沉疴中年的修行與自渡胡笑梅

中年，是一個沉重的詞語。

工作上“十年媳婦熬成婆”，早無新鮮感和斗志，因尚未退居二線不能懈怠，只為養家糊口無奈堅持。上有老人要贍養，下有孩子要撫養，經濟上壓力山大。伴侶如室友，數十年的煙火日常磨滅了所有的激情，彼此成為最熟悉的陌生人。情感上無所寄托，精神上無法溝通，身體器官也出現各種程度不同的病痛和罷工。

如果，更年期綜合癥是生理性的，尚有藥物可以治愈;那么，中年綜合癥是心理性的，只能靠修行和自渡。也許，中年畫家會揮毫潑墨，音樂家會引吭高歌，舞蹈家會水袖清影，旅行者會寄情山水，中年詩人自然會用生花妙筆，在語言文字的騰云駕霧、神游八荒里完成修行與自渡，這也是最簡單、最生態、最易行的方式。

詩人李滿強很聰明，很睿智，就像當年他用最擅長的詩意文字《畫夢錄》一樣，博得同齡人的喝彩無數。如今，他在經歷了家庭和個人的種種變故之后，痛定思痛，對人生的上半場進行沉淀、反省、總結。以“一個在生活的夾縫里側身匍匐的人”的視角，客觀描摹現實，反映社會，觀照人生，在自我治愈中年沉疴的同時，也鼓勵幫助同樣“在生活的泥潭里掙扎的中年群體”（體育場里暴走的中年男人，半夜在QQ上糾結的女鄰居，《就診記》中的抑郁癥患者“現在已是中年，我的口袋里/有著足夠的金幣，掌聲和玫瑰/我的父母健在，兒女成雙，可我/還是覺得空空蕩蕩，半夜會突然驚醒/在未知的道路上狂奔，無法停下來！”）砥礪前行。這，是李滿強寫作的初衷，亦是《螢火與閃電》的象征寓意。

人生天地間，皆如滄海一粟，山間草芥，螻蟻蚍蜉。在浩瀚的夜空中，螢火半點，極其微弱而渺小。但，萬千螢火，就亮如燈火，億萬螢火，就燦如閃電。甚至，有時候，身處迷茫逼仄的人生困境之中，一丁點微不足道的螢火給予人前程的照亮，內心的震撼，精神的啟迪，也許就是一場驚天動地的電閃雷鳴（例如，《暴雨中的事物》“迎著閃電的方向……這道德和法律無法限制的時刻/總有一些事物，需要懺悔，大聲哭泣/總有一些事物，會因為沖刷和擊打/而獲得救贖與重生。”相比一帆風順的人生，千錘百煉，烈火重生，鳳凰涅槃，破繭成蝶的人生更值得經歷與回味，更值得期待與贊美，因為它更富有價值和意義）。

相比《畫夢錄》的年輕氣盛，意氣風發，激情澎湃，張狂浮躁，個別的大詞假腔，《螢火與閃電》則顯得低調內斂，沉穩從容，舒緩平和，韜光養晦，用詞精微更接地氣（例如，《夢中三日》“余生陡峭”，將未知的余生比作高聳入云、連綿起伏、“一山放過一山攔”的峰巒，溝壑縱橫，險峰叢生。四兩撥千斤，給予讀者無限廣闊的想象空間）。此種詩歌風格的變化，并非李滿強刻意為之，而是年齡與心境使然。辛棄疾的《丑奴兒 書博山道中壁》“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道‘天涼好個秋’！”是此處最恰切的腳注。不惑之年的李滿強，去掉了浮夸綺麗，去除了媚俗迎合，其人其文愈發返璞歸真，感情更加率性，表達更加質樸，而意蘊則如靜水流深，更加醇厚雋永。大道至簡的文字，初讀，雖語不驚人，有點兒像白開水，再讀，卻富有哲理（例如，《線索》中：“此時，地球的某一個地方/一顆炸彈，正在落下/無數水滴一樣的人/就要永遠陷入沉默——在偶然和必然之間/在活著和死亡之間/水龍頭和它的滴答聲，只是/被我虛構的一條線索”，觸景生情，推己及人。提醒很多身處和平年代、富裕國度的人們，不要忘記在地球的另一個地方，仍有許多掙扎在水深火熱之中的人，且不說解決溫飽問題，就連生命安全也得不到應有的保障。每天命懸一線，朝不保夕，他們根本不知道“明天和意外哪一個先來”），耐人尋味，發人深省，比各色花里胡哨的飲料更能解渴。

畢竟，真情實感才是詩詞文賦的第一要義。正如白居易在《與元九書》中所寫：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎意。”誠哉斯言！中年的李滿強，已經過了“炫技”的年齡，也不再狹隘地沉浸在個人的小情小愛、小怨小恨、小格小調之中，他開始追尋活著的意義與答案，為內心的憂傷與熱愛尋覓一處精神的落點，他開始主動關注人與自然的關系（《蒼耳》“時隔三十年/我才消除了對一株植物根深蒂固的敵意”，這是人與自然的和解，是人類自身的成長），關注人的命運和未來（《答案》中“活著，就是不斷跨過每一個坎/就是和自己，打一場又一場的戰爭/但沒有勝利可言”，在重大疾病和災難面前，人類手足無措，除了接受和共處，無計可施）。如此，便水到渠成地開闊了寫作的視野，厚重了寫作的內涵，提升了寫作的格局，這也是一個詩人走向成熟的標志之一。

回顧中國新詩的百年征程，在經歷了二十世紀20-30年代的啟蒙，80-90年代的狂歡與井噴之后，近10年，日漸歸于沉寂與蕭條，所以，能夠自始至終堅持寫作至今的詩人，都是叱咤詩壇的英雄和勇士，其精神可嘉、可歌、可泣、可嘆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”對李滿強而言，“詩歌如同一條隱秘的河流，數十年來，一直在我身體里穿行，它讓我開心、愉悅、興奮，但不癲狂;它讓我憂傷、冥思、流淚，但不絕望。我選擇了這種方式，也迷戀這種方式。在閱讀和寫作中，我完成了自我的救贖，也獲得了內心的安寧。”（《自序》）無疑，自創作伊始，詩歌就成為李滿強與自己、與他人、與世界對話的路徑，現如今，歷經生活風雨捶打之后，深諳“藏鋒不露勢，口訥不激辯”的中年李滿強，更把詩歌當作修行、自渡、渡人的方式。無論從生到死，從陽到陰，還是從弱到強，從小到大，從此岸到彼岸，其目的都是為了直面現實，遇到更完美的自己，一起抵達更幸福的歸宿。

誠然，“這是一個最好的時代，這也是一個最壞的時代。”網絡作為一種革命性的力量，其全方位的普及，給詩歌生態帶來了諸多根本性、全局性的變化。挑戰亦是機遇，為詩歌提供了多元、開放、自由、豐富、活力的創作沃土。“江山代有才人出，各領風騷數百年。”那么，詩歌寫作如何與時代同頻共振，如何呼應民情人心，如何與生活摩擦互動，就不僅是李滿強，更是“李滿強們”，應該大膽深入思考、試驗、探索并積極加以實踐的研究課題。

記得，亞馬遜河流域的一只蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以引起美國德克薩斯州的一場龍卷風，誰敢說幾只螢火的光亮，不會集結成一道炫目的閃電，融匯為無垠的星辰大海呢？

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