古代官員的家暴事件

陳忠海

宋朝法律一項奇葩規(guī)定，嚇阻了那些想通過法律手段反抗家暴的婦女。

近期，多名官員、公職人員惡劣的家暴行徑引起了人們的關(guān)注與譴責，而在古代，這樣的情況也不少見。在“三從四德”“三綱五常”等封建思想的影響下，許多人認為女人見識有限，妻子只是丈夫的從屬，丈夫可以對妻子進行教育甚至懲戒，由此古代官員實施家暴的事件也成為家常便飯，為現(xiàn)代人所唾棄。

蜀漢“三號人物”的家暴案

蜀漢后主劉禪在位時期，就地位而言，丞相諸葛亮之下是同為托孤大臣的李嚴，再往下卻不是趙云或魏延，而是一個名叫劉琰的人。劉備稱帝時封劉琰為都鄉(xiāng)侯，任九卿之一的衛(wèi)尉，班位僅在李嚴之下，是蜀漢大臣里的“三號人物”。

劉琰雖居高位，脾氣卻不太好。蜀漢建興十二年（234年），諸葛亮病逝于五丈原。就在這一年，劉琰的妻子胡氏進宮向皇太后祝賀新年，皇太后留胡氏在宮中住了一個月。《三國志》記載：“胡氏有美色，琰疑其與后主有私。”為了審出所謂“私情”，劉琰對胡氏實施家暴，用鞋底子抽打胡氏，有的打到了臉上，總共打了五百下。之后，劉琰還將胡氏遣送回家，等于休妻。胡氏不服，告到官府。

這個案子該怎么審呢？難倒了有關(guān)部門。秦漢時代已經(jīng)強調(diào)夫為妻綱，丈夫有管教妻子的權(quán)力，只要不用兵刃，就算打傷也不算違法。

對于胡氏的控告，無論依據(jù)當時的倫理思想還是法律規(guī)定，有關(guān)部門都可以不立案，實施家暴并休妻是劉琰作為丈夫的權(quán)力。然而，這件事涉及在位皇帝，如果不處理就會謠言四起，有關(guān)部門迅速將劉琰收押。

《三國志》記載：“有司議曰：‘卒非撾妻之人，面非受履之地。琰竟棄市。”意思是，士卒不是用來毆打妻子的，臉也不是鞋子能打的地方，以此為由將堂堂車騎將軍劉琰處死并棄市。為杜絕風言風雨，后主下詔，大臣的妻子、母親等女眷以后不準再進宮朝賀。

一代女詞人遭遇家暴

從西漢董仲舒開始，“三綱五常”成為儒家所倡導(dǎo)的倫理思想，強調(diào)君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。到唐宋時期，這些思想又進一步發(fā)展，朱熹將其與“天理說”聯(lián)系在一起，認為嚴格遵守“三綱五常”才是天理，從而強調(diào)“夫為妻綱”是妻子必須遵守的日常行為準則。

這些思想在法律上又進行了新的強化，如宋朝法律就規(guī)定，凡有妻子控訴丈夫罪狀的，無論最后丈夫是否被治罪，妻子都要坐牢。用現(xiàn)在的眼光看這是一項奇葩的規(guī)定，但在當時卻嚇阻了那些想通過法律手段反抗家暴的婦女。

宋朝著名女詞人李清照出身書香門第，她的父親李格非名列“蘇門后四學(xué)士”，母親是狀元王拱辰的孫女，李清照從小有著優(yōu)越的生活環(huán)境。李清照18歲時嫁給宰相趙挺之子、金石學(xué)家趙明誠，二人兩情相悅，成為佳話。然而好景不長，金兵南下后不久，趙明誠病逝于南京，年逾四十的李清照來到臨安，依附弟弟李迒，之后便在臨安定居下來。

這時，突然有一個名叫張汝舟的人主動接近李清照，向她求婚。張汝舟是進士出身，時任右承務(wù)郎、監(jiān)諸軍審計司，他自稱跟趙明誠是同學(xué)，千方百計討好李清照，居然讓李清照動了心，最后嫁給了他。

這時的李清照已名滿天下。在有些人看來，張汝舟是欽慕李清照的才名才主動追求的，其實不然，背后有著很大隱情。有一個名叫王繼先的權(quán)貴喜歡收藏，看上了李清照手里那些珍貴藏品，找人去談，愿出300兩黃金收購，李清照斷然拒絕。王繼先不甘心，想出了讓張汝舟“求婚”的招數(shù)，試圖等藏品歸張汝舟支配后再轉(zhuǎn)到自己手中。

可是，李清照視趙明誠留下的藏品為生命，她與丈夫合編的金石學(xué)巨著《金石錄》也沒有完成，所以不可能出手。眼看目的無法達到，張汝舟馬上換了一副嘴臉，不再溫情脈脈，對李清照經(jīng)常惡語相向，甚至大打出手。張汝舟雖然是一名官員，但利益誘惑下甚至想殺了李清照以私吞藏品。

如果換成一名普通的古代女性，在倫理與法律的雙重壓迫下，也許只能認命了。但李清照見識廣博，哪能坐而等死？李清照知道，僅憑家暴的事實無法撼到張汝舟分毫，于是她把自己所了解的張汝舟的種種違法犯罪事實寫成文字，向朝廷檢舉揭發(fā)。

如此一來，李清照就必須面對前面提到的那項奇葩法律了：如果狀告丈夫，無論其罪名是否成立，自己都得坐牢。權(quán)衡之下，李清照寧可坐牢也要檢舉張汝舟。事關(guān)一代女詞人，這個案子引起了轟動，審理下來，張汝舟罪證確鑿，被流放柳州。

李清照終于解除了這段悲慘婚姻，但事后也被關(guān)進了監(jiān)獄，判了2年徒刑。所幸，趙明誠生前好友綦崇禮時任翰林學(xué)士，有機會接觸到宋高宗。綦崇禮向宋高宗陳述情況，替李清照求情。在皇帝特赦下，李清照只坐了9天牢就被釋放了。

明清男尊女卑觀念更加強化

在封建思想達到頂峰的明清時期，男尊女卑的腐朽觀念進一步強化。在這一時期，女性的權(quán)利愈發(fā)受到限制。明清時期，男尊女卑的陳舊觀念非但沒隨時代前進有所減弱，反而更加強化，法律在夫妻關(guān)系方面“同罪異罰”“夫輕妻重”的特點也更為突出。比如，《大明律》規(guī)定：“其夫毆妻，非折傷，勿論;至折傷以上，減凡人二等。”

而對妻子毆打丈夫，《大清律例》則規(guī)定：“凡妻毆夫者，毆即坐，杖一百，夫愿離者，聽。至折傷以上，各加凡斗傷三等;至篤疾者，絞;死者，斬;故殺者，凌遲處死。”甚至還規(guī)定：“凡妻妾因毆罵夫之祖父母、父母，而夫擅殺死者，杖一百。若夫毆罵妻妾，因而自盡身死者，勿論。”

明清時期，法律為丈夫毆打甚至打死妻子開罪，在這樣的惡法下，丈夫?qū)ζ拮訉嵤┘冶┥踔辽脷⑵拮拥默F(xiàn)象時常發(fā)生。清人祝慶祺等編撰的《刑案匯覽》記載，有一個名叫裴秉若的人“先后娶妻五人”，前3任妻子均自殺而亡，第4任妻子病死，這些死亡都與家暴有關(guān)。裴秉若后又娶妾4人，百般虐待，又有3名妾死去。10年間，在裴秉若的家暴下共有7名妻妾喪命，理由僅是“辦菜不佳”等瑣事，而家暴手段則觸目驚心，有鞭棍毆打、火叉燙烙、小刀劃割等。類似的案件在《刑案匯覽》中還有多起。

縱觀古代女性的遭遇，不免為其扼腕嘆息。任何情況下，家暴都不只是“家務(wù)事”，隨著社會的進步發(fā)展，家暴行為早已被法治所不容，也越來越受到關(guān)注，這是時代的進步。

摘編自微信公眾號“官察室“2021年12月18日