向以鮮
晚唐人馮翊子(嚴子休)的筆記小說《桂苑叢談》中,記載著一則頗為離奇的故事:
王梵志,衛州黎陽人也。黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋之時,家有林檎樹,生癭,大如斗。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃撤其皮。遂見一孩,抱胎而出,因收養之,及七歲,能語。向曰:“誰人育我,復何姓名?”德祖具以實告:“因林木而生,曰梵天(后改曰志)。我家長育,可姓王也。”作詩諷人,甚有義旨,蓋菩薩示化也。
這個故事在宋代的《太平廣記》中被再一次轉錄,只是把“當隋之時”具體到了“當隋文帝時”。
從這則富有魔幻現實主義色彩的詩人誕生記中,可以推斷出以下的事實:一、王梵志是衛州黎陽(河南浚縣)人;二、王梵志大約出生于隋文帝時,屬于由隋入唐的詩人;三、王梵志不是王德祖的親生兒子;四、王梵志的姓與名均為王德祖或其家人所賜;五、王家住在黎陽城東邊十五里處的郊野,擁有一棵巨大的林檎樹(蘋果樹),也許還有一大片果園;六、王梵志七歲能語,出口成章;七、我從哪兒來,始終是纏繞王梵志一生的大問題。
該如何來理解這則蘋果樹故事中神奇的部分呢?一個孕育了三年的生命,居然從斗大的樹癭中蹦出來,成了一個樹孩子!人們讀到這兒時,通常會以一種見慣不驚的口吻,諸如名人出生靈異說之類一眼帶過。四川大學項楚教授,在其獲得首屆思勉原創獎的《王梵志詩校注》前言中就認為:
這顯然是一個神話,它不能當作信史看待,只不過為王梵志其人平添了一層惝恍迷離的色彩而已。……