文旅融合背景下梅州紅色旅游資源開(kāi)發(fā)策略

賴思凡 劉思琪 黃寶瑜 湯文霞

珠海科技學(xué)院旅游學(xué)院，廣東珠海 519040

引言

近代以來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下?tīng)?zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)富民強(qiáng)、人民幸福，建立了彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)，在中華大地留下了豐厚的歷史資源，為我們文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)、紅色旅游的發(fā)展奠定了雄厚的歷史文化資源。隨著我國(guó)全面深化改革的進(jìn)一步推進(jìn)，紅色旅游迅速發(fā)展，如何深入挖掘紅色歷史、讓紅色文化活起來(lái)成為紅色旅游發(fā)展的要點(diǎn)。梅州作為廣東省唯一全區(qū)被認(rèn)定為原中央蘇區(qū)的地級(jí)市，擁有光榮的革命傳統(tǒng)，黨史事件多、紅色資源多（見(jiàn)表1）、革命前輩多，處處流動(dòng)著紅色血脈。盤活梅州紅色家底，推動(dòng)蘇區(qū)振興發(fā)展成為梅州推動(dòng)紅色旅游發(fā)展的關(guān)鍵一筆。

表1 梅州市紅色文化資源現(xiàn)狀表

一 梅州紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀

梅州是廣東唯一全區(qū)域被認(rèn)定為原中央蘇區(qū)范圍的地級(jí)市，擁有以“紅色”為主題的旅游地?cái)?shù)百處，是中國(guó)歷史文化名城，是葉劍英元帥的故鄉(xiāng)、著名革命老區(qū)、海峽兩岸交流基地，全球最具代表性的客家人聚居地，譽(yù)為“世界客都”。

目前，梅州市政府正式印發(fā)《梅州市紅色旅游發(fā)展規(guī)劃（2018-2035）》（以下簡(jiǎn)稱“《規(guī)劃》”）?！兑?guī)劃》提出，要打造梅州紅色旅游核心區(qū)，建設(shè)三條廊道聯(lián)動(dòng)、八個(gè)原中央蘇區(qū)縣（區(qū)）示范、十三個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目支撐梅州紅色旅游發(fā)展空間體系，力爭(zhēng)把梅州打造成“廣東省紅色旅游典范城市”、全國(guó)“原中央蘇區(qū)紅色旅游與次昂村振興協(xié)同發(fā)展示范區(qū)”。

梅州市紅色旅游市場(chǎng)的空間布局與一般的旅游產(chǎn)品一樣，遵循毗鄰原則，客源市場(chǎng)主要集中在廣東省范圍內(nèi)的周邊地區(qū)，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大城市如北京、上海等地旅游者所占份額極少。經(jīng)抽樣調(diào)查，多數(shù)曾前往雁洋鎮(zhèn)紅色旅游景區(qū)的旅游者認(rèn)為游覽過(guò)程較有代入感且有教育意義，但表現(xiàn)形式過(guò)于單一、周邊配套設(shè)施不完善，沒(méi)有留下太令人深刻的印象。多數(shù)旅游者是由學(xué)校組織的紀(jì)念活動(dòng)或者是本地電視新聞宣傳了解到雁洋鎮(zhèn)的紅色旅游景區(qū)，也側(cè)面體現(xiàn)了雁洋鎮(zhèn)紅色旅游宣傳過(guò)于局限和單一。

二 雁洋鎮(zhèn)紅色旅游發(fā)展存在的問(wèn)題

梅州雁洋鎮(zhèn)除著名紅色旅游點(diǎn)葉劍英故居外，還有其他的傳統(tǒng)文化旅游資源。如由此可見(jiàn)，雁洋鎮(zhèn)（紅色）旅游景區(qū)的發(fā)展具有傳統(tǒng)文化品牌優(yōu)勢(shì)，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良以及優(yōu)良旅游項(xiàng)目聚集的基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)勢(shì)和規(guī)模優(yōu)勢(shì)；且在政府政策的支持下，雁洋鎮(zhèn)的紅色旅游產(chǎn)業(yè)有了一定的發(fā)展，但在文化旅游融合的環(huán)境下雁洋鎮(zhèn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在著許多明顯的問(wèn)題。

（一）資源開(kāi)發(fā)利用不合理與資源整合滯后

從資源開(kāi)發(fā)的角度來(lái)看，梅州紅色旅游資源眾多，開(kāi)發(fā)潛力十足，但是對(duì)于資源的挖掘和加工速度都相對(duì)緩慢，質(zhì)量也亟待提升。梅州紅色旅游資源主要分為革命遺跡、革命紀(jì)念、名人故（舊）居三大類型資源，但大部分景區(qū)的旅游資源開(kāi)發(fā)停留在傳統(tǒng)意義上的觀光考察型紅色旅游。就雁洋鎮(zhèn)紅色景區(qū)來(lái)看，形式較為單一，有些景區(qū)未能體現(xiàn)當(dāng)?shù)馗锩蠀^(qū)具備的特色或者在不同時(shí)期對(duì)黨內(nèi)革命做出卓越貢獻(xiàn)、軍事人才獨(dú)特的革命精神，大多數(shù)景區(qū)的特征趨同，導(dǎo)致紅色景區(qū)開(kāi)發(fā)之后未能吸引足夠的旅游者。由此體現(xiàn)出開(kāi)發(fā)與利用之間的沖突，紅色老區(qū)的資源未得到有效挖掘和利用，景區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況未能改善，使得紅色旅游的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)出現(xiàn)問(wèn)題，紅色旅游資源的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)內(nèi)涵仍需深度挖掘。

梅州市紅色旅游資源零散，缺乏建立大歷史背景下的旅游主線。以梅州市梅縣區(qū)九龍嶂革命根據(jù)地為例，因其出于偏僻之地，遺址也處于峻峭崎嶇的山路上，相對(duì)孤立，缺乏與周邊鄉(xiāng)村、景區(qū)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)聯(lián)系，資源整合力度較弱，基礎(chǔ)配套設(shè)施欠缺，衛(wèi)星導(dǎo)航定點(diǎn)困難，缺乏知名度與客流量，未能實(shí)現(xiàn)旅游資源的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)價(jià)值。

（二）旅游產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重

以葉劍英紀(jì)念園為例，園內(nèi)配置旅游者休憩與旅游產(chǎn)品購(gòu)買長(zhǎng)廊，經(jīng)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每一家店鋪所售賣的旅游產(chǎn)品大同小異，旅游產(chǎn)品分區(qū)管理混亂，商鋪間處于高壓競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，旅游產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，且賣點(diǎn)吸引力不高，給旅游者帶來(lái)“審美疲勞”和“消費(fèi)意愿不高”的消極感受。

（三） 旅游產(chǎn)品與旅游服務(wù)體驗(yàn)感欠缺

產(chǎn)品類型上，梅州紅色旅游多以紀(jì)念館、紀(jì)念碑、名人故（舊）居等靜態(tài)展館為主，紅色旅游產(chǎn)品類型單一，多為重復(fù)性、低水平建設(shè)。

產(chǎn)品形式上，較其他地區(qū)紅色旅游在聲光電展示、虛擬場(chǎng)景等新技術(shù)手段，梅州雁洋鎮(zhèn)紅色旅游展陳管理系統(tǒng)較為傳統(tǒng)，缺乏親民性、互動(dòng)性、科技感的紅色體驗(yàn)，缺乏體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品。以葉劍英紀(jì)念館為例，建筑面積達(dá)1800平方米，高二層，紀(jì)念館二樓設(shè)有五個(gè)陳列室，陳列面積500平方米，展線長(zhǎng)135米，分別有照片、題詞、文獻(xiàn)手稿、辦公用具、文房四寶等文物，以5個(gè)階段、20個(gè)專題展示了葉劍英同志光輝偉大的一生。展館中的文字圖像信息豐富，旅游者在純?yōu)g覽純觀光的環(huán)境下，汲取信息和感受紅色精神的接受能力有限，“走馬觀花”、缺乏體驗(yàn)性，容易產(chǎn)生疲憊心理，回頭率不高。

旅游服務(wù)上，雁洋鎮(zhèn)當(dāng)?shù)丶t色旅游景區(qū)的工作人員不會(huì)主動(dòng)地給旅游者提供解說(shuō)服務(wù)，缺乏和旅游者的溝通。經(jīng)調(diào)查，本地的旅游服務(wù)人員職業(yè)技能較低，解說(shuō)過(guò)程中，普通話不能使人滿意、解說(shuō)詞書(shū)面化。相關(guān)高級(jí)人才匱乏，亦是旅游服務(wù)缺乏體驗(yàn)感的因素。梅州雁洋鎮(zhèn)紅色旅游景區(qū)工作人員對(duì)文化背景知識(shí)掌握不足，專業(yè)素質(zhì)不夠硬，缺乏一批專業(yè)的培訓(xùn)講師隊(duì)伍，為景區(qū)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，缺乏讓旅游者在游覽葉劍英元帥歷史足跡的過(guò)程中擴(kuò)充知識(shí)，接受教育的過(guò)程，缺乏親民性、互動(dòng)性的紅色旅游體驗(yàn)，難以支撐“紅色+研學(xué)”“紅色+培訓(xùn)”等產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（四） 旅游營(yíng)銷與宣傳方式較傳統(tǒng)

目前，梅州市雁洋鎮(zhèn)依靠葉劍英紀(jì)念園有了較大的文化IP，已具備一定的市場(chǎng)影響力和知名度，景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施、紀(jì)念館建設(shè)完備，但尚未形成與之相支撐的文化體驗(yàn)、休閑度假等旅游產(chǎn)品體系，仍依賴傳統(tǒng)4P旅游市場(chǎng)營(yíng)銷方式，革命精神和文化內(nèi)涵挖掘不足等軟件建設(shè)薄弱。需多開(kāi)發(fā)具有體驗(yàn)性、趣味性、參與性、差異性和創(chuàng)新性的紅色旅游產(chǎn)品，以真實(shí)感人的經(jīng)典故事吸引旅游者，說(shuō)古談今的方法啟發(fā)旅游者，真正發(fā)揮紅色旅游的教育功能。

根據(jù)實(shí)地調(diào)查采訪，許多旅游者前來(lái)葉劍英紀(jì)念園參觀，大多是因?yàn)榕既宦愤^(guò)，需要一個(gè)休憩點(diǎn)；或者是包價(jià)旅游的規(guī)劃點(diǎn)，且大多數(shù)為廣東旅游者，以中老年人群體和家庭群體居多，對(duì)葉劍英紀(jì)念園的景區(qū)情況仍待了解。綜上所述，雁洋鎮(zhèn)紅色旅游宣傳的力度不強(qiáng)，缺乏地方各級(jí)主流媒體、權(quán)威媒體的旅游宣傳，受眾性不大，宣傳沒(méi)有緊跟市場(chǎng)潮流趨勢(shì)，沒(méi)有基于更加年輕化的目標(biāo)而更新業(yè)態(tài)宣傳方式，宣傳處于被動(dòng)的狀態(tài)，而沒(méi)有自覺(jué)地、責(zé)無(wú)旁貸地去宣傳紅色旅游和紅色文化。

（五）旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵呈現(xiàn)流于表面

客都梅州地處粵東北，山水生態(tài)秀美，人文底蘊(yùn)豐厚，是國(guó)家歷史文化名村、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)十大特色休閑城市、中國(guó)最佳文化生態(tài)旅游目的地、中國(guó)十佳優(yōu)質(zhì)生活城市以及中國(guó)最具幸福感的城市，近年來(lái)以“休閑到梅州，享受慢生活”享譽(yù)海內(nèi)外。雁洋鎮(zhèn)是葉劍英元帥的故鄉(xiāng)，同時(shí)是中國(guó)第二個(gè)“國(guó)際慢城”，生態(tài)文化重地，有以茶文化為主題的雁南飛茶田景區(qū)，以養(yǎng)生文化為主題的雁鳴湖度假村、以禪文化為主題的靈光寺，以客家文化為主題的橋溪古韻，以足球運(yùn)動(dòng)為主題的富力切爾西足球?qū)W校以及獨(dú)具特色的旅游綜合體“大觀天下”。

梅州文化品牌豐富且底蘊(yùn)豐厚，但每一個(gè)文化元素個(gè)體都相對(duì)地獨(dú)立，旅游產(chǎn)品的規(guī)劃設(shè)計(jì)缺乏包容性，并未形成與之相支撐的文化體驗(yàn)、休閑度假等旅游產(chǎn)品體系，使旅游者未能深刻體會(huì)到梅州深厚的紅色文化及其他優(yōu)秀文化的結(jié)合。在傳承紅色文化之時(shí)，也應(yīng)把客家文化的民俗風(fēng)情、良好的農(nóng)業(yè)、生態(tài)環(huán)境等重要因素加以推廣，全方面促進(jìn)梅州旅游產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，充分體現(xiàn)梅州雁洋鎮(zhèn)的地方特色。

三 雁洋鎮(zhèn)紅色旅游資源開(kāi)發(fā)策略

探討梅州雁洋鎮(zhèn)（紅色）旅游景區(qū)與政策機(jī)制間的協(xié)調(diào)創(chuàng)新，提出雁洋鎮(zhèn)（紅色）旅游景區(qū)提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，景區(qū)內(nèi)部與外部的優(yōu)化建議。包括對(duì)雁洋鎮(zhèn)旅游資源的充分開(kāi)發(fā)與利用，雁洋鎮(zhèn)景區(qū)的旅游路線、景區(qū)內(nèi)的相關(guān)技術(shù)設(shè)施創(chuàng)新以及雁洋鎮(zhèn)紅色旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵挖掘與營(yíng)銷，以此在關(guān)鍵政策的指導(dǎo)下提升雁洋鎮(zhèn)（紅色）旅游景區(qū)的文化影響力，滿足旅游者的體驗(yàn)需求，實(shí)現(xiàn)旅游景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

（一）采用融合發(fā)展模式

雁洋鎮(zhèn)本身旅游資源豐富，坐擁5A級(jí)景區(qū)雁南飛，4A級(jí)景區(qū)葉劍英紀(jì)念園、靈光寺、雁山湖，3A級(jí)景區(qū)大觀天下，也有臨近村康養(yǎng)旅游綜合體景區(qū)客都人家，可滿足紅色研學(xué)、休閑觀光、康養(yǎng)度假等多層次的旅游需求。雁洋鎮(zhèn)紅色旅游開(kāi)發(fā)可應(yīng)用“紅+綠+黃”的發(fā)展模式，紅色旅游與生態(tài)旅游、客家文化相結(jié)合，打造特色紅色旅游產(chǎn)品。

開(kāi)發(fā)雁洋特色“紅色研學(xué)+生態(tài)旅游”體驗(yàn)產(chǎn)品，葉劍英紀(jì)念園作為研學(xué)基地，實(shí)施開(kāi)展紅色研學(xué)教育活動(dòng)；將雁洋本地村民的柚園開(kāi)發(fā)建設(shè)為農(nóng)事體驗(yàn)基地，形成具有一定規(guī)模和組織的農(nóng)業(yè)旅游，幫助村民包裝、銷售甚至加工農(nóng)產(chǎn)品，在滿足城市旅游者對(duì)于農(nóng)家生活體驗(yàn)需求的同時(shí)，助推雁洋鄉(xiāng)村振興，幫助村民建立自給自足、高效收益的產(chǎn)業(yè)鏈；雁南飛度假村不僅有茶田觀光，還有客家特色飲食與茶園特色餐飲，度假村提供住宿亦可延長(zhǎng)旅游者停留時(shí)間。

（二）研發(fā)雁洋特色旅游產(chǎn)品

雁洋鎮(zhèn)尚未有專屬旅游形象，獨(dú)立的旅游IP不僅對(duì)于特色商品的研發(fā)有重大意義，更對(duì)雁洋鎮(zhèn)的營(yíng)銷與宣傳起到至關(guān)重要的作用。研發(fā)的旅游商品應(yīng)為受旅游者喜愛(ài)的、擁有雁洋鎮(zhèn)特色的，在凸顯葉帥紅色文化精神的同時(shí)融入本地客家文化，開(kāi)發(fā)系列產(chǎn)品，如紅色故事繪本，在宣傳景區(qū)的同時(shí)又具有教育意義，傳播紅色文化和客家文化。

研發(fā)特色紅色餐飲，本地客家菜極具風(fēng)味，結(jié)合紅色文化和時(shí)代需要制作菜單，如“葉帥菜單”等，吸引旅游者品嘗葉帥愛(ài)吃的菜，感受紅色文化的同時(shí)體驗(yàn)客家菜的獨(dú)特魅力。改造特色紅色住宿，雁洋本地民宿發(fā)展前景好，有多家知名民宿入住，形成一定規(guī)模的集群效應(yīng)，將客家元素的圍屋打造成紅色住宿，增加旅游者的體驗(yàn)感，滿足旅游者對(duì)于紅色文化和客家文化的需要，有利于延長(zhǎng)旅游者的停留時(shí)間。

（三）融入數(shù)字科技體驗(yàn)新元素使雁洋紅色旅游“活”起來(lái)

面對(duì)旅游者對(duì)于紅色旅游體驗(yàn)感的需求，雁洋鎮(zhèn)可運(yùn)用5G、AR、VR、全息投影等現(xiàn)代科技手段讓不會(huì)動(dòng)的歷史“活”起來(lái)，以沉浸式體驗(yàn)的方式讓旅游者接受紅色教育。

利用“環(huán)繞式AR”還原真實(shí)戰(zhàn)斗、會(huì)議等場(chǎng)景，讓旅游者在游覽學(xué)習(xí)過(guò)程中置身其中，更能讓旅游者感受到革命之時(shí)戰(zhàn)事緊張、形勢(shì)嚴(yán)峻。在“環(huán)繞式AR”的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，旅游者不僅能置身槍林彈雨、感受戰(zhàn)斗的緊張氣氛，還能與偉人們合影留念，增加體驗(yàn)感和互動(dòng)性的同時(shí)擁有不一樣的打卡方式。

開(kāi)發(fā)全息投影講解欄目，將歷史事件利用全息投影技術(shù)呈現(xiàn)在旅游者眼前，為旅游者提供智能講解服務(wù)，該形式實(shí)現(xiàn)了智能互動(dòng)，引發(fā)旅游者對(duì)歷史事件的興趣，加深旅游者對(duì)紅色記憶的理解，激發(fā)旅游者的愛(ài)國(guó)情懷。

采用5G和VR技術(shù)，實(shí)現(xiàn)雁洋鎮(zhèn)紅色旅游線上線下全面互動(dòng)，打破時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)足不出戶游雁洋，增強(qiáng)和優(yōu)化了游覽體驗(yàn)感，也可吸引旅游者前往雁洋開(kāi)展旅游活動(dòng)。同時(shí)，因文物保護(hù)需要，部分未能展覽或修繕的文物亦能通過(guò)科技手段呈現(xiàn)在大眾面前，既滿足了旅游者對(duì)文化的需要，又達(dá)到了文物保護(hù)的目的。利用5G技術(shù)，與移動(dòng)端聯(lián)合開(kāi)展線上5G文旅互動(dòng)直播講解服務(wù)，實(shí)現(xiàn)雁洋紅色旅游線上線下齊開(kāi)花。

（四）探索雁洋紅旅特色多元營(yíng)銷渠道

通過(guò)在各新興媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳等促銷戰(zhàn)略，與電商平臺(tái)合作，提供技術(shù)設(shè)備與支持，宣傳客家文化和紅色基因，提高景區(qū)影響力，從而吸引更多客源。如利用短視頻平臺(tái)進(jìn)行宣傳，創(chuàng)立景區(qū)官方賬號(hào)，定期更新景區(qū)視頻，音像并茂向旅游者展示景區(qū)狀況，及時(shí)傳遞景區(qū)最新的旅游信息。

開(kāi)通雁洋旅游官方公眾號(hào)，建立雁洋智慧旅游小程序，設(shè)置雁洋各大景區(qū)AR全景圖，提供包攬美食推薦、住宿指南等各項(xiàng)旅游信息，實(shí)時(shí)更新景區(qū)內(nèi)客流情況，讓旅游者有選擇地了解旅游產(chǎn)品信息，實(shí)現(xiàn)“一部手機(jī)游雁洋”的智慧旅游模式。

建立打卡體系，與微博、小紅書(shū)等各大社交平臺(tái)大V進(jìn)行合作，充分利用KOL的領(lǐng)導(dǎo)作用，打造雁洋鎮(zhèn)美景、美食、特色文化打卡點(diǎn)，吸引旅游者前來(lái)游覽。

與應(yīng)用商合作，在日常生活中滲透景區(qū)信息，傳播紅色文化，如與高德地圖、百度地圖進(jìn)行合作，在導(dǎo)航過(guò)程中，途經(jīng)雁洋鎮(zhèn)即可在導(dǎo)航語(yǔ)音中加入對(duì)雁洋鎮(zhèn)特色旅游景區(qū)和產(chǎn)品的介紹，激發(fā)旅游興趣。

通過(guò)舉辦大型節(jié)事活動(dòng)，增強(qiáng)雁洋旅游IP影響力。如舉辦“葉帥故里 金柚飄香”金柚節(jié)活動(dòng)，在吸引旅游者前來(lái)游覽接受葉帥紅色文化精神熏陶的同時(shí)，又能品嘗到雁洋金柚，推動(dòng)雁洋鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“以旅帶農(nóng)，以農(nóng)促旅”，提高雁洋紅旅的綜合效益。雁洋鎮(zhèn)地勢(shì)平坦、風(fēng)景怡人，適合舉辦自行車、馬拉松等體育賽事，將雁洋鎮(zhèn)作為賽事的終點(diǎn)，也可吸引大量旅游者停留游玩，完善的配套服務(wù)設(shè)施延長(zhǎng)了旅游者在雁洋鎮(zhèn)停留的時(shí)間。

（五） 深入挖掘雁洋旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵

在展館內(nèi)應(yīng)用AR、VR、全息投影等現(xiàn)代科技手段，刺激旅游者感官，加強(qiáng)旅游者對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。葉劍英紀(jì)念園可與雁洋其他景區(qū)聯(lián)合推出有針對(duì)性的旅游產(chǎn)品，如與大觀天下、客都人家聯(lián)合推出紅色文化與客家文化的體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品，在傳播紅色文化的同時(shí)，讓旅游者充分體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情。在“紅+綠”的模式上，更是打出了一張“黃”色的底牌，梅州是“世界客都”，客家人的主要聚集地，且擁有大量的海外華僑與華人同胞，以文化旅游的方式如“尋根旅游”，宣傳本土文化，提高同胞的民族認(rèn)同感與自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。

四 結(jié)語(yǔ)

紅色旅游作為梅州旅游業(yè)的重要組成部分，滿足梅對(duì)于州本地旅游需求、促進(jìn)梅州旅游業(yè)發(fā)展、增強(qiáng)梅州旅游業(yè)發(fā)展后勁、開(kāi)拓更廣闊的旅游市場(chǎng)發(fā)揮了帶頭作用，既是政策導(dǎo)向，又是發(fā)展所需。應(yīng)積極挖掘活化紅色文化、打響梅州紅色旅游品牌，促進(jìn)梅州旅游業(yè)持續(xù)健康蓬勃發(fā)展。