課程思政視角下的立體裁剪課程建設研究

汪世奎

（合肥師范學院 藝術(shù)傳媒學院，安徽 合肥 230601）

1 課程思政視角下立體裁剪課程建設研究現(xiàn)狀

思想政治教育對于學校來說非常重要，習總書記也強調(diào)，高校思政工作關(guān)系到思政人才的培養(yǎng)問題，思想政治教育不應該是獨立存在的，而是要貫穿于教學的全過程，才能夠真正做到全方位、多角度育人，也開創(chuàng)了現(xiàn)代高等教育發(fā)展的最新局面。由此可見，課程思政背景下的課程建設尤為重要。而現(xiàn)如今，高校也在不斷地挖掘資源，希望能夠發(fā)揮思政教育的重要作用，將課程教學轉(zhuǎn)換為融入思政教育的育人模式之中。

就目前的立體裁剪課程的建設來看，相關(guān)的研究以培養(yǎng)學生的專業(yè)剪裁技能、審美能力為重點而展開，探索提高學生個性化和實踐創(chuàng)新能力的有效途徑[1]。其次更偏向于信息化課堂的研究，例如微課、慕課、智慧課堂等互聯(lián)網(wǎng)+模式的引入，使課堂教學手段更加豐富，同時也打破了傳統(tǒng)立體裁剪的傳統(tǒng)教學體系[2]。對于立體裁剪相關(guān)思政課堂的研究尚少，但是也有不少的教育學者表示，傳統(tǒng)的課堂不能夠再以簡單的知識的教授為主，而是要想方設法將思政教育融入其中，在課堂中實現(xiàn)知識和能力的培養(yǎng)，要將情感態(tài)度和價值觀念滲透其中，進一步發(fā)揮立體裁剪課程教學的思政作用，要將知識傳授與德育相結(jié)合，形成專屬于該課程的思政教育滲透，進一步促進立德樹人目標的實現(xiàn)[3]。

2 高校課程思政的價值

課程思政相關(guān)理念的提出，實際上也是高校教育思想的發(fā)展和改革的重要表現(xiàn)，而課程思政的建設是學校立德樹人的重要途徑，也是社會主義價值觀的重要體現(xiàn)，對其價值進行研究具有一定的現(xiàn)實意義。

2.1 順應教育改革的方向

自社會主義制度在我國建立以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，我國確立了教育的社會主義性質(zhì)，明確了教育的社會主義政治方向，教育由此被賦予了極為鮮明的意識形態(tài)特性。在不同歷史時期教育方針的具體表述中都將德育置于首位，強調(diào)教育要培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才[4]。而培養(yǎng)國家的建設者和接班人是高等教育的目標，也是新時代教育的最終目標。新時期的人才，不僅僅需要扎實其專業(yè)的知識基礎，還需要有健全的人格、豐富的感情以及高尚的情操。高校在人才培養(yǎng)上，不僅肩負著傳播知識的責任，同時也擔當著人才培養(yǎng)的使命。如何培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，是教育工作者需要思考的問題，也是高校教育需要解決的重點，更是教育的根本問題。課程思政相關(guān)理念的提出，是讓育人理念深化到教學中的重要啟發(fā)，這是順應新時代高校教育理念變革的主要體現(xiàn)，同時也是對人才培養(yǎng)相關(guān)問題的最好回答。

2.2 完善高校的育人模式

課程思政是一種全新的教育模式，包含知識的傳授和思想的引導，也改變了傳統(tǒng)的思政教育所面臨的困境，思想政治課程的內(nèi)容穿插于各專業(yè)課程的知識點中，讓思政教育不再枯燥無味，更易為學生所接受，在潛移默化中教授了學生積極的思想和言行。在課程思政的教學過程中，各學科教師必然需要先了解國家政策，樹立更堅定的政治立場，再結(jié)合學生的心理特征和學習習慣，理清思想政治教育的思路和方法，才能夠探索出更適合學校以及本校學生的育人模式。貫穿課程教學的思政應當是貫穿學科教學的方方面面的，包括課外實踐、考試考察以及畢業(yè)設計等，只有實現(xiàn)全方位的貫通，才能夠?qū)崿F(xiàn)多角度育人，才能讓教育更有效果，進一步讓高校的育人模式得到拓展。

2.3 利于學生價值觀的塑造

在課程思政背景下對類似于立體裁剪這類型的專業(yè)課程進行建設，不僅方式新穎，還能夠改變原有的較為枯燥無味的課堂形式，讓學生眼中的“說教式”教育變得不一樣。將課程思政引入到專業(yè)課的建設中去，可以讓學生在發(fā)展自己的專業(yè)能力的同時，也進行了價值觀的塑造。課程中充分挖掘、自然融入思政元素對學生進行的理想信念和核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以及職業(yè)素養(yǎng)教育達到了潤物細無聲的效果。傳統(tǒng)的思政課程教學，更多的是系統(tǒng)知識的教授，而在專業(yè)課中引入相關(guān)思政教育相關(guān)內(nèi)容，可以從專業(yè)的角度去引領(lǐng)學生正確看待社會，也是思政理論相關(guān)課程的有效補充。而且在專業(yè)課中引入思政教育，對于老師的教學也有很大的影響，研究表明，在課程中進行思政教育的滲透，可以讓學生的民族自豪感得到提升，也能夠讓學生的學習興趣更加濃厚，促使學生自動自覺地學習，也有利于良好課堂氛圍的形成，教師在此環(huán)境之下進行教學，也會充滿激情，實際上這是良性循環(huán)的過程。思政教育的融入對教師的專業(yè)知識以及意識有比較高的要求，老師要透徹了解國家時下的政治熱點，也要時刻關(guān)注國家的經(jīng)濟發(fā)展，這實際上也是提高教師道德修養(yǎng)的過程，對教師的發(fā)展也有莫大的好處。

2.4 強化德育教育的價值導向

基于課程思政視角下的立體裁剪課程建設，實際上也是構(gòu)建一個引導學生價值的重要渠道，通過對該課程的思政改革，能夠充分發(fā)揮專業(yè)課程教學在育人中的重要作用，兩者協(xié)同發(fā)展，能夠在教學中達到“大思政”模式的協(xié)同育人的效果，將思政理論和專業(yè)課程充分融合，不僅能夠改變思政課程的枯燥沉悶的狀況，還能夠讓學生在潛移默化發(fā)生思想的改變，有利于學生正確的價值觀的形成。養(yǎng)成誠實、守信、吃苦耐勞的品德，養(yǎng)成遵守規(guī)章和作業(yè)標準的工作習慣。對學生進行思想政治的良性引導，培養(yǎng)學生愛國精神、團隊合作精神、遵紀守法等優(yōu)良品德。這種方式的教育也讓很多學生認可，這說明課程思政的引入是有效的。課程思政的引入能夠讓課程的相關(guān)知識點更加的明確，可以讓學生對專業(yè)知識有更加深刻的理解，也可以更好的記憶這些知識，以此激發(fā)學生對專業(yè)課的興趣，讓相關(guān)的專業(yè)課程在學生中的受歡迎度得到有效地提升。而在專業(yè)課程的考核中引入德育評價，是為了更好地落實專業(yè)課程德育教育的價值導向，改變以考卷定成績，以成績評優(yōu)劣的教學模式，將思想政治教育相關(guān)評價列入教學評價當中，這既是強化能力培養(yǎng)的過程，也是檢驗價值觀養(yǎng)成的重要途徑，更是進一步落實思想道德教育重要價值導向的關(guān)鍵所在。

3 基于課程思政的立體裁剪課程的設計

3.1 充分挖掘立體裁剪課程中的思政教學元素

在課程中融入思想政治教育，關(guān)鍵還是要先挖掘課程里面的思想政治教學可以使用的元素[5]，并將思政教育元素納入各課程的知識點中，具體分析見表1。

表1 立體剪裁課程中的思政元素設計

通過對課程內(nèi)容的分析與挖掘，能夠讓老師在教學過程中有意識地融入思政教學相關(guān)內(nèi)容，讓學生在接受專業(yè)知識的教學過程中，也可以切身體會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深、革命歷史的慷慨激昂、社會主義價值觀和理想信念的堅定不移，而對本課程、本專業(yè)、本職業(yè)的理解也會產(chǎn)生更加深入且深刻的思考。在教育的過程中，正確的人生觀與價值觀應當貫徹其中，所有的思政教育內(nèi)容都不能離開正確的價值觀的形成，這是課程思政教育的基礎，也是課程思政教育成功的關(guān)鍵因素。

3.2 引導學生形成正確的理想信念與核心價值觀

課程緒論部分通常是引入課程發(fā)展歷史和基礎知識的內(nèi)容，因立體裁剪技術(shù)是隨著服裝史的發(fā)展而產(chǎn)生和成熟的，所以在立體裁剪的課程緒論中，講述的就是中國服裝的發(fā)展史。從春秋戰(zhàn)國時期章服、深衣，再到唐宋時期的襦裙、胡服、水田衣，再到滿清時期的旗袍，再到民國時期的中山裝以及世界流行化的現(xiàn)代服裝，不僅僅展示了中國絢麗多彩的民族文化，更是向?qū)W生展現(xiàn)了我國與西方文化和理念的本質(zhì)區(qū)別。教師應當充分利用這部分教學內(nèi)容，讓學生有正確的理想，有堅定的信念，有強烈的民族自豪感，激發(fā)學生的愛國情懷，感受祖國的偉大，擁有實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的堅定信念。除此以外，通過對世界服裝設計的認識，可以激發(fā)學生發(fā)憤圖強的意志，讓學生對全球化有更深刻地了解，幫助學生形成正確的核心價值觀。

3.3 挖掘教學內(nèi)容中的民族文化

民族文化是進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要教學內(nèi)容，例如在服裝結(jié)構(gòu)設計方法中，可以向?qū)W生傳授平面結(jié)構(gòu)的設計方法及其與立體結(jié)構(gòu)設計方法的區(qū)別。學生在進行該知識點的學習過程中，實際上也是教師進行中國傳統(tǒng)的人與空間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的哲學思維傳授的過程，在教授這一知識點時，教師可以充分利用多媒體設備，向?qū)W生展現(xiàn)不同的結(jié)構(gòu)設計方法所具有的不同的理念、差異化的設計思維、截然不同的操作工具和手法及最終呈現(xiàn)的殊途同歸的形式和效果，會給學生帶來的不一樣的感受，也能切身體會到傳統(tǒng)平面裁剪的遠古智慧和天人合一的道家思想。其次，裙裝立體裁剪中設計了旗袍款式的制作，在此章節(jié)中可以融入旗袍的歷史和發(fā)展歷程，并且具有中式服裝特征的盤扣、滾邊及旗袍領(lǐng)等都可以作為課程學習的重點。讓學生深入學習旗袍這一傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表，了解在當時內(nèi)憂外患的時代背景下，服裝也同樣受到了政治的影響，人們在接受西方舶來品的同時，也保留了傳統(tǒng)文化的精華[6]，學者們將當時在西風東漸影響下的旗袍稱之為改良旗袍，而一直延續(xù)至今。除此以外，中山裝立體裁剪的教學中，就可以以中山裝作為教學主線，包括中山裝相關(guān)概念、產(chǎn)生及發(fā)展，都是革命歷史和理想信念的重要展現(xiàn)，也是傳承下來的優(yōu)秀文化，學習這部分內(nèi)容，不僅是技能的鍛煉和提升，也能讓學生從近代服裝發(fā)展的歷史中看到中國近代史的縮影。

3.4 以實踐操作來提升學生的職業(yè)素養(yǎng)

立體裁剪工具的準備和衣身的立體裁剪的相關(guān)教學內(nèi)容是安排實踐課程的重要元素，利用相關(guān)實踐課程，讓學生自行準備立體裁剪的工具，并且根據(jù)自己所學習的衣身的立體裁剪的相關(guān)內(nèi)容進行合理的立體裁剪，這個操作過程能夠讓學生感受到服裝設計的魅力，也能夠讓學生更加明確未來的發(fā)展方向，提升學生職業(yè)素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在這部分教學中，中國服裝科研工作者對大量的人體數(shù)據(jù)進行測量，并對采集的人體尺寸數(shù)據(jù)進行科學的統(tǒng)計分析和處理，再經(jīng)過多次全國范圍的討論和反復驗證后，取得中國人體號型標準數(shù)據(jù)，為成衣制作提供了人體數(shù)據(jù)的支撐和基礎[7]。嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度以及繁復的數(shù)據(jù)計算過程體現(xiàn)了科研工作者的工匠精神和專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，這也正是當代服裝工作者和在校學生需要學習的方面。除此以外，服裝的立裁制作過程中，學生不僅能在實踐中掌握立體裁剪的技法，也能夠養(yǎng)成更為認真仔細的學習態(tài)度，更加注重理論和實踐的進一步結(jié)合。服裝的所有出發(fā)點應當是尊重人，以人為本是課程需要傳遞的主要精神，制作出舒適的服裝應當是服裝設計工作者的最終目標。

4 結(jié)語

立體裁剪是一門系統(tǒng)性的課程，要實現(xiàn)對課程的融會貫通與理解需要一定的時間，而教師要基于課程思政視角對《立體裁剪》課程進行建設，要做到的是將內(nèi)容進行模塊劃分，將內(nèi)容與相對應的思政教育進行結(jié)合，對比其中的思政教育元素，并從不同的角度進行切入，實現(xiàn)課程中融入思政教學的目標。