農村中學校園詩歌文化建設的實踐與研究

王春海

（白銀市第十一中學 甘肅 白銀 730900）

中學校園文化建設自提出以來，一直受到廣泛地關注，無論在理論層面，還是在實踐層面，都取得了不同程度的進展。詩歌因其獨特的藝術魅力，在校園文化建設中具有重要的價值，尤其是農村，詩歌可以豐富中學的校園文化，培養農村學生對語文的學習興趣，提升他們的文化品位。所以，把詩歌引入農村中學校園文化建設，意義重大。

1.文化與農村中學校園文化

文化是一個比較常用的詞，許多與人有關的活動常常被歸為文化活動，但是，這個常用詞，它的概念卻非常多，在這些不同的概念中，涉及的對象、層面等諸多方面是一致的。中國古代傳統中，文化是以文教化的意思，到現代社會，廣義上的文化是人在生產與生活中創造的精神和物質的綜合體，毛澤東說：“一定的文化是一定社會政治和經濟在觀念形態上的反映。”這是狹義文化。這里，文化有三重限定，一是一定的文化，說明文化也有某種特定的范圍，因為范圍特定，所以不同的文化有差異，二是與政治和經濟有關，三是文化是一種觀念形態。由此可知，這里要探究的文化是社會主義先進文化，校園文化建設的內容是社會主義先進文化。社會主義先進文化包括中華優秀傳統文化、革命文化、中國特色的社會主義文化等。辨明這一點，中學校園文化建設就有了明確的方向。

農村中學校園文化與中學校園文化相比，體現的是農村獨特的地域特色。這個地域特色，一方面是指地域經濟相對落后，以及因經濟的落后，學生的家庭教育以及當地的學校教育也不及城鎮，學生的文化素養相對欠缺，另一方面，農村特色也可能是另一種文化優勢，比如革命老區，比如傳統手工藝，比如民俗民風等。所以，農村中學校園文化既有制約其建設的因素，也推動其建設的因素，在建設時，根據具體情況，發展農村中學應該發展的，利用農村中學可以利用的，提高建設水平，形成具有地域特色的校園文化，培養德智體美勞全面發展的人才。

2.農村中學校園詩歌文化建設存在的問題

學生課業負擔重，升學壓力大，因而很少注意校園詩歌文化建設。學生進入初中，一是學習科目增多，難度增大，作業量也增加，二是學生面臨升學問題。教師是校園文化建設的重要引導者，因為教師與學生的關系最直接，而校園文化活動的主體應當是學生，沒有教師的引導，學生校園文化活動很難堅持，更無法實現建設目標。農村中學及相關部門的教育觀念跟不上國家教育思想，把文化建設到墻上，校園文化只有形式沒有實質。

3.農村中學校園詩歌文化建設的實踐與研究

3.1 改變教育思想認識，貫徹落實國家教育思想。

針對上面存在的問題，農村中學校園文化詩歌建設，關鍵是學校及相關教師、學生改變思想，認真學習領會國家教育理念，以及國家相關教育文件，從長遠考慮，把立德樹人的國家教育總目標放在首位。把詩歌引入農村中學校園文化建設，讓能夠體現社會主義先進文化的詩歌進入校園。引入的詩歌，可以是愛國題材的古代、現當代詩歌，也可以是歌頌英雄的現代詩，也可是歌頌新中國成就的現代詩。可以設計布置校園環境，也可以組織學生詩歌誦讀競賽表演活動等。

3.2 明確建設目標，分階段引導開展詩歌文化活動。

農村中學校園文化建設的總目標是立德樹人，這與城鎮中學校園文化建設是一致的。最能體現農村中學校園文化建設特點的是農村中學生，農村中學生因為家庭和學校等方面不及城鎮，知識能力等方面都有欠缺，他們對詩歌和文化的理解力都需要提高。所以，可以把目標分為階段性目標，而階段性目標必須從實際出發。比如校園詩歌活動目標，第一階段，能用普通話正確朗誦詩歌，第二階段，能用普通話流利地朗誦詩歌，第三階段，能夠有感情地朗誦詩歌。第三階段有感情既是指理解詩歌，也指能夠理解并領會詩歌中的文化意蘊，最后階段目標的實現是以前面兩階段為基礎的。比如朗誦現代詩《我愛你，中國》，這里朗讀詩歌的校園實踐活動的最后目標是樹立學生愛國這一社會主義核心價值觀，能讀出感情就要求把詩歌的感情內化為自己的感情，學生在朗讀中又加深這一感情，從而實現情感目標和總目標。

3.3 建設原則。

3.3.1 因地制宜原則

農村中學因地域的農村性，決定了農村中學生具有不同于城鎮中學生的獨特性。農村經濟落后，許多農村中青年勞動力離開農村到遠方的城市去打工，農村中學生大多是留守學生，由年齡較大的長輩監護，另外，有部分家庭情況較好的學生轉到縣城學習。所以，留在農村的中學生數量較少，學習習慣較差，學習能力不足，所以農村中學校園文化建設要因地因生而進行，即因地制宜原則，增強文化建設的針對性，因為有了針對性才能實現學生文化的素養目標。設置校園詩歌文化活動，一是要降低要求和難度，二是能夠切近他們的生活實際。比如與農事有關的勞動詩歌，讓他們能夠理解勞動，理解父母遠離他們的原因，借助詩歌維系并加強他們與父母之間的心理聯系。這也是中國優秀文化傳統的一部分，也屬于校國詩歌文化建設的重要內容。

3.3.2 循序漸進原則

循序漸進是從農村中學的特點出發的，結合中學各學段學生的年齡特征，在詩歌校園文化建設的整體設計中，過程階段化，目標分層化。比如根據不同的年級，以及語文教材中的詩歌內容，設計具有年級特色的班級詩歌園地，隨著年級的變化，要求也逐漸提高，在高年級，不僅圍繞教材，也可拓展到課外，并且創作農村留守學生題材的精短詩歌，表達自己對人生的思考，樹立正確的價值觀，也表達對遠方父母的情感，弘揚中國孝道文化，更可展望自己的未來，樹立自信心。由此可見，循序漸進原則是切合農村中學校園詩歌文化建設的重要原則。

3.3.3 實踐活動原則

如果要讓詩歌文化真正成為校園文化的重要組成部分，讓詩歌文化真正成為學生的基本素養，沒有實踐活動是無法實現的。針對當前文化建設的墻面化、形式化，必須從實踐活動的原則出發，把詩歌文化引入情境活動中，改變農村校園生活單調的現狀，豐富文化生活，激發學生對生活和學習的熱愛，培養積極向上的人生觀。在詩歌誦讀競賽，詩歌對決賽，詩歌創作展開等一系活動中，才能把文化落實到學生身上，并且形成農村中學特有的學校精神。

3.3.4 素養養成原則

農村中學資源欠缺，所以詩歌文化的作用應當充分發揮，利用詩歌資源，讓詩歌資源不僅在語文學習中，而且在素養養成中體現其價值。在建設中要以素養養成為原則設計并建設校園文化，開展詩歌活動，利用農村地方文化資源。在素養養成的原則下，比如在革命老區，結合當地的革命歷史，學習革命家的詩歌和描寫革命先輩的詩歌，在學習中，學生對革命先輩有了切身的認識，形成自己的價值觀，成為一個有人的人，真正地做到利用有限的農村中學資源實現立德樹人的目標。正是這一系詩歌文化認知是以素養養成為原則的，才能讓校園文化浸濡學生的精神世界。

3.4 實踐內容。

3.4.1 中國優秀傳統文化中詩歌

中國是一個詩歌的國度，豐富的詩歌資源是傳統文化的主要載體之一，而詩歌資源也是容易獲取的，在農村中學學習資源欠缺的情況下，可以充分利用詩歌資源，發掘詩歌意蘊，進行文化建設。比如杜甫的家國情懷詩歌，李白對人性獨立的執著追求的詩歌，文天祥的愛國理想詩歌等。

3.4.2 革命文化詩歌

中國共產黨在開創新中國過程中的形成的革命文化是一份珍貴的財富，是農村中學校園文化建設的重要內容，革命文化詩歌有革命家創作的詩歌，比如毛澤東的《沁園春.雪》、《長征》、《卜算子.詠梅》等，也有寫英雄人物的古體詩歌，還有寫革命歷史中英雄人物的現代詩歌，另外，有些農村處在革命老區，比如甘肅會寧會師紀念地，甘肅慶陽革命老區等。這些都可引入校園，通過生動活潑的形式進行，校園中布置英雄塑像、圖片、詩詞等。

3.4.3 社會主義先進文化詩歌

社會主義先進文化是校園文化建設的重點，就詩歌而言，主要可以用現當代詩歌，這類詩歌，農村學生無論在朗讀還是在理解都相對容易，尤其是這類詩歌題材廣泛，切近生活，有些寫的就是當代生活，容易激發學生學習興趣和熱情。在農村中學中引入反映社會主義先進文化的詩歌，比較容易形成具有特色的校園文化，潛移默化地影響學生，形成正確的人生觀和世界觀。

3.4.4 實踐活動。

（1）開展詩歌朗讀競賽活動。詩歌朗誦不僅是語文詩歌教學的主要方法，而且是素養養成的途徑之一。在小學中詩歌朗讀的基礎，便于農村中學中繼續進行。在校園文化建設中，可以設計靈活生動的詩歌朗讀活動，可規定篇目競賽，可規定主題競賽，也可規定體裁競賽，還可自選篇目競賽等。

（2）組織學生結合詩歌進行手工制作。學校或教師組織學生圍繞詩歌進行手工制作，通過手工制作來理解文化，傳承文化。比如設計毛澤東的《長征》一詩，要求學生把詩中所寫的地點通過手工制作的形式展示出來。

（3）建設校園詩歌文化網絡平臺。農村中學的圖書館普遍建設落后，但多數通了網絡，可以借助網絡平臺，建設詩歌學習平臺。

（4）校園布置中恰當布置詩歌，形式靈活。可手繪手寫，可制作設計，也可圖畫張貼，還可樹立詩人塑像等。

總之，農村中學校園詩歌文化建設既有與中學文化建設相同的地方，也要從農村實際出發，這樣，文化建設才有意義和價值，也能澤被一方。