論虛擬偶像融入高校“四史”教育的路徑

周鵬宇

（廣東舞蹈戲劇職業學院 馬克思主義學院，廣東 廣州 510599）

習近平總書記2016年12月7日在全國高校思想政治工作會議上的講話中指出，要把社會主義核心價值觀貫穿于高校辦學育人全過程，加強黨史、國史、改革開放史、社會主義發展史教育。此次講話正式提出在高校開展“四史”教育的命題。此后，“四史”教育工作在各行各業陸續開展起來，形成了較好的社會效應。在高校中推進“四史”教育，既要借鑒社會上“四史”教育的成功經驗，同時也要針對當代大學生的特點進行有針對性的設計和探索。合理發揮虛擬偶像等網絡娛樂媒體的作用，是一個值得深入思考的角度。

1 高校網絡思政工作視角下的虛擬偶像

當代大學生，生活在一個網絡信息空前發達的時代。網絡信息復制、傳播的技術手段日益便捷、高效，深刻塑造著當代大學生的行為習慣和思維方式。相比于其他社會群體，思想活躍、思維新奇、興趣廣泛的在校大學生尤其喜歡、更能習慣乃至高度依賴現代信息技術對學習生活的全面滲透。他們更有文化思考和參與的熱情，更喜歡接受新鮮事物，更愿意打破常規思維模式尋求知識和觀念的更新。他們在很大程度上就是依賴網絡信息渠道去汲取知識，認識世界，與外界進行溝通交流。同時，也有少數在校大學生，由于缺乏正確的引導、合理的取舍和有效的自律，沉迷于網絡，迷失自我而不能自拔。高校網絡思政工作以生活在網絡信息時代的大學生為對象，必須考慮作為工作對象和受眾群體的這一整體文化特征、思維動向和變化規律。

1.1 網絡已成為高校思想政治教育的主要載體。

高校思想政治教育工作者要深入了解現代網絡信息技術的發展和應用規律，充分利用各種類型的網絡信息傳播和媒體平臺的技術手段，持續完善高校網絡思想政治教育陣地，努力探索依托網絡陣地推進全員、全方位、全過程育人工作的宏觀理念、基本模式、具體路徑和有效方法。網絡信息時代的思想政治工作必須盡快形成全面的新格局，以豐富的內容和形式打造有吸引力的網絡教育陣地，以開放的心態營造良好的校園網絡文化，以完善的制度體系和技術輔助加強校園網絡管理[1]。當前的網絡信息發展呈現出信息傳播速度快、承載內容多、接受時間短的新媒體融合發展趨勢，這也給網絡思政工作提出了挑戰。目前的高校思政工作者必須認真思考：采取什么樣的途徑、通過什么樣的內容、打造什么樣的模式，才能有效吸引在校大學生的注意力，在深度黏合大學生群體志趣的同時對其形成潛移默化的影響，真正實現網絡思想政治工作的高效性和針對性[2]。

虛擬偶像是近年來在青少年群體中迅速走紅的網絡新事物。所謂虛擬偶像，是指依托影像制作與投影、音聲合成等數字技術，嵌入人格化外形、聲音、性格等打造而成的二次元擬真人物形象[3]。它之所以能“圈粉”無數的秘訣主要源于三個方面：社會上偶像崇拜的心理趨向、人工智能技術的高度發展以及資本市場的產業塑造。在社會各類群體中，年輕人最容易形成偶像崇拜的心理需求。在此群體性心理需求中所蘊含的巨大商機，引起了資本市場的注意。大量資本入場塑造甚至設計出各類明星，在滿足年輕人偶像崇拜心理需求的同時，獲取經濟利益。一些偶像崇拜者也容易在喪失消費理性意識的行為過程中獲得些許心理的慰藉。然而殘酷的現實卻是，市場上各種近乎完美的偶像畢竟是人為打造出來的。其作為現實的生命個體，不可避免會有人性的弱點。伴隨著現代信息技術的發展，自媒體空前發達，深度滲透到每個人的私密生活，偶像明星也不例外。于是，“偶像塌方”事件接二連三出現，既傷害了一眾粉絲的心理，也損害了資本方的利益。在此時刻，人工智能技術以非常適宜的時機出現，迅速給社會提供了全新思維模式下的新選擇——虛擬偶像。

1.2 虛擬偶像與現實偶像的社會化區別。

虛擬偶像與現實偶像的最大區別在于，其并非客觀存在的具體人物，而是一種基于信息技術的非物質實體，是由計算機系統生成的媒體名人，是由數字數據激活的人物[4]。其形象、聲音、性格都是通過數字計算擬制的，因而可以回避大量人性弱點，不害怕被揭底、曝光。盡管其自始就以虛擬的身份存在，但并不影響社會大眾尤其是年輕人的接受和追捧。近年來出現的“初音未來”“洛天依”“言和”“華智冰”等虛擬偶像，都在年輕人群體中有眾多擁躉。伴隨著虛擬偶像從無序生長到逐漸被主流接受，社會大眾對虛擬偶像的要求也正在向現實偶像趨近。虛擬偶像所獲得的較高關注度，成為近年來社會上出現的一種全新文化景觀。2020年甚至被稱為“虛擬偶像元年”，其標示的時代的文化影響力可見一斑。

相較于傳統偶像榜樣，虛擬偶像已初步呈現出顯著優勢。在虛擬現實、深度學習、人物建模、語音合成等諸多技術強力驅動下，虛擬偶像越發智能化、交互化、擬真化，這就使得通過打造虛擬偶像實現思想政治教育具有可行性[5]。在此背景下，高校網絡思政工作不能僅僅停留在網站、微信公眾號、快手、抖音、嗶站等層面上，而是要緊密跟進到虛擬偶像領域，密切融入到當代大學生的網絡精神生活中去，合理利用虛擬偶像這一新事物開展高校思政工作，包括促進“四史”教育工作。

2 虛擬偶像融入高校“四史”教育的融合點

高校中要推進以黨史教育為代表的“四史”教育工作，不斷探索網絡時代下“四史”教育的新模式。虛擬偶像在大學生群體中的接受度較高，完全可以成為推進“四史”教育工作的一種現實選擇。

2.1 虛擬偶像與“四史”教育的內在融合。

習近平總書記強調：“要抓好青少年學習教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事……讓紅色基因、革命薪火代代傳承”[6]。中國共產黨自誕生以來，無論是新民主主義革命時期還是社會主義建設時期，都涌現出大量可歌可泣的人民英雄和英雄事跡。對于這百年來的奮斗歷程，可以開展形式多樣、內容豐富、線索清晰、重點突出的宣傳教育工作。在此背景下開展“四史”教育，一定要避免形式主義，避免流于表面，避免激發大學生的逆反心理，從而真正走進大學生的內心世界和思維腦海之中。作為深受當代大學生喜愛的虛擬偶像，可以在有效引領學生自覺學習“四史”知識方面起到良好促進作用。

虛擬偶像體現與“四史”教育的融合，最關鍵的就是找準虛擬偶像的定位，選擇合理的方式，準確反映“四史”的內容。通過利用數字算法和編程設計，可以塑造出以紅色文化為背景、同時又具有時尚流行元素的紅色偶像。在融入這些“四史”元素的時候，尤其要注意深度挖掘這些宏大歷史事件背后的故事細節，增強“四史”教育對學生們的親近感。

2.2 虛擬偶像與“四史”教育的時代價值融合。

“四史”教育融入高校的思想政治教育工作，要注重歷史與現實的聯系，在對我黨革命和建設過程進行細致的史實梳理的基礎上，總結歷史規律，揭示歷史邏輯，提煉理論經驗，進而給思想政治教育工作做出指導。“四史”教育融入大學生的思想政治教育工作，不僅是對歷史事件的簡單回顧或歷史知識的簡單復習，而是要在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，守正創新地打造出高校“四史”教育的新模式，這有助于增強思想政治教育工作的親和力、時代性和針對性，有助于增強大學生對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的認識與理解，從而做到知史愛黨、知史愛國。

總之，當代大學生網絡生活觀念中的話語模式、文化趣味、流行時尚都正在發生重大而深刻的變化，“四史”教育必須要打開思路，而虛擬偶像已經成為其中一個必須加以正視的新現象，以虛擬偶像為抓手展開高校網絡思政工作，推動“四史”教育就顯得十分必要和緊迫。

3 虛擬偶像與高校“四史”教育的融入模式

智能化時代高校網絡思政教育的開展，既是充分運用現代信息技術的關鍵舉措，同時對高校思政教育發展也具有關鍵作用[7]。虛擬偶像與“四史”教育具有融合的可能性。“四史”教育完全可以借助虛擬偶像的表現形式得到生動活潑的開展。但是要把這種理論上的可能轉化為可以操作的現實，還需要對虛擬偶像的設計與運營等問題進行系統的思考，從而找到虛擬偶像融入“四史”教育的有效模式。

3.1 發揮虛擬偶像在“四史”教育的積極效應。

基于“四史”教育而推出的虛擬偶像不同于一般的商業運作模式，并不以追求商業利潤為目的，而是注重其價值觀念引領和教育的功能。正如有學者所指出的那樣：“智能化時代高校網絡思政教育的開展不僅是對互聯網、大數據、云計算及人工智能技術的綜合運用，其核心目的在于借助此類先進的教學設備，進一步提升高校思政教育質量，促進高校學生思想道德水平提升”[8]。只不過這種教育較之于傳統模式多了一些時尚元素，使受眾更容易接受，更能給出正向反饋。這就要求虛擬偶像從形象設計到言行風格再到展示出來的思想觀念，都不能只考慮商業價值，不能一味迎合市場和受眾群體的低級趣味，走過于低俗的路線，而應該始終守住人民立場，正確傳遞“四史”教育的知識理論觀念，發揮思政工作立德樹人的基本宗旨。

由于虛擬偶像同時還具有人工智能的屬性，因此在其設計和運行過程中還要牢牢堅守好人工智能的倫理原則、自律原則和價值原則，在引領大學生的時候采取妥善的方式，鼓勵理性認同，通過“四史”的內在邏輯展示，讓學生明白中國社會主義發展的必然性。虛擬偶像的運行還可以充分利用其作為人工智能的獨特屬性，從而增強高校網絡思想政治教育的效能，充分利用音頻、視頻等形式，并融入AR、VR、H5等技術，實現全程、全息、全員、全效傳播[9]。在線上搭建網絡教學、在線競答、虛擬體驗等平臺，增強“四史”學習教育的立體感、吸引力和感染力。建立完善學校整體人工智能體系、多角度提升教育者“人機協作”能力以及加快網絡思政向智能思政轉型，使網絡思政更好地發揮鑄魂育人功能[10]。

3.2 虛擬偶像的傳播價值及偶像崇拜的積極作用

虛擬偶像的作用在于通過合理的引導，并以喜聞樂見的方式讓學生受到正確的教育和思想引領。“紅色文化”作為高校思想政治教育的重要資源，能夠為大學生營造一種接受社會主流意識形態的思想氛圍，有效應對網絡時代大學生思想政治教育面臨的新挑戰[11]。“四史”教育是其中最為重要的開展模式和工作抓手。在高校開展“四史”教育最主要的受眾群體就是在校大學生。虛擬偶像的持續良性運行必須牢牢抓住當代大學生的網絡思維習慣、話語模式、審美取向等等一系列規律性的特點。在此方面，可以借鑒“知識網紅”現象的運行模式，破解當前高校網絡思想政治教育工作中存在著供需對接失衡、話語權式微、教育者隊伍建設有待優化等問題[12]。只有這樣才可以使虛擬偶像通過獨特的魅力喚起更多“00后”對“四史”的關注，講活歷史故事、用活紅色資源，增強思政課教學的吸引力和效應。

4 結語

“四史”教育背景下的虛擬偶像人物形象設計要兼顧內、外兩方面。就其外在形象而言，可以適度借鑒現有卡通形象中的流行元素，但同時也要注意不能突破“四史”教育中最核心和底線的價值觀。就其內在性格設計而言，虛擬偶像應該具備正面的言行和思想類型，能夠在精神信仰、意志品質、政治覺悟等方面起到模范引領作用，避免出現低俗、錯誤的價值觀。這個時候就要積極發揮高校在知識和教育方面的資源優勢，創新虛擬偶像的管理與保障機制，建立“課堂—虛擬偶像—生活”的全員、全方位、全過程、循環互動的“四史”教育模式，實現思政課教師、學生工作者、虛擬偶像運營團隊三方力量的整合，實現虛擬偶像的科學管理和高效運作，從而真正發揮虛擬偶像在推進“四史”教育工作、塑造當代大學生思想觀念、價值理念和理想信念方面的積極作用。