文化旅游視野下傳統(tǒng)大漆工藝在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陶自明

蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)大學(xué)，甘肅蘭州 730030

引言

旅游產(chǎn)品可傳遞文化內(nèi)涵，能基于文化傳承之上進(jìn)行文化創(chuàng)新。旅游產(chǎn)品和其他文創(chuàng)產(chǎn)品存在一定的差異，其有著顯著的地域特征，因而設(shè)計(jì)和開發(fā)也具有特殊性。在旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)大漆工藝，可更好地突顯傳統(tǒng)文化特色，為傳統(tǒng)工藝的傳承以及旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供有效助力。

一 大漆工藝歷程及價(jià)值

（一）工藝特點(diǎn)

我國是最早應(yīng)用大漆工藝的，中國的天然大漆在世界上享有盛名。中國的大漆成分中包含了漆酚、水分、樹膠質(zhì)等，其的防腐性非常強(qiáng)。漆酚成分在大漆中是非常重要的，含有的漆酚越多，大漆就擁有越好的質(zhì)量，正是因?yàn)榇笃嵊兄芏嘧饔茫蚨诒姸喙に囍破分械玫搅藦V泛應(yīng)用。大漆剛剛流出來的時(shí)候是乳白色，但和空氣接觸后發(fā)生氧化會(huì)逐漸變成褐色，繼續(xù)氧化就會(huì)變?yōu)楹谏Ｈ魧⒅焐凹尤肫渲校⒊龅膭t為紅色。因而，黑、棕、紅是大漆工藝制品的主要顏色，同時(shí)大漆中包具有顯著的東方美特性，可將古典韻味充分體現(xiàn)出來。

（二）發(fā)展歷程

大漆是中國的瑰寶，是中華民族精神的延續(xù)，是老一輩工藝者們的智慧結(jié)晶。在國家逐步加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)同時(shí)，大漆工藝的相關(guān)研究工作也受到高度重視。《中華漆藝發(fā)展史》在2017年就已被列入國家級(jí)重點(diǎn)研究項(xiàng)目，為大漆工藝的傳承與發(fā)展提供有效助力。基于傳統(tǒng)文化傳承之上，眾多藝術(shù)家在自身設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)大漆，不僅有效傳承了大漆，也設(shè)計(jì)出更具中國特色的產(chǎn)品，并可更好地引領(lǐng)中國藝術(shù)產(chǎn)品走出國門。

（三）審美價(jià)值

首先是實(shí)用價(jià)值。漆是一種涂料，其采用的原料主要為漆樹中的天然汁液，在器物表面涂上涂料，干燥之后形成漆面保護(hù)膜，且該膜非常堅(jiān)韌。天然漆膜光澤度很高，且耐油、耐水及耐腐蝕，正是由于其具有很多優(yōu)點(diǎn)，使得實(shí)用價(jià)值非常高，也可更好地和現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行融合。除此之外，天然的樹膠質(zhì)還不超過10%,使得該材料的黏合能力很強(qiáng)，可用于修復(fù)破損物品，和木、皮革、金、絲織品等進(jìn)行良好結(jié)合，使得這些材料更具實(shí)用性。其次是審美價(jià)值。材料屬性是產(chǎn)品美感的關(guān)鍵所在，大漆材料自身以及輔料、工藝技法，表現(xiàn)空間都非常廣闊，其視覺美感極為獨(dú)特且呈現(xiàn)多樣化的特征，可使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)需求得到滿足，在形式上也可起到一定的借鑒作用。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師注重搭配材料、色彩，旨在將傳統(tǒng)大漆工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行充分融合，由此產(chǎn)生了越來越多獨(dú)具氣質(zhì)的產(chǎn)品。漆是傳統(tǒng)大漆工藝傳達(dá)審美價(jià)值的關(guān)鍵，剛割出的生漆為乳白色，和空氣相接觸后變?yōu)榧t褐色，打磨之后則有一種朦朧美。最后是文化價(jià)值。功能并非只限于物質(zhì)層面，還包含文化層面的，產(chǎn)品除了有使用價(jià)值，還可傳遞文化內(nèi)涵，使得產(chǎn)品能夠隱藏著特定文化。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中引入大漆工藝，使得產(chǎn)品的文化個(gè)性突顯，大漆在我國已有7000多年的應(yīng)用歷史，在傳統(tǒng)工藝史上其地位是毋庸置疑的，對(duì)于民族文化傳承極有效用。現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著新時(shí)代的特征，引入漆后又蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的藝術(shù)美，將兩者融合極具審美與藝術(shù)價(jià)值，也可為現(xiàn)代社會(huì)文化財(cái)富的創(chuàng)造奠定良好基礎(chǔ)。所以，漆工藝在現(xiàn)代的應(yīng)用并非僅限于表達(dá)視覺藝術(shù)，也是在傳承民族文化。

二 文旅產(chǎn)品中應(yīng)用傳統(tǒng)大漆工藝的重要性

目前很多的漆藝旅游產(chǎn)品都存在嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象，且大部分的漆藝彩盒都是當(dāng)?shù)貥?biāo)志性產(chǎn)品，在不同旅游地區(qū)漆藝手鐲等工藝品樣式都有顯著的雷同情況。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)今，人們消費(fèi)水平也在逐步提升，旅游也已成為日常消費(fèi)的核心，各旅游景點(diǎn)為增加旅游收入，借助區(qū)域特色來設(shè)計(jì)各種旅游產(chǎn)品。例如，敦煌借助壁畫的獨(dú)特性來設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品，并在設(shè)計(jì)中應(yīng)用了天水漆；山西專門設(shè)計(jì)漆器作為旅游產(chǎn)品，并進(jìn)行成品展銷；陽江結(jié)合漆藝特征設(shè)計(jì)文旅產(chǎn)品，使得傳統(tǒng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、同質(zhì)化嚴(yán)重、層次低的問題得到有效改善，且可借助區(qū)域特色展示產(chǎn)品的特色，讓消費(fèi)者有更多的消費(fèi)選擇，繼而各種各樣的需求都可得到滿足。旅游產(chǎn)品將大漆工藝納入其中，可使得旅游過程中游客能夠具有表層記憶，還可使得產(chǎn)品價(jià)值得以提升。大漆工藝和旅游產(chǎn)品進(jìn)行融合，可使得景區(qū)文化身份得到認(rèn)可，且在基于現(xiàn)代生活形態(tài)之上進(jìn)行景區(qū)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，更易激發(fā)設(shè)計(jì)者的靈感，使得產(chǎn)品有多種角度對(duì)民族、民間文化進(jìn)行詮釋，且可更好的傳承大漆工藝，并在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新。

大漆工藝應(yīng)用于文旅產(chǎn)品中固然重要，但從目前大漆文創(chuàng)產(chǎn)品的狀況來看，還是存在諸多問題的，若要使其的作用最大限度發(fā)揮出來，就應(yīng)重點(diǎn)解決下述幾個(gè)問題：一是設(shè)計(jì)過于老舊。從大漆器物的造型來看，整體是缺乏創(chuàng)新的，過于保守滯后，并未結(jié)合現(xiàn)代人審美來延伸傳統(tǒng)漆器技藝，在設(shè)計(jì)方面也不敢大膽創(chuàng)新，受到傳統(tǒng)因子的約束較大。例如顏色方面，大漆文創(chuàng)產(chǎn)品仍然是以紅黑兩色作為主色調(diào)，并未融入現(xiàn)代化的“流行色”，而且在裝飾圖案方面也是應(yīng)用龍鳳、神話傳說等傳統(tǒng)流行圖案，圖案方面的創(chuàng)新也嚴(yán)重缺乏。此外，工藝方面也過于復(fù)雜，和現(xiàn)代人對(duì)簡潔的審美要求不相符合，導(dǎo)致很多游客都不會(huì)購買這些文創(chuàng)產(chǎn)品。二是設(shè)計(jì)和工藝并未融合。大漆工匠都是繼承了傳統(tǒng)的技藝，基本不會(huì)對(duì)技藝進(jìn)行創(chuàng)新，漆器的設(shè)計(jì)和工藝并未融合一體，沒有完整的大漆工藝師培養(yǎng)方案，導(dǎo)致中國漆器現(xiàn)階段的發(fā)展僅限于工藝制作，難以進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，所設(shè)計(jì)出的漆器難以受到當(dāng)代人的青睞。三是定位不夠精準(zhǔn)，缺乏文化底蘊(yùn)。大漆文創(chuàng)產(chǎn)品因市場定位不夠精準(zhǔn)，使得制作的大多都為工藝品，定價(jià)有顯著的兩極化現(xiàn)象，正是由于產(chǎn)品定位過于單一，使得民眾很難接受產(chǎn)品。在產(chǎn)品定位不夠清晰，設(shè)計(jì)理念過于落后的情況下，大漆文創(chuàng)產(chǎn)品難以被尋常百姓接受，但要?dú)w入高雅藝術(shù)品領(lǐng)域也相對(duì)較難。

三 文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用傳統(tǒng)大漆工藝的開發(fā)路徑

（一）借助資源整合創(chuàng)設(shè)大漆旅游產(chǎn)品

旅游并不屬于行業(yè)六要素，是生活性的消費(fèi)，在文創(chuàng)旅游產(chǎn)品中應(yīng)用大漆工藝，就必須借助資源整合，根據(jù)區(qū)域特征創(chuàng)設(shè)出具有特色的大漆旅游產(chǎn)品。在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，資源整合屬于創(chuàng)新理念，可借助旅游融合文化的形式來整合各項(xiàng)相關(guān)資源，由此突破傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的局限性，基于創(chuàng)新發(fā)展之上融合旅游產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造出全新的旅游業(yè)態(tài)。

例如，可將旅游和文化以及博物館三方進(jìn)行融合，通過VR技術(shù)進(jìn)行虛擬博物館的構(gòu)建，大漆旅游產(chǎn)品展示在線上博物館中。有了線上與線下平臺(tái)的共同輔助，可利用VR技術(shù)對(duì)大漆旅游產(chǎn)品進(jìn)行模擬設(shè)計(jì)，再通過線上軟件來修改，設(shè)計(jì)出最終的器物，并讓游客可在線上進(jìn)行體驗(yàn)，并在線下感受真實(shí)的器物，繼而對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行全面的推銷。有了完整設(shè)計(jì)鏈作為輔助，產(chǎn)品無論是選材或是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，都可讓游客親自感受過程，通過VR技術(shù)使得游客對(duì)原生態(tài)的產(chǎn)品狀態(tài)有真實(shí)的感受，進(jìn)而借助衍生產(chǎn)品來保護(hù)大漆工藝以及文化遺產(chǎn)，在此基礎(chǔ)上推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

再如，將旅游和文化、教育三方進(jìn)行融合，借助教育的輔助，將旅游產(chǎn)品和傳統(tǒng)漆藝進(jìn)行有效對(duì)接。通過教育可傳遞大漆文化給多個(gè)年齡、層次的群體：高職旅游專業(yè)可借助大漆工藝的傳承，安排專業(yè)的漆藝大師進(jìn)入到學(xué)校開設(shè)講座，讓學(xué)生對(duì)大漆工藝有更深入的了解，并更好地在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入大漆工藝?yán)砟睢Ｖ行W(xué)也可開展文化研學(xué)等活動(dòng)，讓學(xué)生到大漆工藝品展示館進(jìn)行體驗(yàn)，旨在讓學(xué)生了解到大漆工藝的重要性，進(jìn)而對(duì)該工藝產(chǎn)生興趣，并更好地傳承與保護(hù)大漆工藝，使得工藝能夠傳承發(fā)展。

除此之外，還可將旅游和文化、互聯(lián)網(wǎng)三方進(jìn)行融合，通過該模式將工藝與旅游產(chǎn)品進(jìn)行有效對(duì)接。旅游企業(yè)可借助互聯(lián)網(wǎng)來劃分旅游客戶的種類，并采取網(wǎng)絡(luò)搜集喜歡大漆工藝的人群，再集中這些人拉入共同的群組，讓這些人進(jìn)行交流互動(dòng)，也可開展沙龍活動(dòng)，把工藝與旅游電商進(jìn)行結(jié)合，借助線上平臺(tái)使得游客對(duì)大漆旅游產(chǎn)品有更為清晰的認(rèn)知，并產(chǎn)生興趣，從而提升購買的可能性。

（二）借助地域文化，達(dá)成大漆工藝在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的傳承目標(biāo)

在科技日益發(fā)展的同時(shí)，傳統(tǒng)文化也受到了巨大沖擊，作為國家文化瑰寶的大漆工藝，將其和旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)融合，是未來發(fā)展的主要方向，也是傳承大漆工藝的極佳手段。將大漆工藝應(yīng)用到旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，可使得區(qū)域人們對(duì)工藝的價(jià)值有更為深刻的感受，從而積極加入到保護(hù)大漆工藝的行列中，最終更好地助力大漆工藝傳承與發(fā)展。在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用大漆工藝，是借助傳統(tǒng)文化推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最為關(guān)鍵的傳承傳統(tǒng)工藝，使得寶貴的漆藝財(cái)富可以永久傳承下去。盡管經(jīng)濟(jì)發(fā)展腳步不斷加快，科技也在日益進(jìn)步，但在旅游紀(jì)念品當(dāng)中傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品所占比率較高，旨在融入傳統(tǒng)文化展示區(qū)域特色，進(jìn)而設(shè)計(jì)出別具一格的旅游產(chǎn)品。基于文化傳承之上，消費(fèi)者也愈發(fā)能夠接受大漆工藝，利用大漆工藝設(shè)計(jì)出的旅游產(chǎn)品種類逐步豐富，消費(fèi)者的多元化消費(fèi)需求也得到有效滿足。如此一來，大漆文化能夠和旅游產(chǎn)品進(jìn)行充分融合，實(shí)現(xiàn)文化的傳承，同時(shí)促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

（三）借助大漆工藝，突顯旅游產(chǎn)品的文化性

科技高速發(fā)展的大背景下，各種新的科技材料層出不窮，大漆工藝和旅游產(chǎn)品的融合也可通過科技材料獲得新設(shè)計(jì)思路。不同設(shè)計(jì)者有著不同的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，有的設(shè)計(jì)者認(rèn)為漆藝的純粹性最為重要，必須要更大程度的傳遞大漆藝術(shù)本性，而有的設(shè)計(jì)者認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)旨在創(chuàng)新，進(jìn)而將大漆工藝融合成漆藝術(shù)，并不斷探索新的文化與生活融合的路徑。

天然大漆需要較高的成本，且有很高的技藝要求，將其應(yīng)用于旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)可使得市場要求得以滿足。在生活水平不斷提升的同時(shí)，游客也在不斷提升對(duì)文旅產(chǎn)品的要求，旅游產(chǎn)品不僅要外觀獨(dú)特，富有情感，還要使得消費(fèi)者的精神追求得到滿足。在不斷優(yōu)化大漆工藝的同時(shí)，旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)也逐步融入大漆文化、材料、工藝，使得消費(fèi)者需求能夠最大限度滿足。將大漆工藝和旅游產(chǎn)品進(jìn)行融合時(shí)，應(yīng)將大漆工藝的區(qū)域特性，產(chǎn)品地域特性，適用范圍等相關(guān)因素都考慮在內(nèi)，旨在對(duì)傳統(tǒng)大漆工藝保持尊重的情況下，將科技手段靈活融入其中，由此更好的重構(gòu)旅游產(chǎn)品，使其更易被新時(shí)代的消費(fèi)者接受。

（四）不斷優(yōu)化生產(chǎn)模式，促進(jìn)漆器品質(zhì)的提升

傳統(tǒng)的大漆工藝主要為刻漆、雕漆以及彩繪，這些古法制作的流程都非常復(fù)雜，且技術(shù)難度相對(duì)較高，工藝師需要花費(fèi)的精力較多，導(dǎo)致生產(chǎn)效率并不高，和現(xiàn)代工業(yè)批量需求并不相符。因此，應(yīng)借助智能化的生產(chǎn)方式來生產(chǎn)，對(duì)原本的生產(chǎn)進(jìn)行改革。例如，借助3D打印等技術(shù)對(duì)器材進(jìn)行全方位的打磨雕刻。揚(yáng)州的彩繪工藝通常都是繪畫功底相當(dāng)深厚的漆匠才可完成，但培養(yǎng)優(yōu)秀的漆匠需要的時(shí)間很長，難度也較高，加之完成作品需要較長的生產(chǎn)周期，人工彩繪還極易出現(xiàn)色澤不均勻等問題，數(shù)碼噴繪技術(shù)將對(duì)這些問題進(jìn)行有效克服。將彩繪由人工制作轉(zhuǎn)化成數(shù)字化生產(chǎn)，使得技藝得到較好的傳承，產(chǎn)業(yè)也可得以復(fù)興。

（五）重新塑造消費(fèi)格局，促進(jìn)漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)市場的拓寬

漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品必須要借助現(xiàn)代營銷手段來推廣，才可達(dá)到更好的推廣成效。例如迪士尼的運(yùn)行模式，迪士尼樂園中很多產(chǎn)品都極具創(chuàng)新，廣受游客的喜愛，這些產(chǎn)品有明確的市場定位，使得游客消費(fèi)積極性大幅提升。所以，大漆的發(fā)展必須要生產(chǎn)實(shí)用性較強(qiáng)的產(chǎn)品，應(yīng)采取現(xiàn)代化的營銷手段，不斷拓寬銷售渠道，并深入到市場中調(diào)查消費(fèi)者的喜好。要積極參與和大漆文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)的展會(huì)與活動(dòng)，把握好宣傳機(jī)會(huì)。

四 結(jié)語

總之，文化旅游視野下在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用大漆工藝，必須要保留漆藝文化的傳統(tǒng)特性，還應(yīng)引入現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造出符合新時(shí)代消費(fèi)者消費(fèi)需求的獨(dú)特漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅可有效傳承大漆文化，還可在一定程度上促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。