新時期中小學思政課教師的“術”與“道”

王鳳英 王麗霞

新時期，需要有“術”、有“學”，更有“道”的思政課教師，辦好思政課關鍵在教師。為此，筆者就如何把握思想政治課程教學中的“術”“學”“道”進行了以下探析。

一、精通思想政治教育之“學”

思想政治教育之“學”，是指本學科的學理、學術與學養(yǎng)。思政課教師要儲備淵博的知識，具備豐厚的學識，授課所用的教學素材要與時俱進，在素材中滲透思想，在案例中闡明學理，通過深入淺出的講解讓學生喜歡上思政課。

1.學理中把握學科

學理層面，思政課教師對“道德”“道德教育”應有深刻的理解，了解課程標準蘊含的教育教學理念，從而熟練掌握德育理念及其引導下的“德育范式”。以小學“道德與法治”教學為例，生活德育論是課程標準提出的的理念之一，主張從兒童的生活出發(fā)、讓兒童在生活中學習道德，著眼點不僅在于知識體系的構建，更在于關照兒童的生活實際和精神世界。因此，生活德育論是具有方法論意義的一種“德育范式”。如果教師的教學理念不轉變，還是停留在以知識傳授為目的，核心價值觀教育自然不能入腦入心，不能融入生活之中。從這個意義說，“德”來自于內在需要，而不是外在灌輸。

思政課教師只有從學理層面去學習、認知“道德與法治”教材，才能體會生活德育論的深刻內涵并將之作為一種方法論應用于教學實踐中。

2.學科中理解思維

在新課改以前，思政學科教材的突出特點就是“說理性論證”。雖然這種教材不是一無是處，但問題也很突出：一是忽視學生道德學習規(guī)律的存在；二是說理論證容易引起青少年逆反傾向；三是缺乏學生生活經(jīng)驗和情感的連接很難觸動學生；四是容易滋生應試教育行為。這種“說理性論證”思維方式強調的是“命題思維”，排斥“敘事思維”。教材敘事思維是指向人、以人為核心的思維方式。教育本身就不應是外在于兒童的一種力量和作用，而應與兒童的成長敘事融為一體。

3.學習中豐富學養(yǎng)

“思政課教師對學生的世界觀、人生觀、價值觀影響深刻，責任重大?！笔紫?，“政治性強”是習近平總書記對思政課教師提出的六點要求之一。教師要不斷學習，學懂悟透馬克思主義基本理論，尤其要深刻領悟習近平新時代中國特色社會主義思想，以學科邏輯之美贏得學生，此為“知”。其次，信仰堅定是思政課教師必備的基本素養(yǎng)。思政學科的獨特性要求思政教師理應成為教師隊伍中信仰最堅定的人，心懷國家和民族，必須確保思政課堂價值引領的正確方向，用真理的力量感召學生，此為“情”。最后，宏大敘事是思政課教師必備的能力。思政課教師要有“大敘事”思維，以“大敘事”為坐標，站在宏大時空維度來講授思政課，將個人敘事與大敘事結合起來，增強思政課內容的思想性，采用對抗性敘事與學生探討和交流，學習運用道德教育的話語方式，實現(xiàn)對學生的價值引領。站在為黨育人、為國育才的高度上，根據(jù)青少年學生的認知特點，巧妙轉化與內化知識結構，此為“意”。

知行合一的教師才能做到“身正為范”，教導并引領學生知、情、意、行的合一。所以思政課教師對黨和國家、對社會主義核心價值觀要高度認同，認同是最好的教育契機，認同是教育的智慧。只有這樣，思政課教師才能在課堂上旗幟鮮明、理直氣壯地講好思政課。

二、善用思政課教學之“術”

“術”，指方法、策略、技術。作為立德樹人關鍵課程的思政課的教師，確實更需要把思政課的政治性、思想性、學術性、專業(yè)性緊密聯(lián)系在一起。李政濤教授在《做有生命感的教育者》一書中，將教師分成匠師、藝師、儒師和哲師四個類型，若僅止于“術”，只能做匠師、藝師，達不到儒師，更做不了哲師。因此，思政課教師要做到以下幾點。

第一，“術”中要有人。好教師在教學實踐中，會把自己和學生與所教的學科契合起來，故教師對自我的了解也很重要，了解自我才能夠更懂學科，才能更深層次地吃透學科，并能融為一體。

第二，“術”中有思想。教師要賦予教育的意義感，對思政課堂教學進行精心的設計，使教學設計和環(huán)節(jié)富含立德樹人的本源思考。

第三，“術”中有境界。思政教師看似日復一日地重復勞動，實則是在幫助學生建構精神世界，故教師要跳出一節(jié)節(jié)課，從思政課程至課程思政、全員全過程全方位育人的角度，思考思政課的改革創(chuàng)新之“術”。習近平總書記在思政課教師座談會講話中提到的“八個統(tǒng)一”，是對思政課教師改革思政教學的重要指導。

三、深研思政課教學之“道”

思政課教學有規(guī)律可以遵循，這不僅涉及教學的規(guī)律，也涉及到學生的成長規(guī)律和教師專業(yè)發(fā)展規(guī)律，此即為思政課教學之“道”。

一是思政育人之道。道德教育的根本目的在于引導學生建構有道德的美好生活。思政課教學需要以教師為主導，堅持以學生為中心，對學生的認知規(guī)律和學習特點加強研究，發(fā)揮學生的主體作用。思政課不僅是傳授知識，更重要的是價值觀教育。思政課教師要深研思政育人之道，既可以用顯性的方式，也可以采用隱性的方式，契合學生成長規(guī)律，考慮學生的成長期待，使知識傳授和價值觀塑造在思政課堂上得到和諧統(tǒng)一。

二是學科育德之道。道德教育是對學生進行知、情、意、行的培養(yǎng)，知是基礎，行是關鍵。道德教育是教師對學生教育和學生自我教育統(tǒng)一的過程；德育過程是對學生多方面教育影響的過程，是長期、反復、不斷前進的過程。

三是教師慧育之道?！靶g”“學”“道”在教學實踐中并不是截然分開的，而是交織在一起，要靈活辯證地加以應用。學生的成長發(fā)展有規(guī)律可循，思政課的宣講與傳授也要遵循基本規(guī)律，這里蘊含著“道”的元素；科學理解和把握學生的成長需求和成才期待，需綜合運用教育學、心理學、哲學和倫理學等多學科知識，熟練掌握學科本身的生活德育理念、敘事思維、核心素養(yǎng)等，這里包含著“學”的元素；新時代的各種網(wǎng)絡信息資源，豐富了思政課教學手段，使學習的方式和手段更加多樣化，這里體現(xiàn)著“術”的元素。

綜上所述，智慧的思政課教師，就是修渠引水、立好路標，引領學生一路前行，讓道德教育春風化雨、潤物無聲，使德育融入學生的生命歷程中。