書法藝術應注重“藝文兼?zhèn)洹?/h1>
2022-03-17 22:49:44于有東
江蘇教育·書法教育 2022年1期
于有東
歐陽中石先生曾提出十六字書學理念：“作字行文，文以載道，以書煥采，切時如需。”意在強調(diào)“書”“文”結(jié)合，在漢字書法中不可忽視文字承載道義的責任。他在筆墨契合時代所需的前提下提出“文以載道，書以煥采”的主張，可以說是呼吁書法教育應在注重騰挪使轉(zhuǎn)的筆墨線條、高低錯落的字形組合、黑白分布的形式構成之外，不忘文辭內(nèi)涵的重要性。“古者造書契，代結(jié)繩，初假達情，浸乎競美。”自創(chuàng)造之初作為記事工具的漢字，在文人的書案上逐漸發(fā)展成一種具有高度審美價值和獨特藝術屬性的書寫藝術，其實用性在較多場域反而逐步退居到第二位。發(fā)展至當今的“展廳時代”，因“展廳效應”而導致廣大書法創(chuàng)作者不同程度地強化了“視覺效果”，以致書法藝術在較大范圍內(nèi)出現(xiàn)了重形式而輕內(nèi)容的現(xiàn)象，“競技”色彩漸濃，“文墨”神采漸淡，“千人一面”“書中乏文”“書不見人”。有鑒于此，中國書法家協(xié)會適時提出書法創(chuàng)作“根植傳統(tǒng)，鼓勵創(chuàng)新，藝文兼?zhèn)洌鄻影荨钡氖址结槪膭顒?chuàng)作者充分體現(xiàn)書法作品中文辭的豐富內(nèi)涵和鮮活生機，并拓展取法范圍，力圖破局。
我們認同書齋式“文人書法”在中國書法史上曾經(jīng)占有主導性地位;我們接受從書齋走向展廳，適應新時代，具備新氣象，中國書法理應構筑有別于以往的形式和內(nèi)容;我們大可不必在新時期讓書法完全“老舊化”，變成一副唯古是求、酸不溜秋、刻意造作、泥古不化的樣子;我們可以凸顯形式，強化技巧，追求適應展廳的“視覺沖擊力”，讓依托于文字書寫的筆墨形態(tài)成為“可閱讀”內(nèi)容的重要組成部分。總體而言，我們反對只見筆墨形式，卻讀不出文本之上的有思想有感染力的書法作品。我們有必要強調(diào)，書法作品的“可閱讀”內(nèi)容，最核心的還是文本本身，“形式的”“技巧的”內(nèi)容，終究是建立于文本內(nèi)容之上的“外衣”，內(nèi)外結(jié)合，才構成書法作品全部的內(nèi)容。
書法作品的內(nèi)外都要有人文精神的支撐，筆墨形態(tài)主要是人文精神的外化。強調(diào)藝文結(jié)合，文脈不斷，以書煥采，可以使書法藝術不至于軀殼化、片面化、單一化，而能承續(xù)古法，緊密結(jié)合具有豐富內(nèi)涵的文辭及其對應的時代氣息，滌蕩心懷，煥發(fā)神采。
（作者系江西師范大學美術學院副教授，碩士生導師，中國書法家協(xié)會會員）
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于有東
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書法作品的內(nèi)外都要有人文精神的支撐，筆墨形態(tài)主要是人文精神的外化。強調(diào)藝文結(jié)合，文脈不斷，以書煥采，可以使書法藝術不至于軀殼化、片面化、單一化，而能承續(xù)古法，緊密結(jié)合具有豐富內(nèi)涵的文辭及其對應的時代氣息，滌蕩心懷，煥發(fā)神采。
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