畬族文化融入聽障生插畫課程教學的實踐探索

藍郁文

（浙江特殊教育職業(yè)學院文化體育系，浙江 杭州 310023）

畬族是浙江省內(nèi)居住人口最多的少數(shù)民族。畬族人民在實踐中創(chuàng)造了獨具特色的山歌、舞蹈、彩帶、服飾等優(yōu)秀民族文化。其中，畬族彩帶編織技藝、畬族山歌、畬族服飾被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。[1]

保護和傳承優(yōu)秀民族文化是每一個青年人肩負的責任，聽障生也不例外。將傳統(tǒng)畬族文化融入插畫課程教學，讓學生在課程學習中了解民族文化，并對民族文化元素進行借鑒和創(chuàng)新。這不僅能增強學生民族自豪感，而且對保護和傳承優(yōu)秀民族文化具有非常重要的意義。

1 傳統(tǒng)民族文化在高校插畫教學中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（1）從歷史背景看，西方設(shè)計教育歷史悠久，影響深遠。西方設(shè)計藝術(shù)教育始于17世紀，至今已有五百多年歷史，其經(jīng)典作品及藝術(shù)教育理念，對全球設(shè)計教育體系都有深遠的影響。研究表明，在我國高校美術(shù)教學中，師生的審美角度、教學理念、創(chuàng)作技法等都會向西方傾斜，在一定程度上體現(xiàn)出西方藝術(shù)設(shè)計的特點。這一現(xiàn)象值得我們高校教師反思。

（2）從教材內(nèi)容看，反映民族文化的插畫教學案例不多。目前，各類高校美術(shù)教材中的經(jīng)典案例大多來源于國外。教師直接采用國外經(jīng)典案例進行課堂教學，會導致學生對本土文化、民族文化的疏離感，難以形成文化認同和文化自信。

（3）從學生作品看，民族文化元素少，缺乏中國特色。學生在課程學習過程中，接觸到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容、民族文化案例很少，他們對民族文化了解不多，沒有產(chǎn)生共鳴。因此作品自然就缺乏了中國特色和民族特色。

2 傳統(tǒng)民族文化融入聽障生插畫課程教學的可行性

2.1 聽障生的認知特點及優(yōu)勢

聽障學生因為聽覺的缺失，對外界事物的認知會不完整。但是也因為他們聽覺缺失，需要通過其他感官來代償和分辨，使得他們視覺優(yōu)勢凸顯，直觀感受力增強。[2]其一，視覺敏銳，觀察細致。眼睛是聽障生最主動、最活躍的感覺器官，他們觀察細小物體、遠處物體、辨別事物形狀的能力都比普通人強。其二，色彩反應(yīng)靈敏，色感良好。聽障生能辨別顏色之間的細小差別，對色彩的感知和運用能力較強。其三，形象思維很活躍。聽障生理性思維欠缺，但是對圖形、色彩等形象性的內(nèi)容思維活躍。

2.2 畬族文化融入聽障生插畫教學的可行性

畬族文化內(nèi)涵豐富，形式多樣。其中，畬族彩帶、畬族服飾、畬族山歌最具民族特色。畬族彩帶被譽為畬族文化“活著的文物”，其紋樣非常豐富，有“十三行”“萬字花”“十二生肖”“蜻蜓紋”等等。[3]畬族彩帶的配色也很有個性，有的僅用藍、白、黑三色，簡潔樸素、對比鮮明，有的則紅、黃、綠、紫多色，紋飾清晰、色彩艷麗。畬族服飾則以女子的“鳳凰裝”最具特色，彩虹式花襟，外扎圍裙，配花邊長褲。傳統(tǒng)畬族服裝主要以藍、黑為底色，上面繡著色彩艷麗的飛禽走獸、花鳥蟲魚、農(nóng)舍車馬等精美圖案，生動形象，光彩奪目。

畬族文化元素符合聽障生的認知特點，無論是彩帶紋樣還是服飾圖案，無論是用色還是造型，都很容易引起聽障生的注意，容易被聽障生理解。所以，將畬族彩帶紋樣、畬族服飾圖案等畬族文化元素融入聽障生插畫課程教學是可行的。

3 畬族文化融入聽障生插畫課程教學的應(yīng)用實踐

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)通常在大二階段開設(shè)《插畫設(shè)計》課程，讓學生進一步熟悉數(shù)碼繪畫技法，在掌握插畫設(shè)計原理的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)創(chuàng)新思維和插畫設(shè)計能力。

在聽障生《插畫設(shè)計》課程教學中，本人嘗試將多種畬族文化元素融入課堂，比如：畬族彩帶紋樣、畬族服飾圖案、畬族舞蹈動作、畬族山歌場景等，并且在用色、造型等方面進行借鑒和創(chuàng)新。在教學實踐中，我明顯感覺到畬族文化融入帶來的課堂氛圍的變化和學生作品的提升。

如何將畬族文化元素有效融入插畫課程教學？不同畬族元素、不同設(shè)計項目在應(yīng)用上會有一定區(qū)別，但是從課程教學層面來看，都少不了理解畬族文化、教師案例示范、學生創(chuàng)作實踐、優(yōu)秀作品展評等四個環(huán)節(jié)。

（1）理解文化，以畬族文化元素為起點，系統(tǒng)了解畬族文化底色。比如，“將畬族彩帶紋樣融入方巾設(shè)計”這堂課，我以畬族彩帶的實物展示導入，精美的圖案、鮮艷的色彩很快吸引了聽障生的眼球。緊接著通過教學PPT展示了琳瑯滿目的彩帶圖片。然后我講述了彩帶的美麗傳說、不同彩帶圖案的寓意以及彩帶在畬族人傳統(tǒng)生活中的作用。學生理解了畬族文化，才能在作品中更準確表達出畬族文化特色。

（2）案例教學，教師示范畬族文化元素取舍以及在插畫設(shè)計中的應(yīng)用技法。如“將畬族彩帶紋樣融入方巾設(shè)計”教學，如何讓方巾既具畬族特色、又有時尚美感，我做了案例示范。我首先從彩帶紋樣中提取我喜歡的“蝴蝶紋”和有吉祥寓意的“萬字紋”進行藝術(shù)處理，然后將其與畬族圖騰“鳳凰”圖案進行組合設(shè)計。鳳凰是畬族的吉祥物，我以其為主要元素放置在畫面居中位置，周邊以彩帶符號紋樣環(huán)繞，傳達一種平安、吉祥、幸福的情感。方巾整體畫面以紅色調(diào)為主，色彩鮮艷靚麗，也符合了畬族彩帶的華美艷麗風格。

（3）創(chuàng)作實踐，學生選擇畬族文化元素在插畫設(shè)計中進行創(chuàng)新應(yīng)用。“將畬族彩帶紋樣融入方巾設(shè)計”這一課，我給學生的創(chuàng)作任務(wù)是：在諸多畬族彩帶中，選取自己最喜歡的彩帶紋樣，給自己或者給朋友、長輩設(shè)計一條獨具特色的方巾。學生帶著濃濃的情感去設(shè)計，才能設(shè)計出溫暖的有愛的優(yōu)秀作品。

（4）作品展評，對富有畬族文化特色的學生作品進行展示和傳播。在課堂上對學生作品進行點評，肯定每一位學生的創(chuàng)意和努力，并將學生作品在學校作業(yè)展示平臺上展出。將學生設(shè)計的作品定制成實物回贈給學生，讓學生進一步感受民族文化給設(shè)計帶來的魅力以及創(chuàng)作的成就感。將優(yōu)秀作品做成美篇在學生群、教師群、家長群里發(fā)布，通過不斷地轉(zhuǎn)發(fā)實現(xiàn)文化傳播。

插畫的造型樣式重視形式美、構(gòu)圖美，與民間美術(shù)有許多相通的地方。將畬族文化元素應(yīng)用到插畫設(shè)計當中，可以使畫面更精致、色彩更豐富。作品的成功帶給學生成就感，增強了他們對民族文化的認同。

4 畬族文化融入聽障生插畫課程教學的成效

4.1 創(chuàng)新教學內(nèi)容，激發(fā)學習興趣

畬族文化元素對大部分聽障生來說是一個新奇的東西，因此當我把畬族彩帶展現(xiàn)在學生面前時，他們紛紛發(fā)問：這是啥？哪來的？少數(shù)民族的？新鮮事物最能引起學生注意，學習興趣來了，思維也活躍了。筆者講述畬族彩帶的美麗傳說，并示范從彩帶上提取紋樣應(yīng)用于方巾的設(shè)計。學生全程神情專注地看著、“聽”著、思考著。之后，他們完成的作品也很有創(chuàng)意，既有時尚感又有文化內(nèi)涵，畫面效果很好。

4.2 實現(xiàn)優(yōu)秀民族文化的保護和傳承

在當下潮流文化發(fā)達的社會，少數(shù)民族文化越來越被弱化。將畬族文化元素融入插畫課程教學，就是強化學生對民族文化的認同。學生利用畬族文化元素進行插畫創(chuàng)作，不但能更全面地了解畬族文化，而且發(fā)揮創(chuàng)造力將畬族文化元素融入自己作品當中，并通過插畫的形式展現(xiàn)出來。學生作品可在線上線下展出，還可進行衍生品、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，為畬族文化進行更好的宣傳和推廣，從而實現(xiàn)畬族文化的保護、傳承與創(chuàng)新。

4.3 增強學生的文化認同感和民族自豪感

從現(xiàn)狀看，青年學生對本土文化、少數(shù)民族文化的關(guān)注度不高，對傳統(tǒng)文化的了解比較膚淺，缺乏應(yīng)有的文化自信。聽障生由于獲取信息的渠道受限，對民族文化了解更少。畬族文化是打開我國豐富多彩少數(shù)民族文化的一個窗口。通過插畫課堂的畬族文化融入，讓學生認識畬族、了解畬族文化，進而去了解更多的豐富多彩的少數(shù)民族文化，進一步增強學生的文化認同感和民族自豪感，堅定文化自信。

5 結(jié)語

實踐證明，將畬族文化融入聽障生插畫課程教學是可行的，有意義的。習近平總書記提出“要重視少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護和傳承”，因此，將優(yōu)秀民族文化融入課程教學也是新時代的要求。我們應(yīng)不斷創(chuàng)新實踐，讓優(yōu)秀民族文化在教學應(yīng)用中綻放異彩。