“笑罵從汝”

張樹民

做到“笑罵從汝”，難，甚難。倘若是痞氣十足的官迷，則另當別論。

“笑罵從汝，好官須我為之。”這句挺不要臉的話，是北宋官迷鄧綰面對同僚譏笑，嬉皮笑臉著說的。為能爬上高位，臉皮又價值幾何？縱觀歷史，以厚臉皮謀官而載入史冊的，鄧綰恐怕是獨一份。

鄧綰和王安石處于同時代，但當時王拗公已位高權重，而鄧綰正挖門路往上鉆。即便鄧綰腦袋再尖，倘無權貴引薦，也鉆不進堅固的朝堂，此乃大宋官場的現實狀況。鄧綰四下撒目，鎖定一個權威人物，于是，向王安石發起猛烈攻勢。《宋史·鄧綰傳》記曰：“其辭蓋媚王安石，又貽以書頌，極其佞諛。”吹捧，歌功頌德，說王安石勝過“伊尹、呂尚”，“變法深得人心”，云云，反正變著花樣拍馬屁。別看王安石雅號“拗公”，在吹吹拍拍之下，同樣受用，且舒坦得很，便將鄧綰“薦于神宗”。

神宗召見鄧綰，問：“可認識王安石么？”鄧綰矢口否認：“不識，與其從無往來。”言之鑿鑿，以示毫無私情。而下朝見到王安石，“欣然如素交”，圍前跑后，諂笑如花，狀若搖尾之巴狗，親熱得比對親爹還親，因而得到擢拔，從寧州通判升為知州。

然，鄧綰很不滿足，伸手要“館職”，也就是“中央機構大員”。神奇得很，鄧綰跑官要官，居然如愿以償，次日就提升為“集賢院校理、檢正中書孔目房”，當上了諫言官，專職監察官員，后又升遷御史中丞。一個品濫德損之徒，居然監督他人，真是一出滑稽好戲。

同僚對鄧綰甚為不屑，不斷有人笑罵他，諷刺挖苦，鄧綰也不惱怒，說：“笑罵隨你們，好官還要我來做。”及至王安石丟了相位，鄧綰立馬依附宰相呂慧卿，攻訐王安石;俟王安石恢復相位，又轉回頭阿諛諂媚到極致，還出手彈劾呂慧卿。這位鄧大人，臉皮厚得堅不可摧，真個是“人笑冷齒渾不覺，升得官位是真格！”

笑讀鄧綰其人其事，我在琢磨，當時，鄧綰在官場口碑如何？從同僚笑罵來看，應該差評如潮。氣節操守，緊系人品官德，似鄧綰這等反復無常之徒，據說在民間庶民中，早當成笑料相傳，足見其口碑之差。然而，口碑似乎無關緊要，屬于“無效票”，即便是民主測評再差，只要君主和關鍵權臣看著順眼，感覺舒坦，并無丟官之虞。因此，鄧綰笑罵從汝亦安然。

鄧綰之類深諳封建官場升遷套路，兩眼緊盯著對升遷握有薦舉權、決定權的關鍵少數，功夫全下在揣摸關鍵人的喜好上，從而投其所好，百般攀附，以謀私利。鄧綰之流甚是明白，雖然“眾口可以鑠金”，但是，一旦深得關鍵人物的青睞，笑罵便化作了“小人長戚戚”，人家鄧綰笑罵從汝的“從容”，反倒成了大度能容了。在不同人眼里，有時君子和小人是可以轉換的，這便是世相百態的有趣處。當然，時間可以準確檢驗一個人的道德操守，再高明的馬屁精，也總有拍到馬蹄子上的時候，會將人猛然拍醒。正氣未泯之人一旦醒過神來，便會重新審視，君子和小人自然就歸回原位了，這個過程長短不一，但終究要回到本原。倘若同為奸佞之徒，只要事不禍己，便依舊假寐。

鄧綰為討好王安石，居然上書君主，要求錄用王安石的兒子和女婿擔任要職。神宗驚疑，認為鄧綰“佞諛太過”。馬屁拍過了頭，諂媚過了火，更嚴重的問題是主子驚疑，讓王拗公也甚覺臉上發燒，認為鄧綰“不安守本分，上書為宰相乞求恩賜，有辱國體”。于是，將鄧綰貶出朝堂。

說到底，鄧綰被貶，官場和民間的笑罵并未起任何作用。倘若鄧綰沒有踐踏君主的紅線，沒有打王拗公的老臉，恐怕“好官還要我來做”。其實，對一個官吏的考查，通過口碑可以了解到真實的另一面，有時，官吏的口碑與留給權威者的印象大相徑庭，因此，有時百姓恨得牙根疼、同僚亦不屑的人，卻屢獲升遷，就是當權者僅憑個人好惡取人造成的。

倘若用人薦舉機制不變，鄧綰之流難絕。大宋選人用人上的腐敗和不公，猶如擊潰人心的重器，污染官場生態的毒瘤，危害之烈，有目共睹。大宋官場大興吹捧浮夸攀附之風，乃其產物之一。但話又說回來，鄧綰能風生水起，在封建專制社會，并不足為怪。官場沉浮，只在關鍵少數掌權者看著是否順眼而已。

當然，倘若鄧綰之流輩出，“厚顏無恥病”流行，那一定不是什么好征兆。盡管病發于鄧綰之流身上，然而，病根卻在薦人用人導向上，所以，王拗公們著實責任不小。