新中國是如何處理歷史遺留納妾問題的

陳峰韜

不搞一刀切的做法，很快得到廣大人民群眾的擁護，廢止納妾隨之取得輝煌成績。

1950年5月1日，中華人民共和國頒布了《中華人民共和國婚姻法》，這部全新的法律如同驚雷一般，對中國延綿了數千年的一夫多妻制發起了進攻，蓄妾制這一為害女性的陋習從此退出歷史舞臺。

蓄妾惡俗

早在民初，有識之士就已提出要廢止一夫多妻制。梁啟超、孫中山、黃興等人，以及中共早期創始人李大釗、惲代英、李達等，都曾提出過反對納妾。但當時社會風氣之惡，遠非二三賢者的倡議所能禁絕的。

民初社會失序，槍、權、錢任有一樣，便可隨意突破社會道德底線做出種種惡事，蓄妾行為主要在軍閥、官員、商人、地主等群體中延續下來。

軍閥中納妾行徑最惡劣的，當屬張宗昌和楊森。張宗昌有著名的“三不知”，不知錢有多少，不知手下兵有多少，不知姨太太有多少。社會傳言，有的說十幾位，有的說上百位。當時有心人幫他數過，較為準確的數字是23位。

四川軍閥楊森娶妻納妾12人，數量雖不如張宗昌多，花樣卻新鮮得多。楊森自我吹噓，時代在進步，納妾也要跟著進步。他的妾有傳統的小腳女人，也有開明的大腳;有目不識丁的，也有上過大學的。楊家的姨太太們雖然吃穿不愁，但毫無人格尊嚴。

妾的地位，自清末民初以來，始終沒有質的提升。大多數妾淪為傳宗接代或者是裝點門面的工具。

承載了很多人性之惡的蓄妾行為，對女性的傷害是巨大的，妾被隨意休棄、毒打甚至殺害的比比皆是。楊森的眾多小妾中，曾氏、蔡氏兩位就因出軌被楊森槍殺。所以中華人民共和國一成立，對蓄妾行為的撻伐，便以國家意志的形式展開了。

嘗試廢妾的舉措

1950年頒布的《中華人民共和國婚姻法》（以下簡稱1950年婚姻法），第二條便明確規定：“禁止重婚、納妾。”這條規定可謂一聲驚雷，在中國數千年文明史上，首次將納妾視作犯罪行為。

當然，這絕非共產黨人心血來潮，強行給社會習慣行為隨意搞急剎車。對納妾行為的糾正，在中共成立早期就已有過探索和實踐。

早在1928年，中共六大上通過的《婦女運動決議案》中明確：“反對多妻制、反對年齡過小之出嫁（童養媳）、反對強迫出嫁、反對買賣婦女……”

1931年11月中華蘇維埃政府頒布的《中華蘇維埃共和國婚姻條例》規定，實行一夫一妻制，禁止一夫多妻。這是首次以法律形式向一夫多妻制宣戰。雖然后來隨著中央蘇區反圍剿失敗、紅軍長征，這一有益嘗試遺憾地中止了，但共產黨人并沒有放棄廢止一夫多妻制的努力。

轉戰至陜北后，陜甘寧邊區政府在1939年9月頒布了《陜甘寧邊區婚姻條例》，再次明確規定：“實行一夫一妻制，反對納妾。”

不過直到此時，中共頒布的一系列會議決議、法律條文、政府命令，都比較籠統模糊，實踐性操作性不強。最突出的是，沒有如何處置舊納妾的明確規定。你的法律是現在頒布的，那頒法之前納的妾算什么呢？

如果都不管，未免有損法令的權威性。如果管，怎么管？一律強制離婚嗎？這無疑與現實狀況不符合。固然大量妾受到迫害，但也有一部分人并不愿意離婚。例如一些地主、富農或城鎮中官商的妾，已經多年小妾成正妻，在正妻死后接管家里的財政大權，她們并不愿意離婚;有的年紀較輕的妾則是貧苦無田產的破產農民，對丈夫有強烈的經濟依附性，如果要她離婚，脫離丈夫的“魔爪”，她們連基本的生活都無法維持。

直到1946年3月召開的解放區婦女代表大會上，才有人提出這一問題。經過討論，大會公布了一個原則，對法律頒布之前納的妾既往不咎，但今后不許再納妾。這就給一些家庭留了個余地，能過得下去隨其自愿。這種原則，是中共嘗試廢妾舉措的一大進步。

不搞一刀切

1950年婚姻法頒布后，原來的老解放區也適應了這樣的原則，并沒有太大的震動。新解放地區并不了解，對新婚姻法難免有些議論。

1950年6月16日，新婚姻法頒布一個多月，一些大城市就引發了熱烈的議論，相當一部分聲音是不解。香港《大公報》這一天刊載了一篇文章《婚姻法的十個問題》，其中一個問題就是，對婚姻法公布前后的納妾、重婚、童養媳應采取什么態度。

司法部長史良回答，公布后的絕對禁止，婚姻法頒布前既成事實的納妾，法律上可以不告不理，如有訴訟，自當依法辦理。所謂辦理，就是使其離婚。

為了擴大宣傳面，1950年6月28日《人民日報》也就這一人民廣泛關注的問題，刊載了一篇《中央人民政府法制委員會解答：有關婚姻法施行的若干問題》，再次著重強調了不告不理和今后不許的原則，廣而告之、廣泛推行。

這種不搞一刀切的做法，充滿了人文關懷與政策彈性，很快得到廣大人民群眾的擁護，廢止納妾隨之取得輝煌成績。

據1953年2月4日《上海日報》的數據，新解放的17個縣和10個大城市的離婚率，比1950年1至4月的離婚率有了大幅上升。其中，新解放的17個縣，離婚率增加了98%;10個大城市，離婚率增加了75%。這些新增離婚，自然大都是蓄妾家庭發生的。

這些經過法院審理的還只是一部分，實際上還有海量的蓄妾家庭，在法律和社會風氣雙影響之下，自然而然地發生離婚。

比如1950年6月12日《人民日報》刊載的《運用婚姻法解決婚姻案件的實例》，就記載了一起妾自動脫離舊式婚姻關系的實例。

一位叫王淑的三十余歲的女性，原是周某所納之妾。王淑1937年時在周某的商店里工作，稀里糊涂地就成了周某的妾。建國后王淑找到了新工作。周某比王淑大了三十多歲，當時已經七十多歲，王淑不想和周繼續生活，聽說政府已經有了新法律，便搬出去獨自居住，尋找自己的新生活了。

這大概是1950年婚姻法頒布后，蓄妾家庭解除舊式婚姻關系的常態，民氣一新，損害女性的舊習俗便迅速被消滅了。

摘編自《國家人文歷史》

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