努力做黨和人民滿意的四有好老師

李林林

（上海理工大學(xué)理學(xué)院 上海 200093）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)。”“千教萬(wàn)教，教人求真”這是教育家陶行知先生對(duì)老師的要求。因此習(xí)近平總書記在二〇一四年九月第三十個(gè)教師節(jié)前夕就如何做好老師提出要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師。好老師要有捧著一顆心來(lái)，不帶半顆草去的奉獻(xiàn)精神，自愿堅(jiān)守精神家園、恪守人格底線，帶頭發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為感染和帶領(lǐng)學(xué)生。好老師的道德情操最后要體現(xiàn)到所從事事業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)上來(lái)。黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展需要一支龐大的師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要一大批好老師。通過(guò)總書記的講話，我越來(lái)越強(qiáng)烈的感受到自己身為一名教師的責(zé)任感以及教師對(duì)國(guó)家和民族的發(fā)展起到重要作用。

有理想信念，要讓有信仰的人講信仰。親其師，才能信其道。我們共產(chǎn)黨人的本，是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的絕對(duì)忠誠(chéng)。一個(gè)政黨必須有自己的政治靈魂，作為教師也必須有自己的信仰。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，如果精神上缺鈣，那么就會(huì)得軟骨病，一個(gè)抱有理想信念的教師才有可能在孩子心中播下夢(mèng)想的種子。這也表明了教師本人的信仰在教育教學(xué)過(guò)程中非常關(guān)鍵，如果說(shuō)“師”是人格的魅力，“道”是真理的魅力，那么真理的魅力就必須要有人格的魅力來(lái)襯托和支撐。倘若老師自身的理想信念不牢固，也就不能幫助學(xué)生形成正確的理想信念。數(shù)百萬(wàn)年的社會(huì)交往，已讓人進(jìn)化形成了敏銳的情感知覺(jué)能力，對(duì)于真摯的感情人總會(huì)受到感動(dòng)，但對(duì)于假裝的感動(dòng)人就無(wú)法有真實(shí)的情感共鳴。只有心中有了真正的信仰，才能將信仰在課程中講的聲情并茂、合情合理、入耳入心。在課堂上，教師不僅傳遞知識(shí)還要傳遞信仰。如果說(shuō)，知識(shí)是人們對(duì)認(rèn)知世界和改變世界經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)總結(jié)和人類文明發(fā)展的科學(xué)結(jié)晶，而傳授知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)是人類文明可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，更是高等教育事業(yè)的主要任務(wù)，所以高等院校的任何一個(gè)學(xué)科都必須教授科學(xué)知識(shí)。所以每門課程在給學(xué)生傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的培養(yǎng)，尤其是有助于學(xué)生形成正確的理想信念或信仰。價(jià)值觀念與理想信念是相同性質(zhì)的文化現(xiàn)象，都屬于一個(gè)人內(nèi)心世界的意識(shí)傾向精神力量。對(duì)人的思維、語(yǔ)言和行動(dòng)都起著支持與指導(dǎo)的作用。比較而言價(jià)值的觀念是更為寬泛的，但理想信念卻是更加聚焦的。所以人們也常常用信念來(lái)指代最為核心，特別是最高層的價(jià)值觀念，稱心有信，方能行遠(yuǎn)。理想信念或信仰對(duì)于青少年的成長(zhǎng)有著特別重大的意義，特別是面向未來(lái)走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路更加需要青少年樹(shù)立和堅(jiān)定理想信念。

為人師表，做有高尚道德情操的好老師。道德品質(zhì)不僅代表了一定社會(huì)、一定階段的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范規(guī)格，要求個(gè)人面對(duì)自己和他人以及社會(huì)集體之間利益關(guān)系利益選擇時(shí)，形成正確的符合主流價(jià)值觀的品德行為習(xí)慣。教師不僅要教會(huì)學(xué)生求知方法，更關(guān)鍵的是教會(huì)學(xué)生怎樣做人。老師要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率。可以說(shuō)“立德樹(shù)人”“立德修身”為代表的道德教育是教師的必然要求。“立德”工程是為了提高廣大師生對(duì)于道德基本認(rèn)知、培育師生道德高尚情操、夯實(shí)師生道德責(zé)任意志、塑造正確道德觀念以及養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的一個(gè)系統(tǒng)實(shí)踐過(guò)程。“立德”就在于需要從外在的基本社會(huì)法律意識(shí)內(nèi)涵轉(zhuǎn)變成社會(huì)個(gè)體的基本道德法律意識(shí)，在“知”的層面形成符合社會(huì)全局性需要的道德規(guī)范、價(jià)值取向。在這樣的一個(gè)基礎(chǔ)上，從“行”的意識(shí)層次進(jìn)行了到從個(gè)體意識(shí)再到個(gè)人道德行為上的飛躍，并在實(shí)踐中不斷的深化形成穩(wěn)定的道德素養(yǎng)，做到“表”與“里”，“理論”與“實(shí)踐”的言行一致、知行合一。“立德”既涵蓋了引導(dǎo)廣大師生樹(shù)立信仰馬克思主義理論的大德，又囊括了引導(dǎo)他們樹(shù)立符合國(guó)家、集體、社會(huì)利益的社會(huì)主義公德以及樹(shù)立堅(jiān)守原則、敬業(yè)奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人、熱愛(ài)家庭的小我私德。“樹(shù)人”體現(xiàn)了思想政治教育滿足個(gè)體成長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值功能。在立德和樹(shù)人的相互關(guān)系上習(xí)近平總書記提出：“人無(wú)德不立，育人的根本在于立德，這是人才培養(yǎng)的辯證法。”也就是說(shuō)“立德”是“樹(shù)人”的先決條件，“樹(shù)人”是“立德”的終極歸宿，二者辯證統(tǒng)一相輔相成。我們說(shuō)任何教育都不能缺乏價(jià)值觀的判斷與注入。

有許多的影響因素是難以預(yù)料的，我們作為教師就必須善用教育學(xué)的原理、運(yùn)用教學(xué)的智慧等來(lái)處理各種偶發(fā)事件、突發(fā)事件，這就需要我們不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)。我的體會(huì)是：上好人生的每一節(jié)課難度是非常之大的，教學(xué)和生活是一樣的，永遠(yuǎn)都是缺憾美！沒(méi)有最好，只有更好。毛澤東主席一生熱愛(ài)中國(guó)的古典詩(shī)詞，對(duì)于很多的詩(shī)詞爛熟于心，尤其是對(duì)唐宋詩(shī)歌往往信手拈來(lái)，來(lái)闡述政治觀念、論述社會(huì)事物、表現(xiàn)個(gè)人思想感情。他說(shuō)：關(guān)于學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，古人講過(guò)“人不通古今，馬牛而襟裾。”就是說(shuō)：人不知道古今中外知識(shí)的話，就等于馬牛穿了衣服一樣那么的滑稽可笑。早在延安時(shí)期，毛澤東同志就提出：“我們的隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。”進(jìn)入新時(shí)代，我們是否有本領(lǐng)恐慌的危機(jī)感呢？答案是肯定的。我們要努力學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，努力地在實(shí)踐中增加才干，加速知識(shí)的更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，打開(kāi)眼界和視野，著力地避免陷入“少知而迷，不知而盲，無(wú)知而亂”的困境。著力地克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，他說(shuō)：“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)”中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。課堂之內(nèi)比拼的是課堂之外長(zhǎng)久積淀的能力，我們只有厚積薄發(fā)的長(zhǎng)久積淀、長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)，才能撥開(kāi)紛繁的喧囂，才會(huì)換來(lái)在講臺(tái)上優(yōu)雅從容的淡然與綻放。當(dāng)然對(duì)于我們的講臺(tái)，對(duì)于我們的學(xué)生，對(duì)于我們的工作單位，我們都要秉持一顆敬畏之心。換句話來(lái)講，我們過(guò)去一輩子可能只用充一次電，當(dāng)然這個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。那么現(xiàn)在我們必須做一塊高效能的蓄電池，不間斷地、持續(xù)地充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。

春風(fēng)化雨，做有仁愛(ài)之心的好老師。教學(xué)的秘訣是“愛(ài)”與“責(zé)任”，要正視學(xué)生的差異性，善待差異，特別是對(duì)待學(xué)業(yè)困難中的學(xué)生要心疼不要頭疼，對(duì)待班級(jí)管理中的困難也不能煩，多一點(diǎn)忍耐和冷靜。心里有愛(ài)，就有了更多的包容與期待。人不可能什么都做得不好，也不可能什么都做得好，人既有短板必然也有優(yōu)點(diǎn)，我們作為教師當(dāng)然也需要幫助他們發(fā)展優(yōu)點(diǎn)，用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的雙眼，去發(fā)現(xiàn)每位他們的閃光點(diǎn)，多一些鼓勵(lì)也許他們就會(huì)在各個(gè)方面朝著我們的期待發(fā)展。作為老師我們應(yīng)該更加的善解人意、體諒學(xué)生，用多一點(diǎn)的耐心和冷靜，詼諧和機(jī)智的去處理問(wèn)題。其實(shí)歸根到底就是一句話，對(duì)學(xué)生要多一點(diǎn)仁愛(ài)之心。無(wú)論是道德情操也好，理想信念也好，扎實(shí)學(xué)識(shí)也好，更應(yīng)該成為有一種發(fā)自內(nèi)心的感情，這種感情就來(lái)自于教師的仁愛(ài)之心。也就是說(shuō)對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)愛(ài)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)和幫助。愛(ài)是教師的靈魂，沒(méi)有愛(ài)的教師是不完整的。好教師要用愛(ài)心教育愛(ài)、啟迪愛(ài)、傳遞愛(ài)心，并以誠(chéng)心、真心、誠(chéng)意縮短教師和學(xué)生的距離，潤(rùn)澤學(xué)生的心田。好教師，就要將自身的溫暖與情感投入到每一位學(xué)生身邊，以欣賞提升對(duì)學(xué)生的自信，以誠(chéng)信培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的尊重，使每一位學(xué)生都健康地成長(zhǎng)，使每一位學(xué)生都成功的快樂(lè)。

教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而應(yīng)成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”，廣大教師作為塑造中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)師，必須有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。若教師雖然身居校園卻全身心在商業(yè)市場(chǎng)或個(gè)人心向身在官場(chǎng)，于社會(huì)錢財(cái)、物欲、名利和社會(huì)人性的激烈搏斗之中完全掌控把握不了自我心和意志，則不可能成為好教師的。在中國(guó)共產(chǎn)黨這百年的非凡歷程中，涌現(xiàn)了一批又一批的好老師，我們要學(xué)習(xí)這些革命先輩的品格精神，發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。在黨的新征程上展現(xiàn)自己的能力、踐行初心、勇于擔(dān)當(dāng)、不忘自己的初心。通過(guò)我校開(kāi)展的專題講座，更加明確了我的角色定位和崗位要求，深刻增強(qiáng)了身為一名教師的責(zé)任感、使命感和榮譽(yù)感，積極引導(dǎo)我們不忘立德樹(shù)人初心，不忘傳承中國(guó)共產(chǎn)黨紅色基因。肩負(fù)起為黨育人，為國(guó)育才的偉大使命。將個(gè)人成長(zhǎng)與學(xué)校高水平大學(xué)建設(shè)、國(guó)家發(fā)展民族振興和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做黨和人民滿意的“四有”好老師。