬盡騏驥育人為本森森林木皆棟梁

習性教育強調培養(yǎng)學生良好的習慣和完善學生自身的性格，塑造健全人格，夯實學生人生發(fā)展的基礎。第二重意思是定性而習，因材施教，是虎，給一座山，可成百獸之王；是魚，給一片海，任你遨游；是鷹，給你一片天空，任你飛翔。

這是一副形意聯(lián)，“骉”所對應的是“森”。三馬對三木。“騳”所對應的是“林”。兩馬對兩木。“馬”所對應的是“木”，單馬對單木。“騏驥”所對應的是“棟梁”，馬字旁對木字旁。騏驥指的是千里馬，與“創(chuàng)造奇跡”的“奇跡”同音。

荀子《勸學》里面有“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”，這句話告訴我們，具有良好天賦的人也不能驕傲；在某些方面即使天賦沒那么優(yōu)秀的學生，也要不斷地堅持，不斷地進取，要做一個具有堅毅品格的人。

這副對聯(lián)的意思是，在習性教育的理念下，面向全體學生，因材施教，定性而習，每個學生都能夠成為“千里馬”，都是能夠創(chuàng)造奇跡的人，都能夠成為國家的棟梁。

這樣可以讓學生感覺到中國文字的奇妙，趣味和博大精深，引發(fā)孩子們對中國文字和文化的濃厚興趣。

4. 辦學策略：習性教育

百年大計

天性習性人性性性兼修是騏驥

知識見識膽識識識皆備成棟梁

人的自然稟賦謂之“天性”，教育應當是順應天性，是魚就讓它游泳，而不是爬樹，是鳥就讓它飛，而不是讓它跑。“習性”指的是作為社會人，要遵紀守法，成為文明的公民。教育也要注重培養(yǎng)學生的各類良好習性，學校要不斷完善自己的課程體系建設，加強“研中學”，加強綜合實踐活動的指導，學生在課堂和書本中學知識，在游歷交往中長見識，在實踐活動中練膽識，學校要努力培養(yǎng)學生成為國家社會的棟梁之材。

作為萬物之靈的人，要有人性的光輝，通過不斷的學習轉化，讓每個學生既順應了他的天性，又有人性的光輝，天性跟人性有機融為一體。努力使學生成為健康文明、智慧高雅，有價值愿奉獻的人，即要培養(yǎng)學生成為踐行社會主義核心價值觀的德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

5. 學習理念：終身學習

館藏古今

圖自河圖一圖便解天下事

書源洛書萬書難盡世間學

這是圖書館的藏頭聯(lián)。圖書兩字來源于河圖洛書，河圖洛書是中國易經(jīng)的起源，易經(jīng)是中國文化的元典。相傳人皇伏羲氏在黃河邊發(fā)現(xiàn)一條龍馬背負一幅圖，稱為“河圖”，后來大禹在洛水邊又發(fā)現(xiàn)一只神龜背上有圖案，稱為“洛書”。后來大家所熟知的推背圖，相傳就有圖解天下大事的作用。

萬書難盡世間學，說明知識是不斷更新的，世間的書不能夠窮盡天下所有的學問。6. 家校合作：德行天下

德行天下

百年人家需行善

一等好事是讀書

這也是對家長和學生一個很好的教育，告訴家長們要行善積德，必有余慶，學生要努力讀書，充實自己。

綜上，諸如此類的對聯(lián)，可以懸掛在相關的顯眼位置，師生家長常見常思，潛移默化，會起到良好的育人效果。只要運用得當，對聯(lián)便可在學校文化建設中起到意想不到的作用。