審題須全面 論述應(yīng)深透

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料1：孔子有位學(xué)生看到一個孩子掉進了湍急的河里，就奮不顧身跳下去把他救起。這個孩子的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認為他太貪心。孔子卻對他說：“你做得對，這樣可以鼓勵更多的人去救人。”

材料2：春秋時魯國有一條規(guī)定，到列國旅行，凡是看見在列國淪為奴隸的魯國人，可以先墊錢把他贖回，回魯國后再到官府去報賬。孔子的一個學(xué)生贖人后卻沒有去報賬，人們夸他品格高尚。孔子卻嚴(yán)厲地批評他，說他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來。

根據(jù)上述文字，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。

這是一篇材料作文。材料援引了兩則與孔子有關(guān)的故事，一是孔子盛贊救人后接受謝禮而遭到輿論非議的學(xué)生;二是孔子批評贖人后未去官府報賬而受到公眾夸獎的弟子。

兩則故事中，孔子的做法為何與大眾大相徑庭？這正是本文審題立意的突破口。

立意角度之一：利益和道德之間并不是對立關(guān)系，不合道義的利益，分毫莫取;合乎道義的利益，但取無妨。立意角度之二：我們做任何事，不僅要想到此事對自己的意義，更應(yīng)該考慮這件事的社會影響。比較兩種立意，前一種較為淺顯，易于看出;后一種更為深刻，更易寫出新意。

原文在線

道德不應(yīng)被利益綁架

（本文標(biāo)題即為文本的中心論點，但由于這一論點并非最佳立意，需要修改。）

不知從何時起，“道德高下與受利多少成反比”的觀念，在人們頭腦中已根深蒂固。……