閑話文人之聚

盧汴生

現代文壇上一直流傳著一種說法：文人宜散不宜聚。至今在報刊上還偶有所見。據說，它源自知名作家孫犁。孫先生在一篇文章中寫道：“我以為文人宜散不宜聚。一集中，一結為團體，就必然分散很多精力，影響寫作?！?/p>

從寫作需要安靜的環境和集中的時間方面來說，孫先生所言極是。作家們可能都有這樣的體會，當你文思如泉、下筆有神的時候，一聲門鈴、一個電話可能就使你斷了思路，再無從下筆。宋朝詩人潘大臨就被干擾斷送了一首好詩。這天他正在床上閑臥，聽到屋外響起風雨聲。冷不丁的，他腦子里冒出來一句詩：“滿城風雨近重陽?！焙迷娧剑∨嗽娙烁吲d地連忙下床把它寫在了墻壁上。恰恰在此時突然響起了一陣敲門聲。誰呀？收房租的！頓時，潘大臨詩興大敗，再也寫不下去了。不過這事后來又有逆轉，潘詩人的那句好詩竟然化作成語“滿城風雨”流傳下來。

自古以來，文人們還是喜歡時不時地聚一聚的。當年，孔夫子有兩件高興的事兒：第一件是讀書學習。子曰：學而時習之，不亦說乎？第二件就是和同學不期而聚。子曰：有朋自遠方來，不亦樂乎？孔子在這里說的“朋”不同于現代“朋友”的“朋”?，F代的“朋友”是指彼此有交情的人。上古時代是稱同門為朋，同志為友。同門即同學。 當年孔子退出政壇后，致力于編修詩、書、禮、樂，少不了有些疑問想與人商討。這時恰好有同學來訪，倘能切磋切磋，破疑解惑豈不是大喜過望？

再看看中國文學史，文人相聚，竟聚出了不少佳話。東晉穆帝永和九年（353），王羲之和謝安、孫綽一幫文人墨客來到蘭亭風景區，飲酒賦詩，暢敘幽情。事后，本以書法著稱的王羲之一揮而就寫出了膾炙人口的《蘭亭集序》，而他書寫的《蘭亭集序》也被譽為“天下第一行書”。一次文人聚會，竟弄出了兩件寶。

宋仁宗慶歷五年（1045），涂州市長歐陽修帶著一群詩人作家到市郊搞了一場宋版“蘭亭會”。游山玩水、飲酒作樂一番后，歐陽修帶著醉意一氣呵成弄出了一篇名傳千古的《醉翁亭記》。

這真是一種很有意思的現象： 一般人喝酒就是喝酒，游玩就是游玩，可是文人不一樣，推杯換盞之后，觀山賞水之余，有人就能弄出一些美篇佳作來，甚至是傳世之作。這種現象倒是值得專家學者研究研究。

今天的文人似乎更喜歡相聚?，F在交通、通信空前發達，聚會變得更容易，更方便。每有聚會，來自天南海北的文友濟濟一堂，相見甚歡?；蛳嗷W習、交流思想，或參觀游覽、增長見識，或交朋會友、把酒言歡。也許是聚會可以產生強大的氣場、激發靈感，有人當場吟詩填詞，有人則連夜趕寫文章。在下多次忝列此種聚會，深感獲益匪淺，也曾被“逼”寫了一些文章。至今，我的書架上放有十幾本聚會的文集。多年后翻閱，還倍感親切。

當然，這樣的雅會也有不雅的雜音。有人為個人恩怨嘈嘈雜雜，有人為爭名謀利嗡嗡營營，還有人一言不合便惡言相向，甚至破口大罵，難怪有人因此發出“文人宜散不宜聚”之感嘆。

人是群居動物，離合聚散本是平常之事。不過，文人既然被稱為文人，就要有文人的樣子才好。聚，能開闊視野，活躍思維，取人長，補已短;散，能坐得住冷板凳，拿得出作品。文人有作品，才不枉稱文人。至于那些嗡嗡嘈嘈的雜音，都別理它，讓它自生自滅好了。