石獅踞守天寧寺 古塔巍峨凌霄漢

■李立華

古城正定隆興寺之西，有座天寧寺。天寧寺內(nèi)有座塔，名“凌霄塔”（第三批全國重點文物保護(hù)單位）。正如其名，此塔挺拔俊秀，巍峨高聳，靜靜地佇立在古城一隅。千余年間，它櫛風(fēng)沐雨飽經(jīng)滄桑，默默地閱盡古城春秋。

慧光塔，久已失傳的“原名”

因塔身4層以上木質(zhì)構(gòu)件密集，凌霄塔被當(dāng)?shù)厝怂追Q為“木塔”。其實，著名的“正定四塔”各有各的俗稱。廣惠寺華塔因遠(yuǎn)觀如巨大花束，俗稱“花塔”；臨濟寺澄靈塔因通體使用青綠色琉璃瓦，俗稱“青塔”；整座塔用磚砌成的開元寺須彌塔，俗稱“磚塔”。我感覺，古城人如此稱呼古塔，猶如呼喚一個人的乳名，透著熟悉與親近。

不過，凌霄塔雖然俗稱“木塔”，實際卻是一座磚木結(jié)構(gòu)的樓閣式塔。塔有9 層，平面呈八角形，現(xiàn)高41米，矗立于八角形臺基之上。據(jù)清光緒版《正定縣志》記載，凌霄塔與其所在的寺院同時建于唐懿宗威通年間（860-874）。寺院初名永泰寺，宋徽宗大觀二年（1108 年）奉敕改為天寧禪寺。宋徽宗趙佶主政其間，外有遼、金虎視眈眈，內(nèi)有民眾怨聲載道，正值社會各種矛盾交織集中暴發(fā)的前夜，趙佶深感無力應(yīng)對，只好乞求上蒼保佑，將自己的生日改為“天寧節(jié)”，意在祈求天下安寧。隨后，又將很多寺院改名為“天寧寺”，作為祈福專用。于是，“天寧寺”便成為中國重名最多的寺院。據(jù)統(tǒng)計，全國名叫“天寧寺”的寺廟多達(dá)24 座。其中，河南6 座、浙江4 座、江蘇3座、河北3 座；北京、山東、福建、江西、廣東、廣西各1 座。河北另外兩座天寧寺，分別在衡水、邢臺。

曾經(jīng)的歲月里，正定天寧寺規(guī)模宏大富麗堂皇，牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑，自南而北依次排列，暮鼓晨鐘香火鼎盛，是當(dāng)時正定城內(nèi)八大寺院之一。自民國初年，天寧寺屢遭厄難，殿堂一一毀壞，主要建筑現(xiàn)僅存凌霄塔。如今所見的塔身，1 至4 層是宋代在唐塔殘址上重修的，全磚結(jié)構(gòu)。其上各層則為金代重建，磚木結(jié)構(gòu)。

關(guān)于“凌霄塔”之名的由來，目前尚無確切史籍可考。據(jù)明嘉靖《重修天寧寺木塔記》記述，在真定(今正定)這樣“世系累朝之巨鎮(zhèn)”，凌霄塔可謂“形勢巍巍，上凌霄漢”——其中雖有“凌”“霄”二字，但并不是塔名。清光緒元年刊印的《正定縣志》記載：“（天寧寺）正殿五間，前承抱廈三楹，殿后浮圖九級，高插云際，屹然，為一郡之觀，與須彌、澄靈、多寶諸塔相輝映。”只記述了天寧寺“浮圖”之“高”，卻并未像其他3 塔那樣提及塔的名字。

1981 年11 月，凌霄塔開始落架大修。第二年，文物部門于塔心室正中地下98 厘米處發(fā)現(xiàn)地宮。地宮出土文物57 件，其中一件宋崇寧二年（1103 年）的石函，蓋上可見“藏舍利置慧光塔下，永充供養(yǎng)”的銘文，“慧光塔”原名才為世人所知。

罕見的“冰盤檐”與“塔心柱”

凌霄塔原高60 米，曾是正定4塔中最高的塔，也曾是正定城內(nèi)海拔最高的古建筑。當(dāng)時，古城這一制高點，深受文人雅士青睞。他們或登臨塔頂，或憑窗眺望，在此把酒臨風(fēng)、揮毫潑墨，吊古懷今。清代文人謝庭芝曾有詩曰：“蕭寺峻峭百丈樓，佩萸載酒到高頭。云擎旭照三關(guān)曉，天接沱光一色秋。”

塔身一至四層為磚石結(jié)構(gòu)，5 層至9 層為磚木混合結(jié)構(gòu)。塔身3 層除塔檐的椽飛為木制外，其他諸如斗拱、角柱等構(gòu)件均為磚雕仿木結(jié)構(gòu)，2 至4 層各層由外出冰盤檐構(gòu)成的狹窄平座也是如此。冰盤檐是磚檐當(dāng)中較為精細(xì)的一種做法，自下而上逐層收縮，結(jié)構(gòu)形式美觀大方，自然得體，在現(xiàn)存古塔中較為罕見。另外，塔身每層的4 個正面均辟有拱形直欞窗，供人眺望。4至9層的塔身，每面分為3間，斗拱、檐飛、角柱皆為木制。從第5層開始，塔之各層高度逐層遞減，外部輪廓亦逐層收殺，從而形成拋物線外廓，給人以輕盈挺秀、端莊穩(wěn)重之感。塔頂部為由仰蓮、相輪、寶蓋組成的鐵質(zhì)塔剎，塔剎又有8 條垂鏈連至頂層8 脊的吻獸。

塔的一層甚高，東南西北4 面均有拱形門。其中，東南西3 門直通塔心室。北門則專為登塔而建，門內(nèi)有陡直的磚石臺階通達(dá)上層。凌霄塔的1 至3 層因系磚石建造且需承載上部重量，故而塔壁較厚而塔室較小，上到4 層，塔室內(nèi)方豁然開朗，別有洞天。4 層塔室中心部位，豎立一根粗大筆直的塔心柱（相傳為獨根楠木），它坐于3 層頂部十字交錯的實木梁上，且直通塔頂，承托塔剎。塔心柱周身另有8 根抱柱與之?dāng)€為一體，抱柱頂端平托呈放射狀的8 根扒梁與外檐梁相連，扒梁上架木質(zhì)龍骨樓板，而塔身為梁檐柱等木制構(gòu)件完工之后，由磚砌填補而成。這種做法，與現(xiàn)在的框架式建筑類似。使用塔心柱，可將每層之間本不相連的木質(zhì)構(gòu)件鉤心斗角地結(jié)為一體，這是古人修建木塔時常用的方法，對于保持塔身的穩(wěn)固非常有利。但是，由于木材易燃易朽且常遭蟲蛀，故而保存下來的實例并不多。古建專家羅哲文先生在《中國古塔》一書中指出:“我國現(xiàn)存實物中，僅正定天寧寺木塔存在這樣一種結(jié)構(gòu)方式。”

面目清奇的元代石獅

凌霄塔前，還有一道二門，門兩側(cè)各有一只明代石獅。右側(cè)石獅底座殘破，似風(fēng)蝕所致；左側(cè)石獅面部殘缺，底座完整，雕刻紋飾清晰完整。

二門石階下，又有一對石獅子，體型瘦長面目清奇，獨特的形象讓人過目難忘。一旁的說明牌有如下記述：“獅子是佛的護(hù)法，具有辟邪鎮(zhèn)惡的功能。此對石獅呈蹲踞狀，前肢支撐，后肢彎曲，身背直挺，頜下飾須3 綹，鬃毛呈現(xiàn)螺旋狀卷曲至頸部。既無漢唐石獅的神異勇猛，也無明清程式化的敦厚馴服，再結(jié)合元代天寧寺繁盛之狀分析，此對石獅應(yīng)為元代之物。”1934 年，德國籍女?dāng)z影師赫達(dá)·莫里遜用她的鏡頭記錄下了天寧寺石獅的可愛形象，為我們留下了多張石獅的圖像資料。

1933 年，24 歲的赫達(dá)·莫里遜來到北京，應(yīng)聘于一家德國人開辦的照相館，擔(dān)任攝影師。自此之后，在中國度過了13 年光陰。其間，赫達(dá)用一架柔來福來雙鏡頭反光相機，拍攝了大量名勝古跡。她當(dāng)年拍攝的許多的景物，今已蕩然無存。1992 年，其夫根據(jù)遺囑將她在中國拍攝的1 萬多張底片、6000 多幅照片以及29 本影集，全部贈予哈佛大學(xué)哈弗燕京圖書館（主要收藏中文圖書）。通過查閱赫達(dá)的攝影作品年譜可知，她1934 年曾在正定拍攝，天寧寺塔及這對元代石獅，都曾收入到她的鏡頭之中，成為珍貴的圖像資料。