燕趙古賢

張國鈞

毛亨與毛萇叔侄相繼傳詩經

標簽

傳經大儒

題記

大小二毛公，詩經賴其承。

奮身傳國粹，百代頌其行。

毛亨（生于戰國末期），戰國末年魯國（今山東曲阜）人，后遷居于武垣縣（今河北省河間市）。毛萇（生卒于西漢時期），為毛亨之侄。因叔侄二人傳授《詩經》，世人稱毛亨為“大毛公”，稱毛萇為“小毛公”（一說毛萇居于河北省饒陽縣）。

《詩經》是神州文化最早的詩歌總集，原本叫《詩》，早在春秋時期已廣泛流傳。孔子刪定《詩經》后傳給了子夏，子夏傳給了曾申，曾申傳李克，李克傳孟仲子，孟仲子傳根牟子，根牟子傳荀卿，荀卿傳給毛亨。毛亨師從荀子，在當時即是著名的大經學家。公元前212 年，秦始皇實行焚書坑儒。為保護《詩經》，毛亨冒著生命危險，攜帶家眷從魯地一路倉皇北上，流寓河間。那時河間還叫武垣，是一個比較偏僻的地方，人煙稀少，水草豐茂，適合隱居。直到漢惠帝撤銷“挾書律”， 天下太平了，毛亨才敢光明正大地重新整理《詩經詁訓傳》，并親口傳授給毛萇。毛萇則不辭辛苦，夙興夜寐，奔走于河間及附近各地公開講授《詩經》。

公元前155 年，漢景帝封弟弟劉德為河間獻王。劉德修學好古，招攬四方學者，盡求天下“善”書，得之即刻工整謄抄，然后“留其真”，將抄本加金帛還給書主，四方之士不遠千里趕到劉德這里獻書。劉德對這些人士禮遇有加。他聽說在他的轄區有一位能夠誦經解義的大賢，大喜過望，“禮聘再三”，請毛萇出山，封毛萇為博士，并在都城樂城東面建造日華宮（今泊頭市西嚴鋪），在都城北面君子館村建招賢館，命毛萇在此講經，傳授弟子。今河間詩經村西北面3 里處的君子館村，據《嘉靖河間府志》記載，就是毛萇當初講經的地方，人們一直尊稱那個地方為“君子館”。其舊址曾出土漢磚一方，上有漢墓“君子”二字。（饒陽縣亦有“詩經村”）

古時有四家為《詩經》作注。齊、魯、韓三家，齊詩出自齊人轅固，魯詩出自魯人申培，韓詩出自燕人韓嬰。此三家都曾講解《詩經》。 但由于毛詩傳繼儒門正宗，解經往往與先秦典籍相合，而且其訓詁平實，準確、簡明、便于傳習，所以，獨有毛詩流傳下來。而通過鄭玄作箋、孔穎達作疏，成就了《毛詩正義》，傳于今世。