家園協同品格教育的“難為”與“應為”

秦旭芳 陳靜

質教育的開展使越來越多的家長意識到了品格教育的重要性，品格教育成為家長熱切關注的問題。在哈佛大學的一次講演上，美國文化精神的代表人物拉爾夫·沃爾多·愛默生就斷言：“品格高于智慧。”古希臘哲學家赫拉克利特更是一言以蔽之：“品格即命運。”因此，許多幼兒園都陸續開展了品格教育，而隨著品格教育的展開，家園共育過程中的一些問題也逐漸浮出水面。

2021年10月23日頒布的《中華人民共和國家庭教育促進法》，明確提出家庭教育以立德樹人為根本任務。家長作為責任主體，應當與幼兒園密切配合，幫助幼兒養成優秀品格和良好習慣，共同促進幼兒健康成長。家長參與幼兒教育已不再是自覺自愿，而是應盡義務。因此，本文以幼兒園攜手家長共同培養幼兒品格為切入點，找出家園協同品格教育過程中的難點，改“被動服務”為“主動引領”，為家長提供科學的指導，有效提高家園共育的質量，促進法律落實。家園傾情合力，共同鑄就幼兒品格成長。

一、叩問與喚醒：兒童品格的成長之悟

自古以來，中國就是一個重視品格發展的禮儀文化之邦，而縱觀國際，品格教育已在美國、法國、日本等地蓬勃發展，成為國際學前教育發展的趨勢與重點。想要了解品格教育，就要先從品格談起，品格指個體在遺傳與環境的交互作用下形成的道德品質、人格特質和社會性方面的情感、認知和行為特征。品格教育則是指在兒童成長過程中，通過培養幼兒的三大方面：一是怎么做人，培養孩子良好的道德品質和道德情感;二是怎么做事，怎樣才能培養良好的問題解決能力;三是怎么樣與人共處，也就是社會交往能力，幫助兒童建立優秀的品格。

素質教育的開展使越來越多的家長意識到了品格教育的重要性，品格教育成為家長熱切關注的問題。在哈佛大學的一次講演上，美國文化精神的代表人物拉爾夫·沃爾多·愛默生就斷言：“品格高于智慧。”古希臘哲學家赫拉克利特更是一言以蔽之：“品格即命運。”因此，許多幼兒園都陸續開展了品格教育，而隨著品格教育的展開，家園共育過程中的一些問題也逐漸浮出水面。

二、反思與審視：共育過程的“難為”之處

家園共育指家長和幼兒園共同完成幼兒的教育。在幼兒的教育過程中，并不是家庭抑或是幼兒園單方面進行教育工作，一定會產生交疊。基于美國學者愛普斯坦的交疊影響域理論，以幼兒為中心，存在家庭、幼兒園兩個主體共同影響幼兒發展，當幼兒園和家庭形成共同的經驗和價值觀并采取一致的行動時，交疊影響便會產生，影響兒童的發展。然而，大多數幼兒園在與家長合作時聯系不緊密，存在著交疊程度較低的問題。

（一）溝通交流單向化：幼兒品格發展現狀認知不足

家園共育中往往會以幼兒園為中心，教師處于支配地位，要求家長配合教師開展工作，時常忽略家長的想法與感受。在教育活動中，教師常常會讓家長準備一些材料便于幼兒進行主題活動，但未能讓家長明確活動的意義，而家長基于對孩子的愛護和迫于幼兒園課程的需要，只好聽從老師的安排。教師高高在上的態度和地位的不對等會使家長產生抵觸情緒，不知不覺中拉開了與教師之間的距離。

與此同時，受地位不對等的影響，教師與家長溝通的機會也變得不均等。教師通常是與家長溝通的主動發起者，但這并不意味著一場溝通只是教師在不停地說話，家長沒有說話的機會。例如，11月份小班的品格主題活動是“勇敢”，老師發現軒軒在幼兒園很膽小，不愛說話，于是在軒軒媽媽放學接軒軒回家時，告訴軒軒媽媽在家要經常鼓勵軒軒，并指導軒軒媽媽一些讓軒軒變得勇敢的方法。軒軒媽媽連連點頭答應。有效溝通不是說話而是對話。說話是單聲道的，但溝通是雙聲道，單向化的溝通交流僅僅只能讓家長一方獲取信息，如很多幼兒在幼兒園服從教師的權威或是“小紅花”的獎勵，能夠規范自身行為，但回到家中的情況如何，教師沒有利用與家長溝通的機會來獲知，從而導致家園合作沒有達到實際效果。

（二）資源利用碎片化：幼兒品格發展途徑不全面

幼兒園教師具有豐富的知識，可以專業、系統地對幼兒進行教育，而家庭教育卻可以不受時間、地點、形式的限制，隨時對幼兒進行品格教育。家園共育過程中，幼兒園教育與家庭教育其實是一種優勢互補的關系。因此，無論是幼兒園還是家庭，都具有十分寶貴的教育資源。然而，由于幼兒園與家庭在資源共享這一方面交疊程度較低，導致資源利用碎片化。

一方面，幼兒園未能充分利用家長資源。例如，在開展品格教育主題活動時，教師通常會拍攝一些照片發在班級群里或幼兒園公眾號上，向家長展示本次品格教育的主題，以及幼兒在園參與的基本情況。然而，針對類似的事情，教師可以利用家長資源來完成，如邀請會攝影或愛好攝影的家長來園幫忙拍攝。另一方面，家長也未能利用幼兒園資源。例如，幼兒園為了幫助家長解決教育過程中的問題，更新家長的教育觀念，免費為家長開展品格教育專題講座，許多家長由于工作繁忙等原因缺席活動。家長沒有重視幼兒園提供的免費資源并加以利用，在家長看來一些無關緊要的小活動，對于孩子來說卻是可以幫助其品格成長的大事情。家長未能參加講座培訓，就無法與幼兒園達成一致觀念，產生交疊影響。碎片化的資源利用使得家園無法緊密地聯系在一起，形成教育合力，共同為兒童的品格發展做出貢獻。

（三）合作過程形式化：幼兒品格恒常性無法保證

在實施品格教育的過程中，家園合作是為了更好地促進幼兒品格發展，但實際上很多幼兒園的家園合作浮于形式，流于表面，甚至把家長被動配合與主動合作畫等號。

由于教學時長的限制，幼兒園將諸多品格教育分散在幼兒在園的3年時間里開展，教師為了完成教學任務常急于求成，而家長為了跟上也不得不加速前進，幼兒品格培養則陷入了欲速不達的境地，淪為失敗的教育。然而，這一過程是將品格培養簡單化了，忽視了幼兒品格的發展需要一個長期的過程。例如，在培養幼兒“分享”這一品格的過程中，教師通過講述繪本故事《我的房子，大家的房子》，教會幼兒懂得分享，家長回家后則期盼創造條件讓幼兒在生活中“分享”幾次就達到教育目的。正如美國心理學家科爾伯格所說：“兒童道德水平的發展不應該是直線上升，而應是拋物線甚至是螺旋式的發展軌跡。”品格的培養不是一蹴而就的，而是一個長期的動態發展的過程。如果教師和家長只注重合作培養的過程，忽視了家園合作的實質，那么即使當下開展了家園合作，幼兒在短期內形成了良好的行為習慣，但這一習慣并不是穩定的優秀的品格，仍然不能稱之為成功的品格教育。

三、重塑與踐行：家園共育的“應為”之策

面對上述由于家園交疊程度較低而引起的問題，幼兒園與家長之間應該進行更多高質量、深層次的交流互動，把交疊影響域擴展得更大（見上圖）。

（一）積極溝通，建立聯系

如何與家長建立親密的關系呢？教師可以依據德國哲學家哈貝馬斯的溝通行動理論與家長進行溝通，建立初步的聯系。雙方通過對話充分了解幼兒品格發展的真實情況，為幼兒的品格發展奠定基礎。

1.真誠溝通多傾聽

教師在與家長溝通時，要凸顯真誠，保持謙遜，認真傾聽家長的聲音，走近家長。正如哈貝馬斯的溝通行動理論所提出的：在一個不失真的溝通環境中有一個對稱條件，在自由平等的環境中，溝通雙方權力對等的條件下有利于溝通的促成，也能夠使聽者更相信溝通的內容。因此，教師需要擺脫高高在上、絕對權威的態度，營造平等的交流環境，學習從一種服務者的角度考慮家長的需求和希望，為家長提供服務。教師在與家長溝通時要找準自己的角色定位，多詢問幼兒在家的表現、品格發展情況以及家長在育兒過程中出現的問題。

2.正確溝通贏信賴

教師要始終記得，教師與家長都是“為了兒童更好地發展”而進行的交流，多與家長換位思考，認真仔細傾聽家長的心聲，不妄下論斷。溝通行動理論認為，溝通的目的是家長和教師在溝通過程中使用正確的表達并且能夠真正理解彼此的意圖，達到預期的溝通效果的正確性。如果教師內心一直想著“家長應該怎么做”或“家長這樣做是不對的”等想法，就無法真正理解家長的意圖。在溝通過程中，教師要注意家長的語氣和表情，多傾聽、多等待。當教師理解了家長真正的意圖后，就會立刻發現哪些方面是沒有關注到的或是需要改進的，進而根據對方的想法來調整對話內容，實現正確溝通，凸顯專業，贏得家長的信賴。

（二）分享資源，拉近關系

從社會交換理論來說，人際關系的本質就是交換關系，只有這種人與人之間精神和物質的交換過程達到互惠平衡時，人際關系才會和諧。家長與幼兒園分享資源，實際上是拉近彼此關系的一把鑰匙，只有彼此關系拉近了，才更加利于共同促進幼兒的品格發展。

1.物質資源巧借用

物質資源是幼兒學習、生活、娛樂等各種活動場所的設施、材料，是滿足幼兒各種活動需要、促進幼兒品格發展的“顯性資源”。在家庭的品格環境創設中，家長可以把幼兒在園各項活動作為教育內容材料。例如，家長可以收集整理幼兒參與品格主題活動的各種圖片資源，用來裝飾幼兒的房間，不斷提醒幼兒要注意言行舉止，符合禮儀規范。在班級的環境創設中，教師可以讓家長參與其中。例如，在培養幼兒“感恩”品格時，教師讓家長拍攝幼兒為家人捶背等照片，再將其張貼到班級主題墻上，以提高家長參與的成就感與愉悅感。物質資源的分享使幼兒浸潤在品格教育的大環境中。環境是不說話的老師，對幼兒的品格發展具有良好的熏陶作用，潛移默化地影響著幼兒品格的形成。

2.信息資源善整合

隨著教師與家長的積極交流，教師掌握的家長信息也越來越全面，如家長職業、興趣愛好等，這些家長信息是促進幼兒品格發展的“隱性資源”。教師全面了解家長信息后，需要對家長資源進行分類整合，形成家長資源庫，再利用這些資源開展豐富多彩的家園活動。例如，冬冬爸爸是一名小學體育老師，在一次體育課上，老師邀請了冬冬爸爸走進課堂，客串幼兒園體育老師。冬冬爸爸熱情地教小朋友如何拍球、傳球，與小朋友做游戲，宣揚體育精神。當幼兒親自觀察到父母工作的情形時，就更能感受、理解父母的不易。此時，教師適時開展品格教育活動，不僅可以幫助幼兒形成對各種職業的初步認識，而且可以促使幼兒形成自信、尊敬、感恩等良好品格，同時還能讓家長真正觀察到幼兒的品格發展，感受到幼兒的變化，體會到幼兒教師工作的不易，理解教師的難處，拉近與教師之間的關系。

（三）敞開心扉，傾情合力鑄品格

品格教育應該滲透到幼兒生活的點點滴滴，融品格入生活，使幼兒不僅從認知、情感上認識到品格的重要性，更要從行為上踐行品格。教師要力求使品格教育回歸幼兒生活，貼近幼兒生活，反映幼兒生活。例如，在組織“奇妙的種子”這一有關“好奇”的主題活動時，幼兒都對種子很感興趣，教師可以對課程內容進行拓展，讓家長在家里陪幼兒種下一顆種子，每天悉心照料，用心觀察。如此，不僅可以培養幼兒好奇的品格，還可以培養幼兒愛心、責任心、合作等品格。幼兒的品格得到了發展，進一步讓家園合作變得更加有力。

除此之外，教師還可以通過開展家長課堂，走進家長的世界。在家長課堂上，教師和家長可以就幼兒在實際生活中的品格問題暢所欲言，教師分享自己的專業育兒知識為家長解惑，并引導家長分享自己獨特的育兒經驗供大家參考，或講一講自己在品格教育中遇到的難忘的、有趣的事情，讓其他家長產生共鳴，打開心扉，暢所欲言。心聲交流、資源互補、經驗共享，形成一個良好的教育生態循環圈，做到家園無縫對接，增加幼兒園與家長之間的黏性，為家長提供科學的指導，保證幼兒品格教育穩定、持續、均衡發展。P

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參考文獻

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[5]趙蕊.幼兒園品格教育實施策略研究[D].沈陽：沈陽大學，2019.

家園共育過程中，幼兒園教育與家庭教育其實是一種優勢互補的關系。因此，無論是幼兒園還是家庭，都具有十分寶貴的教育資源。然而，由于幼兒園與家庭在資源共享這一方面交疊程度較低，導致資源利用碎片化。

溝通行動理論認為，溝通的目的是家長和教師在溝通過程中使用正確的表達并且能夠真正理解彼此的意圖，達到預期的溝通效果的正確性。如果教師內心一直想著“家長應該怎么做”或“家長這樣做是不對的”等想法，就無法真正理解家長的意圖。

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